Buraq Hajib
Buraq Hajib, également orthographié Baraq Hajib (mort en 1234)[1], était un Khitan qui fonda la dynastie Qutlugh-Khanid dans la province méridionale de Kirman en Perse au début du XIIIe siècle après la conquête du Qara Khitai sinisé (dynastie Liao occidentale) par l'Empire mongol. La dynastie fondée par Buraq Hajib prit fin au XIVe siècle[2].
Origine
modifierLes Khitans du nord de la Chine étaient connus sous le nom de خطا en arabe ( Khata ) et sont mentionnés par les chroniqueurs musulmans comme ayant combattu les musulmans et fondé le Qara Khitai (dynastie Liao occidentale). Après la destruction du royaume de Qara Khitai par les Mongols sous Gengis Khan en 1218, l'ancienne terre des Qara Khitai fut absorbée par l'empire mongol. Une petite partie de la population sous Buraq Hajib s'est installée dans la province persane de Kirman, s'est convertie à l'islam et y a établi une dynastie locale[3].
Premières années
modifierOn pense que Buraq Hajib est un membre de la dynastie Qara Khitai et le fils d'un noble Khitan Kulduz[4]. Buraq Hajib et son frère Hamīd Pur (ou Khan Temür)[4]. Tayangu furent détenus ou capturés par Muhammad de Khwarezm en 1210 et reçurent des postes importants. Il était initialement au service du prince Khwarazm Ghiyas-ad-Din Purshah, sous lequel il était surnommé Qutlugh Khan. Il fut bientôt nommé commandant d'Ispahan pour les Khwarazmshahs. Il est arrivé à Kerman d'abord en tant que commandant de l'armée de Purshah, le rejoignant dans la bataille contre l'atabeg Salghurid Sa'd I. Cependant, il a eu une dispute avec le vizir de Purshah, Tajaddin Karim ash-Sharq, et est parti pour l'Inde en entendant l'approche d'une armée mongole. sous le commandement de Tolun Cherbi (beau-fils de Hoelun ). Alors qu'il se dirigeait vers l'Inde, Buraq fut attaqué par le gouverneur local de Kirman - Shuja ad-Din Abul-Qasim, mais Buraq réussit à le vaincre grâce à la défection des Turcs et décida de lancer un siège de Kirman. Il s'était d'abord soumis à Jalal ad-Din, offrant la main de sa fille, qui à son tour l'a aidé à conquérir Kirman. Il s'implique rapidement dans la politique locale, aidant l'émir nasride Ali b. Harb dans sa lutte pour le trône en 1225.
Règne
modifierEn 1228, le prince Khwarazm Ghiyas-ad-Din Purshah chercha refuge à Kirman après avoir encouru la colère de son frère, le sultan Jalal ad-Din. Profitant d'une situation favorable, Buraq l'a forcé à donner la main à sa mère et à l'épouser. Après une révélation d'un complot impliquant deux nobles Khitan et Ghiyas-ad-Din. lui et sa mère furent bientôt assassinés par Buraq[5]. Quelque temps plus tard, Buraq se convertit à l'islam et demanda l'investiture au calife abbasside et reçut le titre de sultan Qutlugh[6]. Son action suivante fut de s'allier aux Atabegs de Yazd par le mariage[7]. Buraq se soumit plus tard à l'Empire mongol, et lui et ses successeurs reçurent le titre de Qutlugh Khan et furent autorisés à régner en tant que vassal des Mongols. Tout au long de son règne, la dynastie continua à être connue sous le nom de Qara Khitai. La dynastie Kirmanide comptait au total 9 dirigeants, dont deux femmes[2].
Il envoya son fils Rukn al-Din Mubarak Khwaja à la cour d'Ögedei juste avant sa mort en 1234/5. Son neveu Qutb al-Din Mohammad lui succéda.
Famille
modifierIl avait au moins deux épouses – une veuve de Muhammad II de Khwarazm et Uka Khatun. Son fils unique était Rukn al-Din Mubarak Khwaja, né d'Uka Khatun[4]. Kutlugh Turkan était probablement l'une de ses concubines[8], bien que selon Fatema Mernissi elle était sa fille Khan Turkan (voir ci-dessous). Il a eu au moins 4 filles :
- Une fille - mariée à Jalal ad-Din
- Sevinch Khatun - marié à Chagatai
- Khan Turkan - marié à son neveu Qutb al-Din Mohammad. Selon Vladimir Minorsky, son identité a été confondue avec Kutlugh Turkan[4].
- Yaqut Turkan - marié à Mahmud Shah (r. 1229-1241), Atabeg de Yazd [7]"ATĀBAKĀN-E YAZD – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. Retrieved 2019-10-04..
- Maryam Turkan - mariée à Mohyi al-Din, neveu de Sam ibn Wardanruz, Atabeg de Yazd
Généalogie ascendante
modifier32. N | |||||||||||||||||||
16. N | |||||||||||||||||||
33. Ne | |||||||||||||||||||
8. N | |||||||||||||||||||
34. N | |||||||||||||||||||
17. Ne | |||||||||||||||||||
35. Ne | |||||||||||||||||||
4. N | |||||||||||||||||||
36. N | |||||||||||||||||||
18. N | |||||||||||||||||||
37. ? | |||||||||||||||||||
9. Ne | |||||||||||||||||||
38. ? | |||||||||||||||||||
19. ? | |||||||||||||||||||
39. ? | |||||||||||||||||||
2. Kulduz (v.1160 - ?) (noble Khitai) | |||||||||||||||||||
40. N | |||||||||||||||||||
20. N | |||||||||||||||||||
41. Ne | |||||||||||||||||||
10. N | |||||||||||||||||||
42. N | |||||||||||||||||||
21. Ne | |||||||||||||||||||
43. Ne | |||||||||||||||||||
5. Ne | |||||||||||||||||||
44. N | |||||||||||||||||||
22. N | |||||||||||||||||||
45. Ne | |||||||||||||||||||
11. Ne | |||||||||||||||||||
46. ? | |||||||||||||||||||
23. Ne | |||||||||||||||||||
47. ? | |||||||||||||||||||
1. Buraq Hajib (v.1190 - 1234) | |||||||||||||||||||
48. N | |||||||||||||||||||
24. N | |||||||||||||||||||
49. ? | |||||||||||||||||||
12. N | |||||||||||||||||||
50. ? | |||||||||||||||||||
25. ? | |||||||||||||||||||
51. ? | |||||||||||||||||||
6. N | |||||||||||||||||||
52. ? | |||||||||||||||||||
26. ? | |||||||||||||||||||
53. ? | |||||||||||||||||||
13. Ne | |||||||||||||||||||
54. ? | |||||||||||||||||||
27. ? | |||||||||||||||||||
55. ? | |||||||||||||||||||
3. Ne | |||||||||||||||||||
56. N | |||||||||||||||||||
28. N | |||||||||||||||||||
57. Ne | |||||||||||||||||||
14. N | |||||||||||||||||||
58. ? | |||||||||||||||||||
29. Ne | |||||||||||||||||||
59. ? | |||||||||||||||||||
7. Ne | |||||||||||||||||||
60. ? | |||||||||||||||||||
30. ? | |||||||||||||||||||
61. ? | |||||||||||||||||||
15. Ne | |||||||||||||||||||
62. ? | |||||||||||||||||||
31. ? | |||||||||||||||||||
63. ? | |||||||||||||||||||
Notes et références
modifier- Mernissi, Fatima; Mary Jo Lakeland (2003). The forgotten queens of Islam. Oxford University Press. (ISBN 978-0-19-579868-5).
- Biran 2005, p. 87.
- Tjong Ding Yih, « Qarakhitay (Hsi Liao) Cash Coins Inscribed KANGGUO »
- Minorsky 1980.
- Ata-Malik Juvayni, The History of The World Conqueror Vol II (lire en ligne) :
« Puis, une ou deux semaines plus tard, ils passèrent une corde autour du cou du sultan pour l'étrangler. Il s'écria : * Après tout, n'avons-nous pas fait alliance de ne pas comploter les uns contre les autres ? Comment pouvez-vous justifier la violation de cette alliance alors qu’il n’y a pas eu d’action précipitée ? Sa mère a entendu la voix de son fils et s'est rendu compte qu'il avait passé son cou dans le nœud coulant. Dans le chagrin et la compassion pour son enfant, elle fut incapable de se retenir et commença à gémir et à gémir. Elle aussi a été étranglée ; et de la même manière ils jetèrent toute son armée dans la fournaise du malheur, rompant leurs alliances, falsifiant leurs serments et jetant de la poudre aux yeux de leur bonne foi. »
- Ata-Malik Juvayni, The History of The World Conqueror Vol II (lire en ligne) :
« After putting to death Sultan Ghiyas-ad-Din who had sought his aid and protection [...] he sent a messenger to the Commander of the Faithful to announce his conversion to Islam and to beg that he might be honoured with the title of Sultan. His request was granted and he was accorded the honour of being addressed as qutlugh-sultan. »
- « ATĀBAKĀN-E YAZD – Encyclopaedia Iranica », www.iranicaonline.org (consulté le )
- « QOTLOḠ TARKĀN ḴĀTUN – Encyclopaedia Iranica », www.iranicaonline.org (consulté le )
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Ata-Malik Juvayni, The History of The World Conqueror Vol II (lire en ligne)
- Biran, Michal., The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History: Between China and the Islamic World, Cambridge University Press, , 87–89 (ISBN 0-521-84226-3, lire en ligne )
- Vladimir Minorsky, Encyclopedia of Islam // Kutlugh-Khanids, Brill Archive, , 553 p. (ISBN 9004064710, lire en ligne)