Chedda de Tlemcen
La chedda de Tlemcen, anciennement lebset el-arftan, est une tenue traditionnelle algérienne, de la ville de Tlemcen.
Chedda de Tlemcen
Les rites et les savoir-faire artisanaux associés à la tradition du costume nuptial de Tlemcen * | |
 Jeunes filles en chedda de Tlemcen lors d'une visite du président Houari Boumediene à Tlemcen | |
| Pays * |  Algérie |
|---|---|
| Liste | Liste représentative |
| Année d’inscription | 2012 |
| * Descriptif officiel UNESCO | |
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Pur produit de l'artisanat tlemcénien[1], le costume nuptial de Tlemcen, aussi appelé, lebset el-arftan (« la tenue du caftan »), accumule des pièces de périodes diverses notamment le caftan et la blouza. Il est inscrit au patrimoine culturel immatériel depuis 2012, sous le nom « Les rites et les savoir-faire artisanaux associés à la tradition du costume nuptial de Tlemcen ».
Description
modifierLa tenue est aussi appelée, lebset el-arftan (« la tenue du caftan »)[2]. Elle est un caftan traditionnel en velours et aux fils d'or, orné de perles de culture, de colliers, de la meskia et de graffache. Des khorsa (espèce de boucles d'oreilles qui « tombent » des tempes) et d'énormes boucles d'oreille sont suspendues à une calotte conique brodée au fil d'or et déposée sur la tête[3]. Le caftan est ceinturé par l'h'zam, riche ceinture de soie brodée, dont certains modèles sont de grande valeur, et qui est spécialement mise sur lui[4]. Une robe blouza est posée sous le caftan, qui ne laisse apparaitre que le bas de celle-ci[5]. Un foulard de soie brochée appelé aabrouq est placé sur le front de la mariée[6].
La tenue nuptiale rassemble des systèmes vestimentaires distincts tels que le pagne (fouta) et le péplum à fibules (rda) antiques, des tuniques et coiffes médiévales, des caftans et des gilets ottomans, et des emprunts à la mode d'Europe occidentale, principalement perceptibles dans la robe blouza[7]. La coutume qui veut qu'un cercle rouge, obtenu à l'aide d'une substance appelée lêkar, soit dessiné au milieu de chaque joue persiste, cette croyance vise à protéger la jeune mariée des esprits malins[7].
La tenue est considérée à Tlemcen, comme le plus cher et le plus bel habit que porte la mariée le jour de ses noces, mais également les autres femmes lors des mariages. Cet habit est porté par les mariées avec d'autres bijoux comme les perles de culture djouhar, les colliers suspendus meskia, el-kholkhal qui se mettent autour de la cheville, en plus des bracelets, alors que la tête est coiffée d'une chéchia (ou chachiya) conique brodée de fils d'or sur laquelle est noué le mendil de mensoudj, genre de foulard où sont posés sept à neuf diadèmes[8] dont les zerrouf (tiare), djébin (diadème) et autres ornements[9],[10].
Patrimoine de l'Unesco
modifierDepuis 2012, la chedda est inscrite au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO, en tant que costume nuptial de Tlemcen et les rites, ainsi que les savoir-faire artisanaux qui y sont associés[11]. Lors de sa 20ᵉ session, le Comité intergouvernemental international de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO, réuni le , a décidé d'ajouter la mention "le Port du Caftan" à la section B3 du formulaire ICH-02, conformément aux dispositions du document soumis[12].
La ville de Mostaganem possède une variante jumelle[13]. Dans la ville d'Oran, certaines mariées, optent pour une chedda tlemcénienne ou mostaganémoise, plutôt que pour la robe blanche[14]. La chedda oranaise, portée à l'occasion des mariages, connaissait autrefois des déclinaisons selon les revenus et le statut social des familles, une hiérarchie qui tend à s'effacer aujourd'hui au profit d'une recherche d'uniformité, selon l'enseignante universitaire Fatiha Hamou Lakebad, qui a mené des enquêtes de terrain auprès d'anciennes couturières oranaises et recueilli des modèles anciens transmis de mère en fille, dont certains ont été donnés au musée Ahmed-Zabana[15]. La chedda est également portée à Mascara[16].
Expositions de la chedda.
Le caftan court dit arftan, et la coiffe chéchia.
Une petite fille en chedda.
Bijoux utilisés dans la chedda.
Qarftan (devant et dos), au début du XXe siècle.
Chachiya conique brodée de Tlemcen, au début du XXe siècle.
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Notes et références
modifier- ↑ « La chedda, tenue princière de l’ancien Royaume zianide » [archive du ], sur Dzirielle.com, (consulté le )
- ↑ (en) Leyla Belkaïd, « Investigating the Blusa: The Cultural and Sartorial Biography of an Algerian Dress », Costume, , p. 61 (DOI 10.1179/0590887613Z.00000000038, lire en ligne, consulté le )
- ↑ Traditions : La chedda tlemcénienne… encore et toujours, El Watan du 26 avril 2011
- ↑ Pichault 2007, p. 85.
- ↑ Pichault 2007, p. 62.
- ↑ Belkaïd 2003, p. 90.
- 1 2 Belkaïd 2003, p. 93.
- ↑ Fromont 2012.
- ↑ Tlemcen, Mensoudj et karakou, Info Soir du 30/08/2005
- ↑ Habit traditionnel d'Algérie :Le caftan tlemcénien ,El Watan du 18 novembre 2004
- ↑ Unesco 2012.
- ↑ « L'UNESCO consacre la primauté de l'inscription du Caftan par l'Algérie », sur APS, (consulté le )
- ↑ HAWA - Bouras zoulikha : Active, audacieuse et sur tous les fronts, LN Horizons du 29/12/2010
- ↑ Se marier à Oran, Info Soir du 11/08/2003
- ↑ Djamel Benachour, « Célébration de la journée du 8 mars : « Leblouza El wahrania » et ses savoir-faire à l'honneur au musée Zabana », sur El Watan, (consulté le ).
- ↑ « La "mrema" est une question d'honneur », sur Djazairess (consulté le )
Annexes
modifierBibliographie
modifier- Leyla Belkaïd, Costumes d'Algérie, Layeur, , 143 p. (ISBN 2-911468-97-X et 978-2-911468-97-1, OCLC 52429324, lire en ligne).
- C. Ougouag-Kezzal, Le Costume et la Parure de la mariée à Tlemcen, Libyca, XVIII, , p. 253-268.
- Pascal Pichault, Le Costume traditionnel algérien, Paris, Maisonneuve et Larose, , 206 p. (ISBN 978-2-7068-1991-9 et 2-7068-1991-X, OCLC 190966236, lire en ligne).
Articles connexes
modifierLiens externes
modifier- Unesco, « Les rites et les savoir-faire artisanaux associés à la tradition du costume nuptial de Tlemcen » [archive du ], sur unesco.org (consulté le ) : « Inscrit en 2012 (7.COM) sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité ».
- Valérie Fromont, « Une robe qui raconte un pan d’humanité », Le Temps, (ISSN 1423-3967, lire en ligne, consulté le ).
