Discussion:Liste des figures mythologiques étrusques
Aita ou Eitas
modifierDivinités mineures
modifierLe troisième rang était constitué par des divinités qu'on ne pouvait classer dans les deux autres catégories : les divinités infernales.
Divinité étrusque | Nom grec | Nom latin | Fonction(s) |
---|---|---|---|
Hercle | Héraclès | Hercule | Ce dieu était très populaire en Étrurie et possédait une mythologie originale, différente de la tradition grecque et comportant certains éléments d'origine orientale rappelant le Melqart phénicien. |
Aita | Hadès | Pluton | Dieu des morts |
Vanth | Hécate (?) | Divinité infernale de la mort | |
Charun | Charon | Le « nocher des Enfers » | |
Artha | Ariane | Arachné (?) | |
Tuchulcha | (?) | (?) | Divinité infernale |
Thalna | Ilithye (?) | Lucine | Déesse des naissances, épouse de Tins |
Lares | les Lares | Divinités chargés de veiller sur les carrefours et les enclos domestiques. | |
les Pénates (?) | les Pénates | ||
les Mânes (?) | les Mânes | ||
les Génies (?) | les Génies | ||
Voltumna | Vertumnus | ||
Pomone (?) | Pomone | ||
Végoia ou Bégoé | Vegontici | Nymphe et prophétesse | |
Tagès | Hermès Chtonien | ||
Silenus | Silène | Divinité de la nature sauvage | |
Semla | Sémélé | Divinité de la terre | |
Ani | Janus | ||
Aradia ou Herodias | Déesse de la Magie et de la Sorcellerie | ||
Calu | Dieu des morts qui semble être antérieur à Aita | ||
Carmen ou Carmenta | Déesse des sorts et enchantements | ||
Canthas | |||
Cel | Dieu de la mort et du monde souterrain | ||
Comus | Dieu de la gaÏeté, des festins et de l'ivresse. | ||
Copia | Déesse de l'abondance | ||
Corvus | Dieu messager | ||
Culsu | Assimilable aux Furies | ||
Eitas | Hadès | ||
Faunus | Dieu de la fécondité, des troupeaux et des champs | ||
Februus | Dieu de la purification, la mort, et l'initiation. | ||
Fortuna | Déesse de la fortune, du destin, de la chance | ||
Funa | Déesse de la terre, de la vie sauvage, des forêts, de la fertilité.Fille ou femme de Faunus | ||
Janus | Dieux des commencements des portes | ||
Leta (Leθam), | Divinité du domaine chtonien ou de la fertilité? | ||
Lethns | Deitée de la nature et de la terre | ||
Lucifer | Dieu de la Lumière, son nom signifie porteur de Lumière | ||
Lupercus | Ancien Dieu, parfois assimilé à Pan | ||
Mania | Dieu des morts et époux de Mantus | ||
Mantus | Dieu des morts et époux de Mania | ||
Marica | Nymphe épouse de Faunus | ||
Meane | Déesse de la mer | ||
Munthu | Déesse de la parure | ||
Nortia | Déesse du destin | ||
Nox | Déesse de la nuit | ||
Orchus | Démon | ||
Persiphnaï | Perséphone | Proserpine | |
Pertunda | Déesse de l'amour charnel | ||
Plutos | Hadès | Pluton | |
Pomone | Divinité des fruits et des jardins | ||
Satre | Cronos | Saturne | |
Selvans | Silvanus ou Sancus | Dieu étrusque de la forêt | |
Sethlans | Héphaïstos | Vulcain | Dieu du feu, la forge, la métallurgie |
Suri | Dieu oraculaire associé à Apulu (sur les lamelles de Pyrgi) | ||
Summanus | L'un des dieux de la Foudre | ||
Thesan | Dieu de l'aurore | ||
Tivr ou Tiv | Déesse de la nuit | ||
Tujltha | Perséphone | Proserpine ou Mater Matuta | Divinité protectrice des morts |
Umbria | Déesse de l'ombre et des choses cachées et secrètes. | ||
Vertumnus | Divinité présidant aux changements de saisons et aux récoltes | ||
Vesuna | |||
Vetis | |||
Virbius | Dieu des hors la loi et protecteur des sanctuaires | ||
Diana ou Tana | Déesse primordiale de l'Obscurité et de la Nuit, mère sœur et épouse de Lucifer | ||
Nortia (?) | Némésis | Vénérée à Volsinies, Les clous attachés dans son temple désignaient le nombre des années[1]. | |
Culsans | ... | Janus | Divinité de la conception, de la fortune. |
Zirna, Tiv et Losna. | ... | ... | Déesses Étrusques de la Lune |
Veive ou Veiove ou Vetis. | ... | ... | Divinité infernale d'origine Étrusque[2]. |
Lasa. | ... | ... | Gardienne des tombes. |
Horta. | ... | ... | Déesse Étrusques de l'agriculture. |
| Aita
| Hadès
| Pluton
| Dieu des morts
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| Eitas | Hadès
Ne peut on mettre
| Aita ou Eitas | Hadès | Pluton | Dieu des morts
- François-Joseph-Michel Noël, Dictionnaire de la fable ou mythologie grecque, latine, égyptienne, Volume 2, p. 221[1]
- Aulus Gellius, le considère comme un anti-Jupiter en donnant à la particule ve la signification d'anti.(Noctes Atticae,livre 5, §12)