Cérémonie du Bois-Caïman

Informations générales
Date	14 août 1791
Lieu	Bois-Caïman, à « Morne-Rouge » île de Saint-Domingue
Issue	Victoire des insurgés
Colonie française de Saint-Domingue	Esclaves noirs insurgés
• Philippe François Rouxel de Blanchelande	• Dutty Boukman; • Georges Biassou; • Jean-François ; • Toussaint Louverture
1 000
Coordonnées	19° 43′ 23″ nord, 72° 16′ 32″ ouest

La révolte du Bois-Caïman débute par une réunion d'esclaves marrons la nuit du 14 août 1791, considérée en Haïti comme l'acte fondateur de la révolution et de la guerre d'indépendance. C'est le premier grand soulèvement collectif de Haïti contre l'esclavage.

L'UNESCO a choisi le 23 août en référence au soulèvement qui a suivi cet évènement comme « Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition »^[1].

Bois-Caïman

Bois-Caïman est un lieu reculé de l'habitation Lenormand de Mézy à Morne-Rouge sur l'île d'Haïti.

La nuit du 14 août 1791^[2], Dutty Boukman y organise une cérémonie politique et religieuse pour un grand nombre d'esclaves. La prêtresse Mambo, Cécile Fatiman, procède au sacrifice d’un cochon noir^[3], et les assistants boivent son sang afin de devenir invulnérables. Boukman ordonne alors le soulèvement général^[4]. En rassemblant les différentes tribus africaines dans leur quête de liberté, le vaudou est ainsi un catalyseur dans la révolte des esclaves de Saint-Domingue.

Ce soulèvement a lieu la nuit du 21 au 22 août où les esclaves de cinq habitations brûlent celles-ci et massacrent les Blancs, femmes et enfants compris. Pendant une dizaine de jours, la plaine du Nord est en flammes. On décompte près de 1 000 Blancs assassinés^[4], environ 200 sucreries et 1 200 caféières brûlées^[4]. Boukman s'avance jusqu'au Cap-Français. Les autorités ripostent et Boukman périt au combat, à la tête de ses troupes. On expose sa tête au Cap car il passe pour invulnérable auprès des esclaves.

Malgré la riposte, la révolte n'est pas vaincue. D'autres chefs succèdent à Boukman : ses lieutenants Jean-François et Biassou, ainsi que Toussaint qui ne s'appelle pas encore Louverture, et Jean-Jacques Dessalines.

Récemment, certains ont déformé Bwa Kayiman (Bois-Caïman en créole haïtien) en Bwa Kay Iman, afin de lier cette cérémonie vaudoue aux pratiques musulmanes. Mais leur théorie serait invalidée par les dernières études^[5].

Littérature

Cette cérémonie est illustrée dans la bande dessinée La Petite Fille Bois-Caïman de François Bourgeon (tome 6 des Passagers du vent, éd. 12 bis, 2009, p. 71-72)^[6], ainsi que dans Les Fantômes d'Hispaniola de Jean-Pierre Pécau, Fred Duval et Fred Blanchard (tome 35 de la série uchronique Jour J, 2018)^[7].

L'écrivain et poète Hérard Dumesle a écrit « Macanda », recueil de poésie en prose sur la cérémonie de Bois-Caïman et à la gloire à l'esclave rebelle François Mackandal^[8].

Elle est également évoquée dans le roman Le Royaume de ce monde d'Alejo Carpentier.

Notes et références

↑ 23 août, sur le portail de l'UNESCO.
↑ Jean-Michel Caroit, « L'indépendance de la première république noire, une page d'histoire longtemps mésestimée », Le Monde,‎ 1^er janvier 21004 (lire en ligne)
↑ « Cécile Fatiman, prêtresse au Bois-Caïman », L'Histoire par les femmes,‎ 12 février 2018 (lire en ligne)
↑ ^{a b et c} Robert Cornevin, Haïti, Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 1993, 2^e éd., « L'insurrection des esclaves du Nord », p. 30-32
↑ Rodney Salnave, « Origine du mensonge Bwa Kay Iman », sur Bwa Kay « Il-Ment », 27 août 2016 (consulté le 23 août 2017).
↑ « François Bourgeon :J'assouvis ma passion pour l'histoire », sur Bretagne.com, 22 janvier 2010
↑ « Jour J Tome 35 : Les Fantômes d'Hispaniola. Jean-Pierre Pécau, Fred Duval, Dim.D. », sur ActuaLitté
↑ Yves Chemla, « Voyage dans le Nord d’Hayti ou Révélations des lieux et des monuments historiques, d’Hérard Dumesle (1824), un hypotexte fondateur », Continents manuscrits, n^o 11,‎ 2018 (DOI 10.4000/coma.3139, lire en ligne)

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

Commémoration de l'évènement.

[1] 23 août, sur le portail de l'UNESCO.

[LM2004-2] Jean-Michel Caroit, « L'indépendance de la première république noire, une page d'histoire longtemps mésestimée », Le Monde,‎ 1^er janvier 21004 (lire en ligne)

[LHistoireParLesFemmes-3] « Cécile Fatiman, prêtresse au Bois-Caïman », L'Histoire par les femmes,‎ 12 février 2018 (lire en ligne)

[QSJP30-4] {a b et c} Robert Cornevin, Haïti, Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 1993, 2^e éd., « L'insurrection des esclaves du Nord », p. 30-32

[5] Rodney Salnave, « Origine du mensonge Bwa Kay Iman », sur Bwa Kay « Il-Ment », 27 août 2016 (consulté le 23 août 2017).

[6] « François Bourgeon :J'assouvis ma passion pour l'histoire », sur Bretagne.com, 22 janvier 2010

[7] « Jour J Tome 35 : Les Fantômes d'Hispaniola. Jean-Pierre Pécau, Fred Duval, Dim.D. », sur ActuaLitté

[8] Yves Chemla, « Voyage dans le Nord d’Hayti ou Révélations des lieux et des monuments historiques, d’Hérard Dumesle (1824), un hypotexte fondateur », Continents manuscrits, n^o 11,‎ 2018 (DOI 10.4000/coma.3139, lire en ligne)

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