Édicule de la Concorde
L'édicule de la Concorde (en latin : Aedes ou Aedicula Concordiae in area Volcani) est un petit sanctuaire ou autel en bronze dédié à la déesse Concordia et situé sur le Forum Romain, à Rome.
Édicule de la Concorde | ||
Lieu de construction | Regio VIII Forum Romanum Forum Romain |
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Date de construction | 304 av. J.-C. | |
Ordonné par | Cnaeus Flavius | |
Type de bâtiment | Édicule | |
Le plan de Rome ci-dessous est intemporel. |
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Coordonnées | 41° 53′ 34″ nord, 12° 29′ 03″ est | |
Liste des monuments de la Rome antique | ||
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![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Munt_Marcus_Lollius_Palicanus.jpg/220px-Munt_Marcus_Lollius_Palicanus.jpg)
Localisation
modifierL'autel se situe à proximité immédiate du Comitium (voir le plan). Selon Pline l'Ancien, l'autel se trouve in Graecostasi[a 1], c'est-à-dire sur la Graecostasis, plateforme réservée aux ambassadeurs et orateurs étrangers. Selon Tite-Live, il se dresse in Area Volcani[a 2], faisant référence au Volcanal et voulant probablement dire par là sur le Comitium, sans plus de précision[1]. L'autel a peut-être été construit sur les Rostres, à proximité des subsellia des tribuns et édiles plébéiens[2].
Histoire
modifierÀ la fin du IVe siècle av. J.-C., Cnaeus Flavius publie les formules religieuses permettant et encadrant les procédures juridiques et le calendrier donnant les jours où il est possible d'intenter un procès. Il s'aliène ainsi les patriciens qui sont parvenus jusqu'à présent à garder ces détails secrets, leur assurant la mainmise sur les actions juridiques à Rome. Cnaeus Flavius aurait alors voué un temple à la Concorde s'il parvenait à réconcilier les plébéiens et patriciens. Mais les fonds nécessaires à la construction d'un temple ne lui ayant pas été accordés, Cnaeus Flavius, devenu édile curule, fait élever un autel en bronze dédié à la Concorde en 304 av. J.-C. et finance les travaux avec les amendes payées par les usuriers[a 3],[3]. À la demande du peuple, l'autel est dédié par le pontifex maximus Cornelius Scipio Barbatus, bien qu'en désaccord avec la démarche puisque selon lui, la dédicace ne pouvait être effectuée que par un consul ou un général[4],[5].
« [...] il [Cnaeus Flavius] disputa toujours de hauteur avec les nobles, qui méprisaient sa basse extraction. Il dévoila au public les formules de jurisprudence qui étaient en réserve entre les mains des pontifes, comme au fond d'un sanctuaire et, pour mettre les citoyens à portée de connaître par eux-mêmes les jours où la religion permettait de vaquer aux procès, il fit placer autour du Forum le tableau des fastes. La dédicace qu'il fit d'un temple de la Concorde, élevé sur l'emplacement d'un ancien temple de Vulcain, souleva surtout l'orgueil des nobles. Le souverain pontife, Cornelius Barbatus, se trouva forcé, par une décision unanime du peuple, de lui dicter les formules sacrées, bien qu'il soutînt que, d'après la coutume des anciens Romains, il n'appartenait qu'à un consul ou à un général de faire la dédicace d'un temple. »
— Tite-Live (traduction de M. Nisard, 1869), Histoire romaine, IX, 46, 4-6.
L'autel est peut-être dédié un [a 4]. Il semble avoir été détruit vers la fin du IIIe siècle av. J.-C. lors de la construction d'un sanctuaire dédié à la Concorde aux dimensions plus importantes, le temple de la Concorde, à moins qu'il n'ait été déplacé et incorporé dans le nouveau temple[4] comme semblent l'indiquer les mentions de prodiges pour les années 183 et 181 av. J.-C. dans lesquelles Tite-Live et Julius Obsequens paraissent se référer à cet autel et non au temple[6].
Notes et références
modifier- Sources modernes :
- Stouder 2009, p. 175.
- Coarelli 1983, p. 104.
- Ziolkowski 1992, p. 21.
- Richardson 1992, p. 100.
- Bastien 2008, p. 36.
- Ziolkowski 1992, p. 22.
- Sources antiques :
- Pline l'Ancien, Histoire naturelle, XXXIII, 19.
- Tite-Live, Histoire romaine, IX, 46, 6.
- Tite-Live, Histoire romaine, IX, 46, 6
- Fasti Antiates Maiores
Bibliographie
modifier- (en) Lawrence Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome, Baltimore, (Md.), Johns Hopkins University Press, , 488 p. (ISBN 0-8018-4300-6)
- Ghislaine Stouder, « Création de l'espace diplomatique à Rome à l'époque médio-républicaine », Veleia, no 26,
- Jean-Luc Bastien, « Les temples votifs de la Rome républicaine : monumentalisation et célébration des cérémonies du triomphe », Roma illustrata. Représentations de la ville, Presses universitaires de Caen,
- (it) Filippo Coarelli, Il Foro Romano : periodo arcaico, Rome, Quasar,
- (en) Adam Ziolkowski, The temples of Mid-Republican Rome and their historical and topographical context, Rome, « L'Erma » di Bretschneider, coll. « Saggi di Storia Antica » (no 4), , 341 p. (ISBN 88-7062-798-5)
Articles connexes
modifierPlan du Comitium républicain (avant César) | |
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En pointillé, le tracé du Comitium archaïque. En gris foncé, la silhouette de la Curia Iulia indiquée pour information. |
Plan du Forum Romain Liste des édifices du Forum Romain | |||
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Plan du Forum à la fin de l'époque républicaine.
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Plan du Forum à la fin de l'Empire.
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