Culture de Bonu Ighinu

Définition
Lieu éponyme	Bonu Ighinu (Mara)
Auteur	Renato Loria et David H. Trump (1971)
Répartition géographique	Sardaigne
Période	Néolithique
Chronologie	d'environ 5100 à 4500 av. J.-C.

La culture de Bonu Ighinu est une culture archéologique du Néolithique ancien en Sardaigne, datée de la première moitié du V^e millénaire av. J.-C., d'environ 5100 à 4500 av. J.-C.^[1].

Historique

Le nom de cette culture est issu d'un lieu-dit de la commune de Mara, dans la province de Sassari, en Sardaigne, où se trouve la grotte de Sa de Ucca de Tintirriolu (la gueule de la chauve-souris). Les premières céramiques de Bonu Ighinu y ont été découvertes en 1971 par Renato Loria et David H. Trump.

Mode de subsistance

Les groupes humains de cette époque cultivaient des céréales et des légumineuses et pratiquaient l’élevage. Le mode de subsistance reposait sur la culture du blé, de l'orge, des pois et des lentilles^[2], ainsi que sur l'élevage de bovins, de porcs, de moutons et de chèvres. La chasse aux animaux sauvages locaux, comme le pika sarde, aujourd'hui éteint, était également pratiquée.

Habitat

Au moins 45 sites de cette culture ont été recensés sur l'ensemble de l'ile, mais ils sont absents des hautes vallées centrales et de l'extrémité sud-est^[3].

Les vestiges d'une grande maison semi-enterrée ovale (12 × 6 m) ont été découverts à Cucurru S'Arriu-Cabras^[4].

Sépultures

Les hommes de la culture de Bonu Ighinu sont les premiers en Sardaigne à utiliser comme sépultures des cavités naturelles, formant de petites nécropoles. Les défunts étaient inhumés dans des tombes et dans de petites grottes artificielles, ovales et voutées.

Vestiges archéologiques

Cette culture est caractérisée par l’apparition des Dee Madre (Déesse Mère)), qui sont des divinités féminines représentées par des figurines obèses en pierre, que l’on appelle aussi dea nuda (déesse nue).

La poterie Bonu Ighinu est généralement à parois fines et polies, sa couleur variant du brun au gris foncé. La plupart des récipients ont un fond rond et les bols présentent des cols évasés caractéristiques. Les décors, réalisés par micro-impressions ou gravures, sont constitués de festons et de symboles géométriques^[5].

L'utilisation de l'obsidienne du Monte Arci est attestée sur plusieurs sites^[6].

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Bonu Ighinu culture » (voir la liste des auteurs).

↑ (en) Carlo Lugliè, Quaternary International, Your path led the sea … The emergence of Neolithic in Sardinia and Corsica, vol. 470, 2018, 285–300 p. (DOI 10.1016/j.quaint.2017.12.032, Bibcode 2018QuInt.470..285L)
↑ (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE., Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. ser. 2941 », 2019, 52 p. (ISBN 9781407355115)
↑ (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE, Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. Ser. 2941 », 2019, 46 fig. 37 (ISBN 9781407355115)
↑ (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE., Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. Ser. 2941 », 2019, 48 p. (ISBN 9781407355115)
↑ (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE, Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. Ser. 2941 », 2019, 45 p. (ISBN 9781407355115)
↑ (en) Marie Orange, « Obsidian economy on the Cauria Plateau (South Corsica, MiddleNeolithic): New evidence from Renaghju and I Stantari », Quaternary International, vol. 467,‎ 2018, p. 323–331 (DOI 10.1016/j.quaint.2017.12.033, Bibcode 2018QuInt.467..323O, lire en ligne)

Bibliographie

(it) Renato Loria et David H. Trump, Le scoperte a Sa 'ucca de su Tintirriolu e il neolitico sardo, Roma, Accademia nazionale dei Lincei, 1978
(en) Antonio Funedda, Giacomo Oggiano et Sandro Pasci, « The Logudoro basin: a key area for the tertiary tectono-sedimentary evolution of North Sardinia », Bollettino della Società Geologica Italiana, vol. 119, n^o 1,‎ 2000, p. 31–38
(it) Sanna I. et Sanna L., « La grotta di Lu Sorigu Antigu », Speleologia, n^o 45,‎ 2001
(it) David H. Trump, « La grotta di Filiestru a Bonu Ighinu, Mara (SS) », Quaderni della Soprintendenza AI Beni Archeologici Sassari e Nuoro, n^o 13,‎ 1983
(it) A. Foschi, « Il neolitico antico della grotta di Sa Korona di Monte Maiore, (Thiesi-Sassari) », Acte du Coloque Internazionale Prèhistoire (Montpellier, 1981),‎ 1982
(en) Gary Webster (2019), The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE. BAR int. Ser. 2941, Oxford, BAR Publishing.

Voir aussi

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Articles connexes

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[1] (en) Carlo Lugliè, Quaternary International, Your path led the sea … The emergence of Neolithic in Sardinia and Corsica, vol. 470, 2018, 285–300 p. (DOI 10.1016/j.quaint.2017.12.032, Bibcode 2018QuInt.470..285L)

[2] (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE., Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. ser. 2941 », 2019, 52 p. (ISBN 9781407355115)

[3] (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE, Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. Ser. 2941 », 2019, 46 fig. 37 (ISBN 9781407355115)

[4] (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE., Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. Ser. 2941 », 2019, 48 p. (ISBN 9781407355115)

[5] (en) Gary Webster, The Sardinian Neolithic: An Archaeology of the 6th and 5th Millennia BCE, Oxford, BAR Publishing, coll. « BAR int. Ser. 2941 », 2019, 45 p. (ISBN 9781407355115)

[6] (en) Marie Orange, « Obsidian economy on the Cauria Plateau (South Corsica, MiddleNeolithic): New evidence from Renaghju and I Stantari », Quaternary International, vol. 467,‎ 2018, p. 323–331 (DOI 10.1016/j.quaint.2017.12.033, Bibcode 2018QuInt.467..323O, lire en ligne)

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