Arabe bougiote

L'arabe bougiote, béjaoui ou encore bougiote (en arabe البجاوية^{[réf. nécessaire]}) fait partie de l'arabe algérien, lui-même rattaché à la grande famille de l'arabe maghrébin. Il est très pratiqué en milieu familial, voire social, parmi les anciennes familles bougiotes habitant notamment les vieux quartiers de la Haute-Ville (Houma Oubazin, Cherchour, Bab Ellouz, Houma Qaraman, Bab Gouraya, etc.).

Arabe bougiote, béjaoui , Tabdjaouit البجاوية [bejaouia]
Date de création	XIe siècle
Pays	Algérie
Région	Petite Kabylie
Nombre de locuteurs	environ 15 000
Typologie	SVO flexionnelle
Classification par famille
- langues chamito-sémitiques - langues sémitiques - langues sémitiques occidentales - langues sémitiques centrales - arabe - arabe maghrébin - arabe algérien - arabe bougiote
Échantillon
Déclaration universelle des droits de l'homme en bougiote : L3ibadh ikkel izidou hourrine wa kifkif fi El haq tsa3houm, 3andhoum le3qel we rrai ou lazem ikhedmou beladhoum khawa khawa.

Histoire

Le bougiote est né à l'époque des Foutoûhâts, bien avant les hammadites, dont (Béjaïa, alors appelée Naceria) était la capitale. La ville devenant le centre de rayonnement culturel dominant du Maghreb, notamment sous les Almohades et les Hafsides où elle fut appelée par Ibn Khaldoun « La perle du Maghreb », le bougiote poursuivra son évolution et son raffinement notamment avec l’arrivée des Andalous, chassés par la reconquista, dont la langue, l'arabe andalou, a marqué l’essentiel des parlers dits « citadins » d’Afrique du Nord. C’est à cette époque qu’il atteindra son apogée. Avec la présence ottomane en Algérie entre le XVI^e siècle et le XIX^e siècle, ce sera au turc d’y laisser son empreinte.

En interaction constante avec l’arrière-pays kabyle, le bougiote a gardé une forte influence berbère, avec notamment un fond grammatical et syntaxique très proche, mais également un riche vocabulaire commun. Il est également très proche du djidjélien, parler non-hilalien voisin dans l'est de l'Algérie avec lequel il partage les mêmes influences.

Aujourd’hui, le bougiote est menacé par le kabyle. En effet, avec l’arrivée massive et continue de villageois berbérophones de l’arrière-pays béjaoui et du nord de Sétif, le kabyle est devenue « première langue » de la ville. Le Centre de recherche berbère de Paris, considère même le bougiote comme une langue menacée de disparition notamment à cause de la dévalorisation de la langue arabe en Kabylie depuis les événements du printemps berbère en 1980.

Sociolinguistique

phonologie

• Le "Ha" "هـ est peu prononcé à position initiale, par exemple: ʰiyya (elle), ʰuwwa (il)

• Le "Chin" ش est parfois affriqué چ, en particulier dans les emprunts au turc: čarčef (fine dentaire)~ "çarşaf", au roman/italien fača ~ "faccia" (visage), au berbère: mǝččim (flocon)

• Le Jim ج est toujours affriqué: djadja (poule) et l'exception sans affrication: jouj (deux) • Les sifflantas: س، ش، ز، ج: chems > chemche (Solei)

• Le Qaf ق présente une réalisation vélaire sourde [q]: qal/yqoul "dire", qɛed/yeqɛed "assis" qaɛ (fond, fondement, sol), zqouqou (pomme de pin), qedra (Marmite). Le passage [g] est exceptionnel dans mots de fonds arabe, où son origine est soit un emprunt direct aux parler hilaliens, soit des emprunts indirects de mots passés par le berbère avant d'être réempruntés par l'arabe bougiote : neggez/yneggez (sauter), seggem/yseggem (arranger), gǝsɛa (large plat au bois) ou bien dans les emprunts au turc: tchengel ~ "çengel" (loquet), au espagnol: bouga (bogue) ~ "boga"

Remarque: une réalisation hamzée du Qaf ء [q] > [ʔ] nous a également signalée. Celle-ci serait archaïque voire disparue, il est probable qu'elle ne concernait que les parlers de certainses familles. En Algérie, la réalisation hamzée du Qaf existe dans le dialecte de la ville de Tlemcen, les deux villages de Tezga et Dar Aïssa chez les plus âgés dans la région du Collo et finalement dans le parler juif d'Alger.

• L'assourdiment du [dˁ] ض en [tˁ] ط tels que: mouṭaɛ (endroit), rṭaɛ/yarṭaɛ (téter), mais dans certains mots se prononce normalement, ḍḥak/yaḍḥak (régoler), khḍar (vert)

• La spirantisation des dentales [ð] ذ > [d] د,[ðˁ] ظ > [dˁ] ض, [θ] et [t] ث، ت > [tˢ] تس. Peut-être fais un échange phonétique peut se produire entre deux phonèmes en raison du contraste entre les caractéristiques du dialecte pré-hilalien et l'influence berbère.

• Les autres sons emphatiques comme le [ṣad] est particulièrement faible, voire variable dans des mots comme: karmouṣ ~ karmous (figue) a perdu son emphase ou chuté: ghsel/yeghsel (nettoyer des objets), khsel/yekhsel (nettoyer "corps"), khel/yekhel (nettoyer l'ensemble du pièce ou d'une demeure). [ṛ] a un statut de phonème en Bougiote, par exemple: dourou (doura, ancienne monnaie), douṛou (tournez). [ẓ] comme: khẓar/yekhẓar (regarder attentivement), ẓakh/yẓoukh (afficher de la prétention)

• nouveaux sons: [v] comme: vwayou "voyou", [ñ] comme: wetreñ/wetreñt "finalement, alors que"

• Les diphtongues [aw] et [ay] se transforment en [ou] et [long i], lawn > loun (couleur), bait > biθ (chambre)

• Les voyelles courtes sont le plus souvent dévoocalisées [ǝ]: [a] > [ǝ]: ḥnach > ḥnǝch (serpent) [i] > [ǝ]: waḥid > waḥǝd (un) [ou] > [ǝ]: khubz > khǝbz (pain)

Djeha et le « Bouzellouf »

Algérien standard	Bejaoui	Djidjélien	Français
Waḥd nhar, Jḥa medlou babah frank, bach yechri-lou bouzellouf. Chrah, kla gaε leḥmou w jeldou, bqa ghir l'εdam. Jabou l babah. ki chafou qallou: « wechnou hada ? » qallou: « bouzellouf ». -Ya chmata, win rahoum wednih ? -Kan trech. -Win rahoum εinih ? -Kan εwer. -Win rah lsanou ? -Kan bakouche . -Ou jeldet rasou, win rahi ? -Kan slaε.	Nhar, Djeḥa εṭalou babah frank, bach yechri-h bouzellouf. Chrah, kla ikel llḥem dialou wah'i d'djeldou, qɛed kan l'ɛṭem. Jabou l babah. Ki chafou qallou « dacheli d' hada ? » qallou « d' bouzellouf ». - A chmata, fayen houm wednih ? - Kan εzoug. - Fayen houm ɛinih ? - Kan derghel. - Fayen-ou lsanou ? - Kan εeggoun. - I ldjelda fi rasou, faynha ? - Kan ferṭas.	Ḥ'ennhar, Jeḥa εṭalou bouh frank, bich yechri ḥa bouzellouf. Chrah, kla el lḥem diylou belkel, qɛed ella l'ɛṭam. Jabou l bouh. Ki ra'h Callou « dichoua hada ? » Callou « d bouzellouf ». - Ya echmatsa, fayen houm wednah ? - Kan ṣamm. - Fayen houma ɛinah ? - Kan εwar. - Fayen hou lsanou ? - Kan d ḥ'ebbekkuch. - W el jelwada di rasou, fayen hey ? - Kan msaltah.	Un jour, le père de Jehha lui a donné un franc, pour qu'il achète une tête de mouton. Il l'a acheté, ensuite il a mangé toutes la viande. Seule une carcasse vide a été laissée, il l'apporta à son père. Puis, quand il aperçut, il s'écria: « Qu'est-ce que c'est ? Jehha a répondu: « la tête d'un mouton ». - vilain, où sont ses oreilles (du mouton) ? -Il était sourd. -Où sont ses yeux ? -Il était aveugle. -Où est sa langue ? -Il était muet. -Et la peau de sa tête, où est-elle ? -Il était chauve.

Quelques termes

le mot	traduction	le mot	traduction
douqat/douq/dlouq	maintenant	tˢeqetzil	histoire ou propos invraisemblable
ntˢa/ntˢina	tu (pour les deux: masculin et féminin)	dyali/ntˢaɛi	à moi
El koul/El kel	tous	ghedda mendek	le lendemain
Aɛlemash	dans quel but	Zighen	en fin de compte
laâkess	trouble fête	Amenâche	au revoir
youmayen	deux jour	laboud	parce que
Mizo mizo	un peu	D achli	de quoi?
fi ɛoṭ	au lieu	ghedda	demain
chahrayen	deux mois	El ghadi/El temmatik	la bas
kan	seulement	gana/daghen	aussi
imala	donc	ɛamayen	deux ans
zmen	jadis	fayen	où
madji (m.)/madjia (f.)	j'arrive	ma ɛendich khber	je ne sais pas
yessettef (du turc istif)	ranger	nḥadji	je raconte
ysough (du turc sagu)	crier	ɛouṭ berk	fais attention
netbet	je souviens	neqdjem	je plaisante
yestebyet	se marier	Ghseb	presse-toi!
yefdjeɛ	faire peur	nendjem	je peux
Tati	se baisser	Tɛabek	embaumer
yerṭaɛ	il tête	nwasi/neɛmel	je fais
Tnawa	vexé	djib	ramener
adji	viens	Kayen	il y a
waɛlach	pourquoi?	kifach	comment?
Fayen arik	ou es tu?	el kabouya	la citrouille
ana/yana daghen	moi aussi	zit/mite/nagaz el haiṭ	les audacieux
soukardji	alcoolique/ivrogne	zellidj	très belle fille
mghachech	énervé	maghroum	amoureux
yestḥi	timide	ṭnaḥ	con/bête
t'katki	voleur	mriṭ	malade
Chanfoura (sing.) /chnafer (pl.)	les lèvres	salef	longue chevelures
casbah	citadelle gouvernementale d'époque médiévale	S'hin	cour intérieure des maisons/des lieux des culte
medreb/mouṭaɛ	endroit	el gherfa	la chambre
el khyama	la cuisine	el harrar	celui qui exerce un métier relatif à la soie
seyyagh	bijoutier	el ɛaṭṭar	l'épicier
Eddarbouz (sing.)/ Drabez (pl.)	rambarer	El ɛetˢba	le seuil
mghirfa	petite cuillère	mgherfa	cuillère
medjloub (sing.)/mdjaleb (pl.)/ tˢepsi	les assiettes	qnina (sing.)/qnayen (pl.)	lapins
El tshelliq (du turc çalkalayin)	serpillière	sni/sini	plateau
El khedmi/El boutchak	le couteau	El baṭaniya/zaoura	couverture
El benk (de l'espagnol 'banko)	le lit	ḥmamadji	travailleur des bains
tshep'tshaq	un récipient	tˢbissi	petite assiette
El Bessasser	les tamis	koutˢbina	dé à coudre
El Kabsha	la louche	Grawedj	les jouets
lmeṣalḥa	le balai	El bechkit	fusil
fniyek	coffret	stella	panier
chermoula ntˢaɛ zroudiya/ zroudiya mchermla	plat à base de carottes	El Palouza	crème à la maïzena avec du lait et des amandes
El Satladj/El Mḥalbi	crème de riz au lait sucrée	ɛeṭma (sing.) /ɛǝṭmat/wladldjedj (pl )	oeufs
El plaw'	plat de riz accommodé salé au sucré	El Qmriyat	gâteau sous forme de croissant
kaɛk naqqache	gâteau farcis aux dates/aux amandes...	baqlawa	gâteau aux amandes/pistache/noix...
maɛrak	une sorte de pâte feuilletée accompagné de miel	meṭlouɛ/kesra/aghroum	pain
khbiza	une baguette de pain	couscous	plat
El Chlaṭa tˢaɛ lebḥar	salicorne	zaɛrour	les nèfles
El fani	li yafna fel foum	djbina	fromage
Chriba	sauce	E'miha	l'eau
ɛsila	miel	mesk el llil	galant de nuit
baba sidi	grand père	setˢi/mwima/mani	grand mère
ɛammi/khalis	appellation de personnes âgées, marque le respect	nech	à zizanie le doute
loustˢi	ma belle sœur	loussi	mon beau frère
n'tˢidijiou/daqmi	quelq'un du même âge	m'nama	un rêve
sidi	beau père	lemwima	belle mère
el chikh	le père	leɛdjouz	la mère
ɛetˢeq/ɛwitˢqa	jeune femme/célibataire/adolescente	El Barrani	personne étrangère
ɛwizeb	jeune adolescent	moul el bitˢ	le mari
el djamla	la famille	didi	le frère ainé
s'ḥabiya	mes amis	ḥaïk	étoffe rectangulaire de couleur blanche recouvrant le corps des femmes
El Qefṭan	vêtement long et ample brodé de fil d'or	El fouṭa dyal lḥammam	tissu en soie conçu pour le bain
El tchqat'cher	les chaussettes	El ferfouri	fine porcelaine
El tchertchife	fine dentelle	Khouwara	l'actuelle tasdira
yakhed	emporter/prendre	laɛdjer	complètement de Ḥaïk
m'hadouel	tissu léger	tazdam	porte monnaie
Brim	une chevalière	Laɛsisba	Foulard
Mektˢoub	la poche	Qiche	ceinture
Zendjari	couleur brun moirâtre	khoukhi	couleur rose
sabaɛ	fête autour de la naissance d'un bébé	jijma	jugement
chaɛbi	style musicale populaire	twelwil	les youyous
laɛrous	le marié	Soltane el ghaba	chévre feuille
Mesk el roumi	tubéreuse	salef el ɛadra	glycine
Djeraya	grossesse voitures/véhicules	Qwaleb	les ruses et les astuces
el bcharaɛ	une nouvelle	laghram	amour
kamer el wiz	kamer: une cienture en or composé du mot turc kamer (ceinture), el wiz: une pièce de monnaie française en or gravée au nom du roi français Louis	serduk (sing.) sradek (pl.)	coqs
qodja	adjectif issue du mor turc koca qui veut dire immense/grand/large	ṭaq (sing.), ṭiqan (pl.)	fenêtres
ih/anɛam	oui	lala/khaṭi	non

Notes et références

Garaoun, Massinissa (2023), Ébauche descriptive d’un îlot ancien d’arabophonie au coeur de la Kabylie: l’arabe bougiote (əl-Bǧāwīya), Mediterranean Language Review, 30, pp. 197 - 240.

Voir aussi

Articles connexes

• linguistique
  • liste de langues
    • langues par famille
      • langues afro-asiatiques
        • langues sémitiques
          • arabe
            • arabe maghrébin
              • arabe algérien
    • langues par zone géographique
      • langues en Afrique
        • langues en Algérie