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Attentats contre des synagogues de Paris en octobre 1941

Les attentats contre des synagogues de Paris en ont lieu à Paris sous l'occupation allemande dans la nuit du au , lorsque six synagogues de la ville sont endommagées par l'explosion d'engins placés devant leur porte entre 2 h 5 et 4 h 5. Les auteurs sont identifiés mais ne sont pas arrêtés.

La synagogue de la rue Sainte-Isaure après l'attentat d' (photo de la Bundesarchiv).

Historique

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Dans la nuit du au , des engins explosifs sont placés devant six synagogues de Paris et causent des dommages[1],[2],[3],[4].

Synagogues touchées

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Attentats

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Helmut Knochen en uniforme de Standartenführer.
Eugène Deloncle, chef du Mouvement social révolutionnaire.

Helmut Knochen, chef du Befehlshaber der Sicherheitspolizei (Commandant de la police de sécurité)[9] ordonne les attentats contre les synagogues parisiennes[10] et ce sont des miliciens français qui posent les bombes.

À Copernic, il y a destruction partielle de l'édifice (le jambage de la fenêtre ainsi que son appui sont en partie détruits, les fenêtres sont arrachées[11]) que la communauté reconstruit dès . Hélène Berr, dans son journal, en date du , note[12] :

« Après avoir erré tout l'après-midi (boulevard Saint-Germain, à la Sorbonne, cité Condorcet), je suis allée au Temple pour Rosch-Haschana. Le service était célébré à l'oratoire et salle des Mariages, le Temple ayant été détruit par les doriotistes. C'était lamentable. Pas un jeune. Rien que des vieux, le seul représentant de l' « autrefois », c'était Mme Baur[b]. »

Le Mouvement social révolutionnaire (MSR), un parti d'extrême-droite, est impliqué[14]. Comme le note Patrick Fournier ()[15] :

« Le Mouvement Social Révolutionnaire (MSR) d'Eugène Deloncle, ancien chef de la Cagoule, recruta aussi quelques milliers d'adhérents et fut connu surtout pour son rôle d'exécutant pour le compte de la Sipo-SD dans les attentats qui visèrent les synagogues parisiennes dans la nuit du au . Deloncle perdit néanmoins le soutien de ses protecteurs et fut exécuté par la Gestapo en . »

Selon Frédéric Monier ()[16] :

« Après la défaite et la création du régime de Vichy, une majorité d'anciens « cagoulards » se retrouva engagée dans la collaboration, souvent au sein du Mouvement Social Révolutionnaire — le MSR — créé par Eugène Deloncle à l'automne . Ce groupuscule, un temps intégré au Rassemblement national populaire de Marcel Déat, cessa à peu près d'exister en . C'est à ces groupes que « l'on doit sans doute, entre autres méfaits, les attentats contre les synagogues de Paris et l'assassinat de l'ancien ministre socialiste Marx Dormoy ». »

Hans Sommer le responsable de l'AMT VI (le service de contre espionnage et de renseignement allemand) chargé d'intervenir en France, en , prend contact avec Eugène Deloncle, chef du MSR. Il fournit les moyens matériels aux hommes de Deloncle pour réaliser les attentats contre les synagogues parisiennes[17],[4],[16].

Reportage

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Selon le correspondant à Vichy du journal Feuille d'Avis de Neuchâtel et du Vignoble neuchâtelois, en date du samedi [18] :

« Dans la nuit de jeudi à vendredi à Paris entre 1 h. et 5 h., des attentats ont eu lieu contre sept synagogues. Les synagogues de la rue de Tournelle [sic], de la rue Montespan [sic], de la rue Copernic, de Notre-Dame de Lazaret [sic], de Notre-Dame des Victoires et la sixième située dans une rue dont on ne connaît pas encore le nom, ont sauté. Les dégâts sont considérables puisqu'il ne reste que les murs. Dans la synagogue de la rue Pavée, près de l'hôtel de ville, la bombe a pu être enlevée à temps. Deux personnes ont été blessées. L'amiral Bard, préfet de police, est arrivé sur les lieux et dirige l'enquête. L'attentat a été perpétré le lendemain de la fête du Grand Pardon. »

Le texte continue ainsi[18] :

« Ce qu'on dit à Vichy

Notre correspondant de Vichy nous téléphone :

La plus célèbre des synagogues endommagées l'autre nuit par une bande de terroristes organisés est sans contredit la « grande synagogue » de la rue de la Victoire, située entre l'Opéra et le carrefour Châteaudun, juste à côté de l'immeuble de « l'Illustration ». C'était en même temps qu'un temple consacré au culte, le siège du grand consistoire israélite qui réunit, sous l'autorité du grand rabbin Weill, tous les ministres du culte israélite français.

Construite vers le milieu du XIXe siècle dans le style romano-byzantin par l'architecte Baltard, auteur des plans de la bibliothèque nationale et des halles centrales, la grande synagogue était le temple de l'aristocratie juive française et ses chants hébraïques y attiraient de très nombreux fidèles.

Le temple de la rue de Nazareth est beaucoup moins connu. Il était réservé au rite espagnol sephardite et il est dissimulé dans une voie peu fréquentée, non loin de la place de la République. Il abrite le tombeau [sic] du baron James de Rotschild [sic], fondateur de la dynastie française des Rotschild et qui y fut enterré en .

Enfin, celle de la rue des Tournelles, une des plus vieilles synagogues de Paris avec celle de la rue Pavée sortie seule indemne des bombes terroristes, était uniquement fréquentée par les Juifs du ghetto parisien dont les caftans orientaux et les lévites polonaises teintaient d'exotisme ce vieux quartier de Paris où la rue du Rosier avec ses épiceries sordides et ses boucheries aux inscriptions rituelles composait un spectacle connu du monde entier. Les trois autres synagogues atteintes par les bombes ne se distinguent par aucune particularité historique.

Depuis dernier, c'est la troisième fois qu'on enregistre de pareils attentats. Le premier se produisit à Marseille vers la mi-juillet. Le second à Vichy le dernier. Il est à noter que le troisième attentat contre les temples Israélites s'est déroulé dans la nuit qui suivit la fête juive du « Yon Kipour » [sic] (la fête du Grand Pardon). »

Ni surprise ni émoi

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Un rapport des Renseignements généraux en date du note[19] :

« La généralité du public parisien n'aimait pas les Juifs, mais elle les tolérait. Les commerçants, surtout, souhaitaient être débarrassés des Israélites parce que ceux-ci leur faisaient une grande concurrence. En fait, les sévères mesures prises contre les Juifs par les Autorités allemandes et le gouvernement français n'ont pas soulevé de protestations dans la masse de la population mais beaucoup de gens trouvent excessif l'antisémitisme violent de la presse parisienne, laquelle dépasse, en effet, et de beaucoup, leur antipathie envers les Juifs. L'opinion de beaucoup de gens — particulièrement celle des milieux catholiques — est que les adversaires des Juifs généralisent trop et qu'à déchaîner un tel antisémitisme, on provoquera bientôt de regrettables excès. Ainsi, l'annonce des attentats commis hier contre les synagogues [Ndla : le 3 octobre 1941, des groupes d'extrême droite s'étaient attaqués à plusieurs synagogues de Paris, dont celle de la rue Vivienne] n'a-t-elle causé dans le public ni surprise ni émoi. “Cela devait Arriver”, entend-on dire avec une certaine pointe d'indifférence. »

Silence de l'Église

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À la suite des attaques contre les synagogues de Paris, l'archevêque de Paris, Emmanuel Suhard, garde le silence. En zone libre, l'association des rabbins français exprime sa surprise à ce sujet. Les évêques contactés par les rabbins expriment leur soutien, à l'exemple du cardinal de Toulouse, Jules-Géraud Saliège, dans une lettre au grand-rabbin de Toulouse, Moïse Cassorla[20].

L'archevêque de Paris soumet une protestation le  –  à l'Assemblée des cardinaux et archevêques de France (ACA), mais elle ne sera jamais publiée dans La Semaine religieuse, probablement censurée[21].

Notes et références

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Notes

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  1. ↑ Un autre attentat contre la synagogue (attentat de la rue Copernic) a lieu le , causant une quarantaine de blessés.
  2. ↑ Odette Baur est l'épouse de André Baur (–), président de l'Union libérale israélite (ULI), vice-président de l'Union générale des israélites de France (UGIF). Il est le neveu du grand-rabbin de Paris, Julien Weill[13]. André Baur (39 ans), Odette Baur (33 ans) et leurs enfants : Antoine Baur (6 ans), Francine Baur (3 ans), Myriam Baur (9 ans) et Pierre Baur (10 ans) sont déportés par le convoi no 63 du , du Camp de Drancy vers Auschwitz.

Références

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  1. ↑ Pierre Bourget, « Une étrange péripétie : Les attentats contre les synagogues en  », Le Monde, .
  2. ↑ « Le Consistoire de Paris », sur consistoire.org, Consistoire de Paris, § « Quelques dates essentielles –  ».
  3. ↑ « Attentat contre plusieurs synagogues de Paris dans la nuit du au  », cote 6235 A 41 dans le fonds Direction des Affaires criminelles et des Grâces du ministère de la Justice. Dossiers classés chronologiquement. Série A (–), sur francearchives.fr, portail des archives publiques en France.
  4. ↑ a et b (en) Annette Finley-Croswhite et Gayle K. Brunelle, « Lighting the Fuse : Terrorism as Violent Political Discourse in Interwar France », dans Chris Millington (dir.) et Kevin Passmore (dir.), Political Violence and Democracy in Western Europe, –, Houndmills, Basingstoke, Hampshire, Palgrave Macmillan, , 208 p. (ISBN 978-1-137-51594-0, 978-1-137-51595-7 et 978-1-349-56920-5, DOI 10.1057/9781137515957_9), p. 144–159 : « On 2-3 October 1941, Deloncle and his men bombed seven synagogues with explosives supplied by the Germans — using terrorism once again to send another message to France, this one tied to their vehement antisemitism. » [lire en ligne]. Ce passage est assorti d'une note 36 [lire en ligne] qui cite le travail non publié mais en cours des deux autrices : « Betrayal: Bombing Synagogues on the Streets of Paris: Igniting the French Holocaust/Shoah ».
  5. ↑ Jarassé 2004, p. 108.
  6. ↑ Jarassé 2004, p. 81.
  7. ↑ Jarassé 2004, p. 131.
  8. ↑ Jarassé 2004, p. 107.
  9. ↑ « La police de sécurité allemande et ses auxiliaires en Europe de l'Ouest occupée (–) », sur ciera.fr, Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne, .
  10. ↑ « Membres des autorités allemandes impliqués dans les persécutions des Juifs de France : Knochen, Oberg, Barbie », sur Akadem (version du sur Internet Archive), § « Helmut Knochen (–) ».
  11. ↑ Jean Laloum, « Du culte libéral au travail social : la rue Copernic au temps des années noires », Archives juives, vol. 42,‎ , p. 118–132 (DOI 10.3917/aj.421.0118, lire en ligne), voir note 5.
  12. ↑ « La synagogue », sur sauvegardecopernic.org, Association pour la protection du patrimoine de Copernic, § « L'attentat du  » : contient deux photos de la synagogue de la rue Copernic après l'attentat.
  13. ↑ Michel Laffitte, « L'UGIF face aux mesures antisémites de  », Les Cahiers de la Shoah, Les Belles Lettres, no 9 « Coupables, complices, victimes »,‎ , p. 123–180 (DOI 10.3917/lcs.009.0123, lire en ligne).
  14. ↑ « La synagogue de la rue Pavée », sur paris-promeneurs.com.
  15. ↑ Patrick Fournier (sous la dir. Jean-Charles Szurek et Jan Grabowski), La délation des Juifs à Paris pendant l'Occupation, – (thèse en cotutelle internationale pour obtenir les grades de docteur en histoire à l'Université d'Ottawa et docteur en science politique à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense, NNT 2016PA100100), Ottawa, Canada, (DOI 10.20381/RUOR-274, S2CID 132685098, SUDOC 203856988, présentation en ligne, lire en ligne), p. 274.
  16. ↑ a et b Frédéric Monier, Corruption et politique : rien de nouveau ?, Paris, Armand Colin, coll. « Éléments de réponse / Libertés d'historien », , 184 p. (ISBN 978-2-200-24860-4 et 978-2-200-27100-8, lire en ligne). La citation sur l'assassinat de Dormoy est tirée de Pierre Milza, Fascisme français : passé et présent, Paris, Flammarion, coll. « Champs » (no 236), , 465 p. (ISBN 2-08-081236-X), p. 261.
  17. ↑ Jean-Paul Perrin et Maurice Sarazin, « Destin d'actrice : Anne Mourraille, comédienne et complice de l'assassinat de Marx Dormoy », Vu du Bourbonnais, sur vudubourbonnais.wordpress.com, , mis à jour .
  18. ↑ a et b « Le terrorisme en France occupée. Attentats contre les synagogues de Paris. Des explosifs ont détruit ainsi sept des lieux de culte israélite les plus connus de la capitale », Feuille d'Avis de Neuchâtel et du Vignoble neuchâtelois, no 231,‎ , p. 1 (lire en ligne).
  19. ↑ « Vers le port de l'étoile jaune », sur Lumni, , mis à jour (version du sur Internet Archive).
  20. ↑ Sylvie Bernay, « La propagande antisémite contre les protestations épiscopales de l'été  », Revue d'histoire de la Shoah, no 198,‎ , p. 245–271 (DOI 10.3917/rhsho.198.0245, lire en ligne).
  21. ↑ Sylvie Bernay, L'Église de France face à la persécution des Juifs, – (texte remanié d'une thèse de doctorat en histoire contemporaine, Paris-I, , NNT 2010PA010575), Paris, CNRS Éditions, coll. « Seconde Guerre mondiale », , 527 p. (ISBN 978-2-271-07153-8 et 978-2-271-07467-6), p. 260 [lire en ligne].

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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