Catabase (liturgie)
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Une catabase (du grec ancien κατάϐασις, katábasis, « descente, action de descendre ») est, dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin – un irmos chanté à la fin de chaque ode du canon.
La catabase est chantée par le chœur qui, se levant de son siège (kathisma), descend de part et d'autre de l'autel, d'où son nom. Une catabase est chantée lors de l'orthos et durant certaines autres célébrations telles que l'Apodeipnon, l'Onction ou les funérailles.
À l'orthos, les jours ordinaires, seules les odes III, VI, VIII et IX comportent des catabases. Pour les grandes fêtes, toutes les odes se concluent par des catabases.
Services ordinaires
modifierLes jours ordinaires (c'est-à-dire tous les jours sauf le dimanche et les jours de fête) l'irmos commençant le canon est répété à la fin de celui-ci comme catabase. Lorsqu'on chante plusieurs canons (comme c'est le cas lors de l'orthos), on prononce seulement l'irmos du premier canon, les irmos suivants sont omis. L'irmos du canon final est chanté à la fin des odes III, VI, VIII et IX en tant que catabases.
Service des fêtes
modifierLe dimanche et les jours de fête, des catabases festives sont dites à la fin de chaque ode. Ce ne sont pas nécessairement les irmos du canon. Les catabases utilisées dépendent de la saison liturgique.
La table qui suit indique les dimanches et jours de fête où l'on chante une catabase (les jours ordinaires, on chante l'irmos du dernier canon chanté)[1].
| Du | Au | Catabase |
|---|---|---|
| 1er janvier | Théophanie | |
| Apodose de la Présentation du Seigneur[Note 1] | Présentation du Seigneur | |
| Lendemain de la Présentation du Seigneur[Note 2] | Samedi veille du Dimanche des laitages (J-50)[Note 3] | Théotokos |
| Dimanche des laitages (J-49) | Samedi radieux (J+7)[Note 4] | Selon le rituel[Note 5] |
| Lundi de Pâques (J+1) | Apodose de Pâques, Dimanche de Thomas, Quasimodo, (J+8) | Pâques |
| Mi-Pentecôte (4e mercredi de Pâques) (J+24)[Note 6] | Veille de l'Ascension (J+38) | Mi-Pentecôte |
| Ascension (J+39) | Apodose de l'Ascension (J+48) | Ascension |
| Dimanche de l'Aveugle-né (6e dimanche après Pâques) (J+42) | Apodose de l'Ascension (J+48) | Ascension |
| Dimanche de l'Ascension (J+41) | Pentecôte | |
| Lundi de l'Ascension (J+42) | Samedi veille de Pentecôte (J+48) | Pentecôte |
| Dimanche de Toussaint | Theotokos | |
| 1er août | Exaltation de la Sainte-Croix | |
| Transfiguration | ||
| Exaltation de la Sainte-Croix | ||
| Dormition de la Vierge | ||
| Exaltation de la Sainte-Croix | ||
| Theotokos | ||
| Nativité de Jésus |
Notes et références
modifierNotes
modifier- Habituellement le 9 janvier, mais peut être avancée si le grand carême débute tôt
- Habituellement le 10 janvier, mais peut être avancée si le grand carême débute tôt
- J est le jour de Pâques.
- Samedi qui suit le Dimanche de Pâques, concluant la semaine radieuse.
- Dates mobiles. Au cours du grand carême, les catabases sont spécifiées par le Triodion, puis, au cours de la période pascale, par le Pentecostarion.
- La mi-Pentecôte tombe the 4e mercredi après Pâques et dure une semaine comme "fête dans la fête". Les catabases de la mi-Pentecôte ne sont chantées que le jour de la fête et lors de son apodose le mercredi suivant,; les autres jours, les catabases sont celles de Pâques.
Références
modifier- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Katabasis » (voir la liste des auteurs).
- (en) Fekula et Williams, The Order of Divine Services : according to the usage of the Russian Orthodox Church, Liberty TN, Saint John of Kronstadt Press, , 2e éd., 237 p. (ISBN 978-0-912927-90-9 et 0-912927-90-9)
Voir aussi
modifierArticles connexes
modifier- Acolouthia - pour une vue d'ensemble des composantes de l'office de rite byzantin
- Fêtes mobiles dans le rite byzantin
- Canon
- Irmos
- Apodose
- Acathiste
- Theotokos
