Chapelle Notre-Dame-des-Voirons de Boëge
La chapelle Notre-Dame-des-Voirons est une chapelle catholique située sur le territoire de la commune française de Boëge, dans le département de la Haute-Savoie, dans le diocèse d'Annecy.
| Chapelle Notre-Dame-des-Voirons de Boëge | |||
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| Présentation | |||
|---|---|---|---|
| Culte | Catholique romain | ||
| Type | Chapelle paroissiale | ||
| Rattachement | Diocèse d'Annecy | ||
| Début de la construction | XVIe siècle | ||
| Fin des travaux | XVIe siècle | ||
| Style dominant | Néoclassicisme | ||
| Géographie | |||
| Pays |  France |
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| Région | Auvergne-Rhône-Alpes | ||
| Département | Haute-Savoie | ||
| Ville | Boëge | ||
| Coordonnées | 46° 14′ 02″ nord, 6° 21′ 26″ est | ||
| Géolocalisation sur la carte : France
Géolocalisation sur la carte : Haute-Savoie
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Situation géographique
modifierLa chapelle est située à 1 370 m d'altitude sur les arêtes des Voirons, dans le massif du Chablais.
Histoire et légendes
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La tradition considère que le sommet de la montagne des Voirons accueillait un « lieu de culte païen consacré par une statue de Jupiter »[1], appartenant dans un premier temps aux Allobroges puis aux Romains.
Légende de l'édification de la chapelle
modifierL'évêque de Genève Domitien (Domitianus, évêque vers 470 et 490) aurait fait détruire le sanctuaire et la statue[1],[2]. La légende raconte que dès lors un sanglier, envoyé par Satan, était apparu pour ravager les environs[2],[3]. Amédée de Langin, seigneur des lieux, fut un jour assailli par la bête et grièvement blessé, mais il fut miraculeusement sauvé après avoir invoqué Notre-Dame[1],[2],[3].
Par un acte du , le seigneur Louis de Langin abandonne une de ses terres pour la construction d’une chapelle dédiée à la Vierge[1],[4],[5]. Une statue y est placée : la « Vierge noire », aussi appelée Notre-Dame-des-Voirons[2]. Elle aurait été ramenée par un chevalier savoyard de croisade[2]. Il faut attendre 1456 pour que le culte soit autorisé et organisé par l'évêque de Genève, Jean-Louis de Savoie[1].
Lieu de pèlerinage
modifierLe lieu acquiert de la notoriété et devient un lieu de pèlerinage[1]. En août 1536, alors que la partie nord du duché de Savoie est occupée par les protestants venus de Berne, le sanctuaire est incendié[1],[2].
Légende du « cou tordu »
modifierUne légende raconte qu'un homme qui avait voulu détruire la statue de la Vierge fut frappé d'une infirmité, le « cou tordu »[1],[2]. Alors qu'il trainait la statue de la Vierge, il sentit une forme et résistance et se tourna la tête pour voir ce qu'il le ralentissait[2]. La statue s'était relevée[2]. L'homme ne put plus tourner sa tête[2]. Il est à l'origine « d'une longue lignée qui n'est pas près de s'éteindre et dont chaque membre a le cou tordu »[6].
Cette seconde légende indique que le père Monod retrouva la statue debout dans son champ et la replaça dans sa niche[6].
Reconstruction de la chapelle
modifierL’ermitage et la chapelle sont reconstruits l'année suivante[1]. Le moine François Monod, de l'ordre des ermites de Saint-Augustin, est à l'origine de la nouvelle édification[1]. L'évêque de Genève François de Sales s'y rend en 1595[1]. Son neveu, Charles-Auguste de Sales, s'est fait ermite en ces lieux avant de devenir à son tour évêque de Genève[1] en résidence à Annecy, en 1645. L'ermitage passe aux dominicains, durant le retrait de Charles-Auguste de Sales, en 1643[1].
La chapelle est détruite par un incendie en 1768[1] et l'ermitage est supprimé l'année suivante par décision de l'évêque d'Annecy[4]. L'ensemble du mobilier ainsi que la statue de la Vierge Noire sont vendus à l'encan[1]. Elle est achetée par la paroisse de Boëge qui la place sur l'autel de l'église Saint-Maurice[1].
En 1852, le curé de Boëge, Félix Sache, obtient auprès d'un paysan une autre Vierge Noire[4]. Celle-ci aurait été donnée par les moines puis cachée jusqu'à cette découverte par le prêtre[4].
En 1863, une nouvelle chapelle est édifiée par le maire de Boëge et conseiller général, François-Antoine Dumont[4]. Le lieu redevient un lieu de pèlerinage lors des grandes occasion, notamment aux lendemains des grands conflits (Guerre de 1870, Première et Seconde guerres mondiales)[4].
Pèlerinage
modifierLe site fit l'objet d'un pèlerinage le 2 juillet[1].
Galerie
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Autel en pierre -
Vierge Noire -
Intérieur
Notes et références
modifier- Histoire des communes savoyardes 1980, p. 265.
- Éloïse Mozzani, Légendes et mystères des régions de France, Robert Laffont/bouquins/segher, , 1566 p. (ISBN 978-2-221-15922-4, lire en ligne), p. 837, « La Vierge noire miraculeuse des Voirons ».
- Marie-Thérèse Hermann, La Savoie traditionnelle, La Fontaine de Siloé, coll. « Les Savoisiennes », , 197 p. (ISBN 978-2-84206-308-5, lire en ligne), p. 183.
- Paul Guichonnet, Nouvelle encyclopédie de la Haute-Savoie : Hier et aujourd'hui, Montmélian, La Fontaine de Siloé, , 399 p. (ISBN 978-2-84206-374-0, lire en ligne), p. 216, « L'ermitage des Voirons ».
- Henri Baud (dir.), Le diocèse de Genève-Annecy, Éditions Beauchesne, , 331 p. (ISBN 978-2-7010-1112-7, lire en ligne), p. 82.
- Anthony Dessaix, Légendes et traditions populaires de la Haute-Savoie, Editions des Régionalismes, , 184 p. (ISBN 978-2-8240-5045-4, lire en ligne), p. 38.
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Henri Baud, Jean-Yves Mariotte, Histoire des communes savoyardes : Le Chablais, Roanne, Éditions Horvath, , 422 p. (ISBN 978-2-7171-0099-0), p. 265, « Chapelle et ermitage des Voirons ».
Article connexe
modifierLiens externes
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- La Vierge Noire des Voirons (écrit le ) sur le site hirminte.free.fr.
