Jour faste
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Cet article est une ébauche concernant la Rome antique et la Grèce antique.
Dans l’Antiquité grecque et romaine, les calendriers comportaient des jours fastes et des jours néfastes (dies fasti et dies nefasti).
Lors des jours fastes, la croyance était que les dieux étaient favorables et donc que toute action entreprise (construction, commerce, acte religieux, etc.) bénéficiait des meilleurs conditions. Lors des jours néfastes, inversement, toute action semble vouée à l’échec et les Romains comme les Grecs s’en abstenaient.
En Grèce
modifierL’expression grecque pour jours néfastes est hemerai apophas[1].
À Athènes, les anthestéries et les plyntéria sont deux jours néfastes. Lors des plyntéries, tous les temples sont fermés ; la vie de la cité est suspendue[2].
Références
modifier- ↑ Pierre Brulé, La fille d’Athènes : la religion des filles à Athènes à l’époque classique. Mythes, cultes et société, collection de l’Institut des sciences et techniques de l’Antiquité, 1987, (no)363, p. 112.
- ↑ Pierre Brulé, La fille d’Athènes : la religion des filles à Athènes à l’époque classique. Mythes, cultes et société, coll. « Institut des sciences et techniques de l’Antiquité » (no 363), , p. 110.
