Discussion:Héraclite/À faire

• Préciser et « déplatoniciser » la description du mobilisme d'Héraclite : s'il conçoit un changement ou un écoulement de tout, Héraclite ne nie pas pour autant l'unité des choses ou l'ordre du monde. L'eau du fleuve change, mais le fleuve existe pourtant.
• Varier l'interprétation du logos, d'abord en précisant comment entendre celui-ci (l'utilisation systématique du mot grec ne faisant qu'éviter toute définition), et que deux compréhensions peuvent en être faites selon les fragments, soit cosmologique (une raison universelle, ce qui peut sembler tiré par les cheveux) ou simplement épistémologique (le raisonnement, la compréhension, l'explication, bref, le moyen dont dispose l'homme pour atteindre à la connaissance, et dont si peu d'hommes font bon usage : interprétation aujourd'hui privilégiée, par exemple par Pradeau).
• Même chose sur le paragraphe cosmologie : il est clairement abusif de faire d'Héraclite le premier stoïcien (et il est par ailleurs dommage de ne pas relier sa réflexion aux physiciens de Milet).
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  • ISBN -13  : 978-1515194118  : Ne peut contenir que des nombres, espaces, tirets courts et « X » - La longueur du numéro ISBN devrait être 10 ou 13 et non 15 -- 22 avril 2024 à 22:03 (CEST)