Busiris (mythologie)

personnage de la mythologie grecque, fils de Poséidon

Dans la mythologie grecque, Busiris ou Bousiris (en grec ancien Βούσιρις / Boúsiris) est un roi d'Égypte, fils de Poséidon et père d'Amphidamas (de). Sa mère varie selon les auteurs : Lysianassa, une fille d'Épaphos, la naïade Anippé, une fille de Nil[1] ou Libye[2].

Bousiris
Fonction
Roi d'Égypte dans la mythologie grecque (d)
Biographie
Père
Mère
Enfant
Amphidamas (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Héraclès tuant le roi Busiris, péliké attique à figures rouges du Peintre de Pan, v. , musée national archéologique d'Athènes

Il est célèbre pour ses cruautés. Chez Diodore de Sicile[3], ayant entendu vanter la sagesse et la beauté des filles d'Atlas, il les fait enlever par des pirates. Mais Héraclès, passant par là à la fin de ses travaux, tue les ravisseurs et délivre les Atlantides. Selon le pseudo-Apollodore[4], un oracle avait prédit la fin de la famine qui ravageait l'Égypte s'il sacrifiait chaque année à Zeus un étranger. Après 9 ans passés, il capture Héraclès lui-même, mais le héros le tue alors qu'il est mené à l'autel.

Dion de Pruse explique dans le VIIIe Discours que Busiris passait ses journées en banquets, à festoyer, et qu'Héraclès le fit exploser comme une outre.

L'orateur grec Isocrate compose au ive siècle av. J.-C. un Éloge de Busiris qui relève du genre de l'éloge paradoxal : c'est un jeu littéraire destiné à montrer son talent au moment où il se trouve à la tête de sa propre école de rhétorique.

Notes et références

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  1. ↑ Plutarque, Œuvres morales [détail des éditions] [lire en ligne], Parallèle d'histoires grecques et romaines, 76 [lire en ligne].
  2. ↑ Isocrate, Éloge de Busiris, XI, 10 [lire en ligne].
  3. ↑ Diodore de Sicile, Bibliothèque historique [détail des éditions] [lire en ligne], IV, 27.
  4. ↑ Apollodore, II, 5, 11. Comparer avec Diodore (IV, 18, 1 et IV, 27), Plutarque, Vies parallèles [détail des éditions] [lire en ligne] (Thésée, XI, 1) ou Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne] (XXXI), qui parlent du massacre des étrangers et du châtiment d'Héraclès sans donner de contexte.

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