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Assassinat d'Inejirō Asanuma

assassinat en 1960 du président du Parti socialiste japonais, lors d'un débat télévisé à Tokyo

L'assassinat d'Inejirō Asanuma, président du Parti socialiste japonais, est survenu le lors d'un débat public télévisé à Tokyo. Un ultranationaliste de droite de 17 ans du nom d'Otoya Yamaguchi monte sur scène et poignarde Asanuma à l'aide d'un wakizashi, type d'épée courte.

Assassinat d'Inejirō Asanuma
Image illustrative de l’article Assassinat d'Inejirō Asanuma
Photographie primée au Pulitzer de Yasushi Nagao montrant Yamaguchi tentant un second coup de poignard sur Asanuma
Localisation Hibiya Public Hall, Chiyoda, Tokyo, Japon
Cible Inejirō Asanuma
Coordonnées 35° 40′ 18″ nord, 139° 45′ 20″ est
Date
15 h 5 (UTC+9)
Type Assassinat
Armes Wakizashi
Morts Inejirō Asanuma
Auteurs Otoya Yamaguchi

Carte
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Cet assassinat affaiblit le Parti socialiste japonais[1],[2], inspire une série de crimes similaires et fait de Yamaguchi une figure de l'ultranationalisme japonais.

Contexte

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Asanuma était une figure charismatique de la gauche japonaise. Connu pour son style de campagne énergique et sa proximité avec les classes populaires, il était affectueusement surnommé « Numa-san » et « la locomotive humaine » par ses partisans[3],[4]. En 1959, Asanuma suscita une vive controverse au Japon en se rendant en Chine communiste et en déclarant, lors d'un discours à Pékin, que les États-Unis étaient « l’impérialisme américain est l’ennemi commun des peuples japonais et chinois ». Malgré les vives critiques des conservateurs et des groupes d'extrême droite, Asanuma refusa les conseils de son entourage qui l'encourageait à accepter la protection d'un garde du corps. Il répondit : « Je suis socialiste. Ce n'est pas nécessaire. » Il ajouta qu'il était convaincu que « les masses croient en moi » et que « personne ne chercherait à me tuer »[5],[6].

Asanuma était un socialiste démocrate qui dirigeait la faction modérée (située à droite du parti) du Parti socialiste du Japon et se distinguait idéologiquement du Parti communiste japonais[7]. Dans un discours critiquant la politique du gouvernement conservateur, Asanuma déclara :

« Le cabinet Yoshida a complètement échoué à répondre aux aspirations profondes du peuple. Au contraire, il suit aveuglément les États-Unis en politique étrangère, tandis qu'en politique intérieure il fonce à toute vitesse dans une direction réactionnaire et rétrograde. Cela a favorisé l'émergence d'une politique réactionnaire à tendance fasciste qui pousse les citoyens progressistes au désespoir. En même temps, cela a permis au Parti communiste de gagner du terrain, ouvert la voie à des formes de totalitarisme aussi bien de gauche que de droite, et plongé notre patrie ainsi que notre démocratie dans une grave crise. »[8]

Malgré ses convictions politiques de gauche, Asanuma était connu pour son profond respect personnel envers l'Empereur. Il entretenait un kamidana (un petit autel shintoïste domestique) dans son modeste appartement et y accomplissait chaque jour des rites de prière. À une occasion, il entra dans une grande colère et réprimanda vivement un journaliste qui avait tenu des propos moqueurs à l'égard de l'empereur au cours d'une conversation informelle[9],[10],[11].

Inejirō Asanuma s'exprimant lors d'un rassemblement pendant les manifestations contre l'Anpo

À son retour au Japon, Asanuma est devenu l'un des principaux dirigeants et principaux visages publics des manifestations contre l'Anpo contre le traité de sécurité américano-japonais, menant un certain nombre de marches de masse sur la Diète nationale japonaise[12],[13]. Des groupes et des individus d’extrême-droite, tels que Bin Akao et son Parti patriotique du grand Japon (大日本愛国党, Dai Nippon Aikoku Tō?), sont devenus convaincus que les manifestations massives de gauche étaient un signe que le Japon était au bord d'une révolution communiste et mobilisés pour éviter une telle éventualité[2].

Akao et le Parti patriotique du Grand Japon faisaient partie d'un segment important de l’extrême-droite japonaise qui était extrêmement pro-États-Unis et donc fortement en faveur de l'alliance américano-japonaise. Akao et d'autres qui partageaient sa vision du monde étaient donc doublement en colère contre Asanuma pour avoir présenté les États-Unis comme le principal ennemi du Japon lors de son voyage en Chine et pour s'être si activement opposé au traité de sécurité. En réaction, ces mouvements d'extrême-droite organisent des manifestations et contre-manifestations ainsi que des discours publics.

Assassin

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Otoya Yamaguchi, fils d'un officier de haut rang des Forces d'autodéfense japonaises, avait rejoint le Parti patriotique du Grand Japon de Bin Akao au milieu de l'adolescence après avoir été radicalisé par son frère aîné. Pendant les manifestations d'Anpo, il avait participé à un certain nombre de contre-manifestations d'extrême-droite du groupe et avait été arrêté et libéré 10 fois au cours de 1959 et 1960[1],[12].

Selon son témoignage ultérieur à la police, Otoya a affirmé qu'au cours des manifestations d'Anpo, il s'était encore plus radicalisé et désillusionné par le leadership d'Akao, qui, selon lui, n'était pas assez radical. En , il démissionne du groupe d'Akao afin de « mettre la main sur une arme » et d'être libre d'une action plus « décisive »[1],[14].

Influences idéologiques

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Bien qu'Otoya Yamaguchi ait été influencé par des groupes ultranationalistes de droite, sa pensée fut également marquée par la doctrine du mouvement religieux Seichō no Ie, en particulier par les écrits de son fondateur, Masaharu Taniguchi, notamment Tennō Zettai-ron to Sono Eikyō (« La théorie absolue de l'Empereur et son influence »). Lors de son interrogatoire, Yamaguchi déclara que cet ouvrage l'avait aidé à surmonter ses hésitations personnelles et à adopter un esprit de dévouement total qui le conduisit à commettre son acte[15]. Il est à noter qu'Asanuma lui-même soutenait Masaharu Taniguchi, le fondateur de ce mouvement. De son côté, Taniguchi affirmait que Seichō no Ie n'était ni opposé au Parti socialiste ni aligné sur le Parti libéral-démocrate[16].

Un autre facteur de motivation pourrait avoir été l'opinion personnelle d'Akao à l'égard d'Asanuma. Akao, qui connaissait Asanuma depuis leur jeunesse sur l'île de Miyake-jima, l'avait un jour décrit comme « un homme de bien, ce qui rend la situation d'autant plus regrettable » (善人だから始末に悪い). Selon certaines sources, cette remarque aurait influencé les motivations de Yamaguchi, en plus de la déclaration d'Asanuma qualifiant l'impérialisme américain d'ennemi commun du Japon et de la Chine, mentionnée dans le texte de Yamaguchi intitulé « Mémorial pour éliminer le traître ».

Au cours des manifestations contre le traité de sécurité nippo-américain (Anpo), Yamaguchi perdit progressivement confiance dans la direction d'Akao et finit par quitter son parti. Lors de son témoignage devant la police, il expliqua avoir démissionné du parti d'Akao afin de pouvoir « se procurer une arme » et d'être libre d'entreprendre des « actions plus décisives ».

Assassinat

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Le , Asanuma participait à un débat électoral télévisé au Hibiya Public Hall dans le centre de Tokyo, mettant en vedette les dirigeants des trois principaux partis politiques. Suehiro Nishio du Parti démocrate socialiste et l'actuel Premier ministre Hayato Ikeda du Parti libéral-démocrate au pouvoir étaient également programmés pour participer. Le débat a été parrainé par la Commission électorale japonaise, l'Alliance pour des élections propres et le diffuseur national NHK, qui a également télédiffusé l'événement. 2 500 personnes étaient également présentes dans le public.

Nishio parla le premier ; à 15 h 0, Asanuma s'est avancé vers le podium et a commencé son discours. Immédiatement, des factions d’extrême-droite dans le public ont commencé à le chahuter bruyamment, au point que les microphones de la télévision et même les journalistes assis au premier rang ne pouvaient pas comprendre ce qu'il essayait de dire, forçant le modérateur de la NHK à l'interrompre et à appeler au calme. À 15 h 5, alors que le public se calmait enfin et qu'Asanuma reprenait la parole, Yamaguchi s'est précipité sur scène et a fait une profonde poussée dans le flanc gauche d'Asanuma avec un wakizashi volé à son père. Yamaguchi a alors été contenu et retenu par l’assistance[1].

Asanuma a été immédiatement conduit hors du hall et dans un hôpital voisin. Au départ, tout le monde pensait qu'Asanuma s’en sortirait du fait de son embonpoint qui faisait qu'aucun saignement n'était visible. Cependant, l’attaque avait perforé l’aorte et Asanuma est décédé en quelques minutes des suites d’une hémorragie interne massive. Il était déjà mort à son arrivée à l'hôpital[17].

Ironie politique

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Il existe une ironie politique remarquable dans cet assassinat. Bien qu'il fût un éminent dirigeant socialiste et une cible privilégiée de la haine des groupes d'extrême droite, Inejirō Asanuma partageait plusieurs convictions avec le nationalisme japonais traditionnel ainsi qu'avec Otoya Yamaguchi :

  • Il soutenait le mouvement religieux Seichō no Ie, tout comme Yamaguchi[18].
  • Il vouait une profonde vénération à l'Empereur (il conservait un kamidana dans son appartement et accomplissait quotidiennement des rituels religieux)[19],[20].
  • Il s'opposait à l'abolition du système impérial, position défendue par le Parti communiste japonais[20].
  • Il se définissait comme un socialiste démocrate appartenant à l'aile droite du Parti socialiste du Japon, tout en maintenant une nette distance idéologique avec le Parti communiste.

Plus significative encore fut la réaction de l'Empereur lui-même : Hirohito condamna publiquement l'assassinat et, le 17 octobre 1960, envoya un émissaire impérial à la famille d'Asanuma avec une offrande rituelle (saishiryō), un geste extrêmement rare à l'égard d'un homme politique socialiste[21]. Le lendemain, l'Empereur intervint lors d'une session extraordinaire de la Diète, appelant au maintien de l'ordre public et à l'unité nationale[22].

Conséquences

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Réaction de la famille

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Kyōko, veuve d'Inejirō Asanuma (à gauche), observe un moment de silence tandis que sa fille aînée Kinue verse des larmes, 13 octobre 1960.

Kyōko Asanuma, chez elle, regardait la diffusion différée du débat, qui avait été remplacée par la couverture des championnats de la Japan Series de baseball, lorsqu’elle vit un bandeau d’information urgente annonçant que son mari avait été poignardé. Elle se leva d’un bond, appela sa fille, prépara des vêtements de rechange pour lui et se précipita en taxi d’abord au Hibiya Public Hall, puis à l’hôpital, où elle apprit qu’il était décédé. Dans les jours qui suivirent, occupée par les préparatifs des funérailles et les obligations sociales, elle n’eut pas l’occasion d’écouter l’enregistrement audio de son dernier discours que lui avait envoyé la chaîne de télévision. Le 17 octobre, alors qu’elle se préparait à assister à une Assemblée contre le Terrorisme, elle vit pour la première fois les images de l’assassinat lors du journal de midi. Elle décrivit plus tard avoir ressenti un choc intense, comme si elle assistait au poignardage « de façon intime et intense » pour la première fois[23],[24].

Asanuma était un grand amateur de chiens, et Jirō, un akita, était son compagnon particulièrement chéri. Le chien lui avait été offert chiot par ses rivaux politiques Kenji Fukunaga (PLD) et Ikkō Kasuga (PDS) pour le réconforter après la mort d’un précédent chien. Comme le couple n’avait pas d’enfants biologiques, Jirō devint un membre précieux de la famille dans leur modeste appartement Dōjunkai.

Jirō, profondément affecté après l'assassinat d'Inejirō Asanuma, semblait avoir compris que son maître ne reviendrait plus. Il cessa de s'alimenter et mourut peu après.

Après l’assassinat, Jirō ressentit l’absence définitive de son maître. Il cessa de s’alimenter et mourut peu après, officiellement de chagrin « comme s’il suivait son maître ». La couverture contemporaine dans l’Asahi Graph (30 octobre 1960, numéro 1896) incluait une photographie de l’akita en deuil, couché abattu devant l’appartement, aux côtés d’images d’Asanuma se relaxant à la maison et de son masque mortuaire[25],[26].

Ce détail fut également mis en avant dans l’éloge funèbre du Premier ministre Hayato Ikeda, qui souligna le plaisir quotidien d’Asanuma de promener son chien bien-aimé dans le quartier comme emblématique de son style de vie accessible et proche des gens ordinaires[27].

Réaction impériale

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Le , un envoyé impérial se rend personnellement au domicile familial d'Asanuma à Shirakawa-chō (arrondissement de Kōtō) pour remettre une offrande sacrificielle (saishiryō) de l'empereur Hirohito lui-même, un geste rare et symbolique de condoléances impériales envers un politicien socialiste[28].

Le lendemain, le 18 octobre 1960, l'empereur Hirohito s'adressa à une session spéciale de la Diète, condamnant l'assassinat et appelant à l'ordre public et à l'unité nationale face au choc et aux troubles potentiels causés par le meurtre[29].

Discours commémoratif d'Ikeda

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Le 13 octobre 1960, plus de 25 000 personnes sont descendues dans les rues pour manifester après l'assassinat d'Asanuma.

L'administration Ikeda avait eu le vent en poupe avant le débat électoral. Le plan de doublement des revenus récemment annoncé par Ikeda s'est avéré populaire et les sondages ont montré que son parti était en position de force à l'approche des élections. Cependant, la nuit de l'assassinat d'Asanuma, environ 20 000 manifestants ont spontanément inondé les rues de Tokyo appelant à la démission de l'ensemble du cabinet Ikeda afin d'assumer la responsabilité de ne pas avoir assuré la sécurité d'Asanuma[30],[31]. Ikeda et ses conseillers craignaient qu'un nouveau mouvement de protestation puisse naître qui serait la seconde venue des manifestations d'Anpo qui avaient renversé le cabinet de son prédécesseur immédiat Nobusuke Kishi.

Pour répondre à la crise, Ikeda a pris la mesure inhabituelle de prononcer personnellement un discours commémoratif pour son ancien adversaire Asanuma lors d'une séance plénière de la Diète le . Les membres de la Diète du Parti socialiste se sont opposés vocalement au discours, et Ikeda avait la réputation d'être maladroit avec ses mots et en tout cas on ne s'attendait pas à ce qu'il dise plus que quelques mots superficiels dans un court discours passe-partout. Cependant, Ikeda a surpris tout le monde en prononçant un long discours dans lequel il a offert une évaluation éloquente et généreuse de l'amour d'Asanuma pour son pays et le peuple japonais et son éthique de travail acharné. Ce discours allait devenir l'un des discours de Diète les plus célèbres de la période d'après-guerre et aurait ému de nombreux membres de la Diète aux larmes[1].

Le parti d'Ikeda a remporté les élections, augmentant en fait le nombre de sièges qu'il détenait à la Diète, bien que le Parti socialiste japonais d'Asanuma ait également bien fait.

Emprisonnement et suicide de Yamaguchi

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La note qu'Otoya Yamaguchi a laissé sur son mur avant de se suicider. À gauche, « 10 000 ans pour l'Empereur » (天皇陛下万才, tennōheika banzai). À droite, « 7 vies pour mon pays » (七生報国, shichishō hōkoku).

Après l'assassinat, Yamaguchi a été arrêté et emprisonné dans l'attente de son procès. Tout au long de son emprisonnement, il est resté calme et a librement témoigné à la police. Yamaguchi a constamment affirmé qu'il avait agi seul et sans aucune directive des autres. Enfin, le , il écrit sur le mur de sa cellule à l'aide de dentifrice : « Vive l'Empereur » et « Si j'avais sept vies à donner pour mon pays » (七生報国, shichisei hōkoku), ce dernier faisant référence aux célèbres derniers mots du samouraï du quatorzième siècle Kusunoki Masashige, et s'est pendu avec des draps noués[32].

Le , la veuve d'Asanuma, Kyōko Asanuma, tient une conférence de presse. Elle exprime de la pitié plutôt que de la haine envers Yamaguchi : « J'ai appris le suicide du jeune Yamaguchi ce matin dans les journaux. Plutôt que de le haïr, j'éprouve plus de pitié pour lui. Contre les forces en coulisses qui ont instillé de telles idées dans un garçon de 17 ans et l'ont poussé à l'assassinat, une haine profonde et brûlante monte à nouveau du fond de mon cœur. »[33],[34]

La mère de Yamaguchi continuait de se rendre sur la tombe d'Asanuma à l'anniversaire de la mort de ce dernier[35].

Cibles plus larges et opinions sur la famille impériale

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Dans sa confession à la police de novembre 1960, Yamaguchi dressa une liste de cibles prioritaires d’assassinat afin d’enrayer ce qu’il percevait comme une dérive du Japon vers le communisme. Cette liste incluait des figures telles qu’Iwao Kobayashi (président de la Nikkyoso), Sanzo Nosaka (dirigeant du Parti communiste japonais), Inejirō Asanuma (sa victime), Ichiro Kono, Tanzan Ishibashi et Koichiro Matsumoto[36].

Il étendit ses critiques au prince Mikasa, frère de l’empereur Hirohito, qu’il inclut dans une liste de cibles plus large. Yamaguchi accusa le prince de s’opposer au Kigen-setsu (Fête de la Fondation nationale), de tenir des propos niant le rôle de la famille impériale et de se laisser « utiliser par l’aile gauche ». Il exprima le désir de provoquer une « réflexion » du prince « par un moyen ou un autre », ce qui, dans le contexte, fut interprété comme une possible menace de confrontation ou de violence. Cela était dû aux positions libérales et pacifistes du prince Mikasa, notamment ses critiques des actions du Japon pendant la guerre de la Grande Asie orientale[36],[37].

Héritage

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Déclin du Parti socialiste japonais

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Le Parti socialiste japonais avait été un mariage malheureux entre des socialistes d'extrême gauche, des socialistes centristes et des socialistes de droite, qui avaient été forcés de s'unir pour s'opposer à la consolidation des partis conservateurs dans le Parti libéral-démocrate en 1955. Asanuma avait été une figure charismatique qui avait été capable de maintenir ensemble bon nombre de ces factions antagonistes par la force de sa personnalité. Sous la direction d'Asanuma, le parti avait remporté un nombre croissant de sièges à la Diète à chaque élection au cours de la seconde moitié des années 1950 et semblait prendre de l'ampleur. La mort d'Asanuma a privé le parti de son leadership adroit et a poussé Saburō Eda dans le rôle de leader à la place. Eda a rapidement entraîné le parti dans une direction plus centriste, bien plus vite que les socialistes de gauche n'étaient prêts à l'accepter[1]. Cela a conduit à des luttes internes croissantes au sein du parti et a considérablement endommagé sa capacité à présenter un message cohérent au public. Au cours du reste des années 1960 et au-delà, le nombre de sièges que les socialistes détenaient à la Diète a continué de baisser jusqu'à l'extinction du parti en 1996[1].

Télévision, romans de Kenzaburō Ōe et attaques similaires

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Parce que l'assassinat d'Asanuma a eu lieu devant des caméras de télévision, il a été diffusé à plusieurs reprises durant les semaines suivantes et a été vu très largement au Japon. Par ailleurs, quelques semaines après l'assassinat, l'auteur lauréat du prix Nobel Kenzaburō Ōe a publié deux nouvelles, Dix-sept (Seventeen) et Mort d'un jeune militant (Seventeen, suite et fin) manifestement inspirées par le crime de Yamaguchi, bien que celui-ci n'y soit pas expressément nommé[1].

L’attaque de Yamaguchi et la publicité massive qu'il a reçue ont inspiré une vague d’imitations, alors qu'un certain nombre de personnalités politiques sont devenues la cible de complots d’extrême-droite et de tentatives d'assassinat au cours des années suivantes[1]. En particulier, l'affaire Shimanaka, tentative d'assassinat de Hōji Shimanaka, éditeur du magazine Chūō Kōron en par le jeune d’extrême-droite Kazutaka Komori, alors également âgé 17 ans, aurait été directement inspirée par les actions de Yamaguchi. Cet événement a contribué à établir ce qui est devenu connu comme le « tabou chrysanthème » d'autocensure autour de l'empereur[1].

Photographie de Yasushi Nagao

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Yasushi Nagao avec sa photo gagnante du prix Pulitzer (1961).

Une célèbre photographie du moment juste après le coup de Yamaguchi a été prise par le photographe du journal Mainichi shinbun, Yasushi Nagao, qui avait été chargé de couvrir le débat. Alors que Yamaguchi se précipitait vers Asanuma, Nagao a instinctivement ajusté la distance focale de son objectif de 5 à 3 mètres et a capté une image extrêmement claire de l'assassinat. La photographie de Nagao a remporté le prix World Press Photo of the Year en 1960 et a remporté le prix Pulitzer en 1961[38]. Aujourd'hui, on la trouve encore dans les collections comme l'une des meilleures photographies du XXe siècle. La photographie a rendu Nagao célèbre et lui a permis de quitter le Japon et de parcourir le monde à une époque où les japonais n'étaient généralement pas autorisés à voyager à l'étranger. Il a pu quitter son emploi chez Mainichi en 1962 et transformer sa renommée en une carrière de photographe indépendant.

Yamaguchi devient un "martyr"

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Yamaguchi est immédiatement devenu un "héros" et un "martyr" des ultranationalistes de droite japonais. Le , un grand nombre de groupes de droite se sont réunis dans la même salle publique de Hibiya où l'assassinat a eu lieu pour organiser un « service commémoratif national pour notre frère martyr Yamaguchi Otoya ». Les groupes d’extrême-droite ont continué à commémorer Yamaguchi chaque année le , l'anniversaire de son suicide, avec un événement particulièrement important le pour le 50e anniversaire de sa mort[1].

Journée commémorative d'Asanuma

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Le 12 octobre, anniversaire de l'assassinat, est officiellement observé comme Journée commémorative d'Asanuma (浅沼稲次郎追悼の日, Asanuma Inejirō Tsuitō no Hi) par le Parti socialiste japonais et ses groupes successeurs, notamment le Parti social-démocrate

Cette journée sert à honorer le dévouement de toute une vie d'Inejirō Asanuma au mouvement ouvrier, au socialisme démocratique et à ses efforts pour représenter les travailleurs. Des rassemblements commémoratifs annuels sont organisés à Tokyo, comprenant généralement des discours de politiciens (souvent issus de plusieurs partis), des symposiums sur la démocratie et la violence politique, ainsi que des expositions de documents historiques. Depuis 2007, le Comité exécutif du Rassemblement commémoratif d'Inejirō Asanuma (浅沼稲次郎追悼集会実行委員会) organise des événements à plus grande échelle autour de cette date[39].

Une statue en bronze d'Asanuma se dresse dans son lieu de naissance sur Miyake-jima. Certains de ses effets personnels, notamment les vêtements tachés de sang qu'il portait le jour de sa mort, sont conservés et parfois exposés à la Salle commémorative constitutionnelle de la Bibliothèque de la Diète nationale[40].

Ces commémorations continues contrastent avec les plus petits rassemblements d'extrême droite organisés en mémoire de l'assassin, Otoya Yamaguchi.

Notes et références

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  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 (en) Nick Kapur, Japan at the Crossroads : Conflict and Compromise after Anpo, Harvard University Press, , 336 p. (ISBN 978-0-674-98848-4, lire en ligne)
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  4. ↑ (ja) Inejiro Asanuma, « 私の履歴書 » [« My Resume »], sur Aozora Bunko (consulté le )
  5. ↑ (ja) « 「真面目の標本」17歳による社会党委員長へのテロル 1960（昭和35）年・浅沼稲次郎氏暗殺事件〈サンデー毎日〉 », sur 週刊エコノミスト Online (consulté le )
  6. ↑ « 浅沼稲次郎の暗殺事件＆犯人の少年と現在！身長や子孫・刺される画像・その後もまとめ | WONDIA », sur wondia.net (consulté le )
  7. ↑ (ja) 人間の記録･･･72 浅沼稲次郎 私の履歴書ほか, Nihon Tosho Center,‎
  8. ↑ (ja) Inejirō Asanuma, « 吉田内閣不信任決議案賛成演説 », sur 浅沼稲次郎の三つの代表的演説,‎ (consulté le ) : « 吉田内閣は、この国民の熱情に何らこたえるところなく、いたずらに、外交はアメリカ追随、内政は反動と逆コースを驀進し、進歩的な国民を絶望に追い込むファッショ反動の政治を抬頭せしめ、一面、共産党に跳梁の間隙を与え、左右全体主義への道を開き、祖国と民主主義を危機に直面せしめておるのであります。 »
  9. ↑ (ja) Kōtarō Tawara, 政治家の風景, Gakushū Kenkyūsha,‎ , p. 8
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