D&J arc-en-ciel

association

D&J arc-en-ciel est une association chrétienne LGBT française, créée en 1972. Elle est affiliée à l'inter-LGBT, au Centre LGBT Paris-Île-de-France, à l'ILGA-Europe et au Forum Européen des Groupes Chrétiens LGBT+.

David et Jonathan
Histoire
Fondation
1972
Cadre
Type
Forme juridique
Association déclaréeVoir et modifier les données sur Wikidata
Domaines d'activité
LGBT, christianisme, autres organisations fonctionnant par adhésion volontaire (France)Voir et modifier les données sur Wikidata
Siège
Paris (depuis le )Voir et modifier les données sur Wikidata
Pays
Organisation
Membres
450
Président
Anthony Favier (d) (depuis )Voir et modifier les données sur Wikidata
Affiliation
Inter-LGBT, Réseaux Parvis, Les oublié-e-s de la mémoire.
Site web
Identifiants
RNA
SIREN
OpenCorporates

Historique

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Création

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L’association a été fondée en 1972 sous le nom de David & Jonathan à Paris par un groupe de personnes ayant participé à une table ronde « Christianisme et homophilie » à Paris. La création du groupe se fait dans le contexte d'une activité associative se revendiquant catholique qui commence à aborder les questions de justice sociale[1],[2] et de ce qu'on appelle alors pas encore le genre : le droit des femmes avec la création du groupe Femmes et hommes en Église l'année précédente (en 1970) et l'homosexualité, dans une logique de catholicisme libéral[3].

David et Jonathan était au départ le nom d'un bulletin régulièrement édité et fait référence à l’alliance et la relation profonde entre David et Jonathan[4],[5]. Le groupe se transforme officiellement en association loi de 1901 en . Les principales activités sont l'organisation de débats et de rencontres entre les personnes homosexuelles ayant la foi chrétienne.

L'association ouvre ainsi un espace d'écoute aux personnes chrétiennes LGBT+ qui ont du mal à concilier leur religion et leur orientation sexuelle et amoureuse[6],[7].

Développement

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L’organisation, à l’origine uniquement parisienne, s’étend à travers la France, puisque des groupes locaux dans quelques grandes villes françaises voient le jour.

À partir de la création de l'association LGBT juive Beit Haverim en 1982, des liens se créent entre les deux associations, qui débouchent dans les années 2000 sur des soirées ou des voyages en commun. En 2011, un voyage commun à David et Jonathan, Beit Haverim et à l'association LGBT musulmane Homosexuels musulmans de France, est organisé en Israël et en Palestine[8].

L'association est membre de l'inter-LGBT, du Centre LGBT Paris-Île-de-France, de l'ILGA-Europe, du RAVAD, des Réseaux du Parvis, du Forum européen des groupes chrétiens gays et lesbiens et de nombreux regroupements associatifs locaux, et agréée pour intervenir en milieu scolaire et dans les prisons[9].

En 2012, l'association s'est positionnée pour l'ouverture du mariage aux couples de même sexe[10],[11], et à la procréation médicalement assistée pour toutes les femmes[12], alimentant un débat argumenté avec des membres du clergé qui y sont opposés[13].

En , l'association est renommée D&J arc-en-ciel afin de marquer un « renouveau générationnel qui appelle à un mouvement de plus en plus inclusif »[14].

Publication

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  • Collectif, Les homosexuels ont-ils une âme ? Hommes et femmes de David & Jonathan, Paris, L'Harmattan, 2008 (ISBN 978-2-296-05533-9)

Notes et références

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  1. Julian Jackson, Arcadie, Éditions Autrement, page 259.
  2. Mickaël Durand, « « Homosexualiser » un rituel chrétien. Le Fêtez-Dieu de l’association David & Jonathan », Genre, sexualité & société, no 19, (ISSN 2104-3736, DOI 10.4000/gss.4155, lire en ligne, consulté le )
  3. Pelletier (2018), §19.
  4. Julia M. O'Brien, The Oxford Encyclopedia of the Bible and Gender Studies, Oxford University Press, USA, 2014, p. 259
  5. Régis Courtray (dir.), David et Jonathan, Histoire d’un mythe, Beauchesne, coll. « le point théologique », , chap. 64.
  6. «David et Jonathan» ouvre la porte aux chrétiens homosexuels, article de L.G. dans Marianne le 19 février 2001. Page consultée le 30 juillet 2019.
  7. Xavier Ternisien, « Sur Internet, credos de chrétiens gays », Le Monde.fr, (lire en ligne, consulté le )
  8. Martine Gross, « Judaïsme et homosexualité. Entretien avec Frank Jaoui, porte-parole du Beit Haverim », Genre, sexualité & société, no 8, automne 2012, mis en ligne le 01 décembre 2012, consulté le 30 juillet 2019. [lire en ligne] DOI 10.4000/gss.2537
  9. « Convention », sur www.justice.gouv.fr,
  10. Catherine Mallaval, « Patrick Sanguinetti. Ecce homo », sur Libération.fr, (consulté le )
  11. Patrick Sanguinetti, co-président de l'association David et Jonathan, mouvement homosexuel chrétien, était l'invité du Débat de RTL mercredi matin, chronique et vidéo sur le site de la radio RTL le 15 août 2012. Page consultée le 30 juillet 2019.
  12. « Des catholiques plaident pour la PMA pour toutes », La Croix, (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )
  13. David et Jonathan s’oppose aux arguments de Mgr Aupetit sur la PMA, article de Mélinée Le Priol dans La Croix le 11 mai 2018. Page consultée le 30 juillet 2019.
  14. Timothée de Rauglaudre, « De David & Jonathan à DJ Arc-en-ciel. Une arche pour les chrétiens LGBT+ », sur temoignagechretien.fr, Témoignage Chrétien, (consulté le )

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Hélène Buisson-Fenet, Un sexe problématique. L’Église et l’homosexualité masculine en France (1971- 2000), Saint-Denis, Presses universitaires de Vincennes, 2004 La deuxième partie, « Faire avec la norme », évoque l'association en détail.
    Compte rendu par Gwendoline Malogne-Fer dans Genre, sexualité et société no 1, printemps 2009 [lire en ligne].
  • Régis Courtray (dir.), David et Jonathan, histoire d’un mythe, Beauchesne, coll. « Le point théologique », , chap. 64
  • Mickaël Durand, « "Homosexualiser" un rituel chrétien. Le Fêtez-Dieu de l’association David & Jonathan », Genre, sexualité & société, no 19, printemps 2018, mis en ligne le , consulté le [lire en ligne] DOI 10.4000/gss.4155
  • Denis Pelletier, « Religion et politique autour de Mai 68 », Socio, no 10, 2018, mis en ligne le , consulté le [lire en ligne] DOI 10.4000/socio.3128

Articles connexes

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Liens externes

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