Église baptiste native du Cameroun
L’Église baptiste native du Cameroun (anglais : Native Baptist Church of Cameroon) est une association chrétienne évangélique d'églises baptistes au Cameroun. Elle est affiliée à l'Alliance baptiste mondiale. Son siège est situé à Douala.
| Église baptiste native du Cameroun | |
| Acronyme | NBC |
|---|---|
| Mouvement | Christianisme baptiste |
| Théologie | Théologie évangélique |
| Siège | Douala, Cameroun |
| Affiliation | Alliance baptiste mondiale |
| Fondation | 1888 |
| Membres | 16,000 |
| Églises membres | 135 |
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Histoire
modifierL’Église a ses origines dans une mission britannique de la Société missionnaire baptiste à Bimbia en 1843, dirigée par le missionnaire jamaïcain Joseph Merrick[1]. En 1845, le missionnaire anglais Alfred Saker et sa femme arrivent à Douala [2]. En 1849, Saker fonde l’église baptiste Béthel [3].
En 1886, deux ans après la signature du traité entre les Allemands et les Douala, lorsque les autorités allemandes expulsent la Société missionnaire baptisteet transfèrent son travail à la Mission de Bâle, la congrégation locale de la Native Baptist Church, dirigée par le Révérend Joshua Dibundu Dibue, proteste vigoureusement pour son autodétermination. La Native Baptist Church est alors officiellement fondée à Douala en 1888[4].
En 1917, sous le régime français, le Native Baptist Church est de nouveau opposée à l'autorité de la Société des missions évangéliques de Paris [5].
En 1921, le pasteur Adolph Lotin Same devient président de la Native Baptist Church [6]. En raison de son discours sur l’autonomie de la direction des églises baptistes vis-à-vis des missionnaires européens de la Société des missions évangéliques de Paris, les missionnaires l’excluent de la fonction de pasteur en 1922 [7]. Les autoritées françaises décident également de fermer les églises de la Native Baptist Church cette même année. Lotin doit ainsi prêcher en secret. En 1929, Lotin fonde un groupe de pression ayant pour but d’autoriser la NBC. En 1932, l’Église est de nouveau autorisée. Soupçonné de militer pour le retour des allemands par les autorités françaises, il est emprisonné en 1940 et libéré en 1941. Généralement considéré comme le premier leader nationaliste de l'époque coloniale française, ce compositeur de musique a écrit plus de 400 cantiques [8]. En 1949, elle devient autonome de la Société des missions évangéliques de Paris [9].
En 1969, l’Église a formé l’association NBC/EBC avec l’Église Baptiste Camerounaise (EBC), une union francophone[10]. En 1972, les partenaires francophones ont enregistré juridiquement l’association sous le nom d'Église Baptiste Camerounaise, au lieu de NBC/EBC. En janvier 2009, les anglophones de la Native Baptist Church ont mis fin à l’alliance avec l’Église Baptiste Camerounaise en raison de l’absence de projets dans la partie anglophone ainsi que la non-utilisation de l’anglais dans les affaires de l’union[10].
Selon un recensement de l’association, en 2023 elle disait avoir 135 églises et 16,000 membres[11].
Références
modifier- Samuel D JOHNSON, La formation d'une Eglise locale au Cameroun. Le cas des communautés baptistes (1841-1949), KARTHALA Editions, France, 2012, p. 37
- Francis B. Nyamnjoh, Regional Balance and National Integration in Cameroon: Lessons Learned and the Uncertain Future, African Books Collective, UK, 2011, p. 198
- Robert E. Johnson, A Global Introduction to Baptist Churches, Cambridge University Press, UK, 2010, p. 200
- J. Gordon Melton, Martin Baumann, Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, ABC-CLIO, USA, 2010, p. 2045
- Robert E. Johnson, A Global Introduction to Baptist Churches, Cambridge University Press, UK, 2010, p. 245
- Jean-Paul Messina, Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours, Karthala Editions, France, 2005, p. 63
- Alban Bensa, Les conditions matérielles de la mission -contraintes, dépassements et imaginaires XVIIe – XXe siècles, KARTHALA Editions, France, 2005, p. 114
- Jean-Paul Messina, Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours, Karthala Editions, France, 2005, p. 64
- Samuel D JOHNSON, La formation d'une Eglise locale au Cameroun. Le cas des communautés baptistes (1841-1949), KARTHALA Editions, France, 2012, p. 225
- Anna Ngoran Labiv, Native Baptist Church Seeks Legal Status, cameroonpostline.com, Cameroun, 28 janvier 2010
- Baptist World Alliance, Members, baptistworld.org, USA, consulté le 5 mai 2023
Bibliographie
modifier- (en) L. R. Brutsch, « Origine et développement d'une église indépendante africaine », in Le monde non-chrétien, no 12, octobre-, p. 408-424
- (en) Richard A. Joseph Church, « State and Society in Colonial Cameroon », in International Journal of African Historical Studies, no 13, 1980, p. 5-32
- (en) Paul Gifford, African Christianity: Its Public Role, Hurst, London, 1998, 368 p. (ISBN 1-85065-335-6)
- (en) J. Gordon Melton et Martin Baumann, « Native Baptist Church », in Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, ABC-CLIO, 2010 (2e éd.), p. 2045 (ISBN 9781598842043)
