Discussion:Macatia
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Respect modifier
Le respect des plus âgés, des parents, des faibles n'est tout de même pas lié à des pratiques alimentaires. Un peu gros ! --PatSchW (d) 17 avril 2010 à 19:00 (CEST)
- Je sais, mais c'est écrit et intéressant. Thierry Caro (d) 17 avril 2010 à 22:34 (CEST)
- Sans doute intéressant, mais je pense, que cette affirmation lapidaire ne devrait pas se trouver dans cet article là. Cela me semble trop réducteur et caricatural. Il y a probablement un endroit plus approprié. Mais si vous souhaitez qu'il en soit ainsi. Je pense toutefois que c'est dommage. Cordialement.--PatSchW (d) 17 avril 2010 à 23:04 (CEST)
- Je suis entièrement d'accord avec Patschw, ici, l'article parle du macatia et toute cette partie "Dans ce contexte, selon lui, « ne plus consommer des macatias ou de la morue salée, c'est tourner le dos à des habitudes de l'époque », ce qu'il trouve regrettable, car le legs de cette période comprendrait aussi le respect des plus âgés, des parents, des faibles3." est hors propos et devrait au contraire être déplacé dans cet article Prosper Ève.--Isabelle Y. Grondin ✎ 20 mars 2011 à 05:22 (CET)
- Ce n'est qu'un détail dans l'ensemble des nombreux travaux qu'il a publiés, donc ça n'a pas grand chose à faire sur l'article sur Prosper Ève. Ici, en revanche, c'est moins futile, et ceci d'autant plus qu'on va avoir du mal, si on enlève cette référence, à trouver une autre source posant aussi clairement – et même avec une certaine exagération que j'admets – l'importance du macatia dans la culture réunionnaise. Voilà pourquoi je le maintiens. ~~
- Peut-être pour cette partie là en effet : « ne plus consommer des macatias ou de la morue salée, c'est tourner le dos à des habitudes de l'époque ». En revanche, cette partie là de la phrase ne présente pas de rapport avec le macatia : « ce qu'il trouve regrettable, car le legs de cette période comprendrait aussi le respect des plus âgés, des parents, des faibles ». Je propose donc de retirer la deuxième partie qui aurait plus à voir avec le mode de pensée de l'auteur que le macatia. Deal ?
- Bien cordialement, --Isabelle ♛ 26 mars 2011 à 21:53 (CET)
- Franchement, je trouve intéressante cette précision. Encore une fois, on n'a pas mille passages sur le macatia dans des publications scientifiques. Donc je préfère garder cette phrase entière, même si le fond est bizarre, c'est vrai. Après, si tu trouves vraiment excessif, je ne vais pas non plus pleurer le retrait de l'info. Thierry Caro (d) 26 mars 2011 à 21:57 (CET)
- Je parle de la dernière partie de la phrase. Thierry Caro (d) 26 mars 2011 à 21:58 (CET)
- Bonjour, je pense que l'argument selon lequel on doit placer une information superflue au sein d'un article parce qu'il est dommage de ne pas la retrouver ailleurs ne tient pas. Je conçois bien votre déception mais on ne peut pas utiliser les articles comme faire-valoirs d'idées annexes, pensons d'abord à la pertinence des informations pour le lecteur. Cdlt Odak ✍ 26 mars 2011 à 22:33 (CET)
- Attention, j'ai bien dit que je trouvais cette partie de phrase intéressante, et non superflue. Car oui, pour moi c'est intéressant que le macatia se trouve lié au respect des anciens par un chercheur réunionnais. Ça me dit quelque chose que d'autres peuvent très bien ignorer en lisant, s'ils le souhaitent. Thierry Caro (d) 26 mars 2011 à 22:43 (CET)
- Bonjour, je pense que l'argument selon lequel on doit placer une information superflue au sein d'un article parce qu'il est dommage de ne pas la retrouver ailleurs ne tient pas. Je conçois bien votre déception mais on ne peut pas utiliser les articles comme faire-valoirs d'idées annexes, pensons d'abord à la pertinence des informations pour le lecteur. Cdlt Odak ✍ 26 mars 2011 à 22:33 (CET)
- Ce n'est qu'un détail dans l'ensemble des nombreux travaux qu'il a publiés, donc ça n'a pas grand chose à faire sur l'article sur Prosper Ève. Ici, en revanche, c'est moins futile, et ceci d'autant plus qu'on va avoir du mal, si on enlève cette référence, à trouver une autre source posant aussi clairement – et même avec une certaine exagération que j'admets – l'importance du macatia dans la culture réunionnaise. Voilà pourquoi je le maintiens. ~~
- Je suis entièrement d'accord avec Patschw, ici, l'article parle du macatia et toute cette partie "Dans ce contexte, selon lui, « ne plus consommer des macatias ou de la morue salée, c'est tourner le dos à des habitudes de l'époque », ce qu'il trouve regrettable, car le legs de cette période comprendrait aussi le respect des plus âgés, des parents, des faibles3." est hors propos et devrait au contraire être déplacé dans cet article Prosper Ève.--Isabelle Y. Grondin ✎ 20 mars 2011 à 05:22 (CET)
- Sans doute intéressant, mais je pense, que cette affirmation lapidaire ne devrait pas se trouver dans cet article là. Cela me semble trop réducteur et caricatural. Il y a probablement un endroit plus approprié. Mais si vous souhaitez qu'il en soit ainsi. Je pense toutefois que c'est dommage. Cordialement.--PatSchW (d) 17 avril 2010 à 23:04 (CEST)
Bonjour, je trouve que la phrase sur laquelle on discute est incongrue. Si il y a un rapprochement à faire avec le respect, celui-ci est peut être mal ajuster, élaborer... Peut être que le professeur Eve parlait de respect dans un sens plus large. Celui du courage et de la débrouillardise des anciens, ainsi que leur adaptations à leur époque. Et par conséquent ces derniers (les anciens) méritent notre respect pour cela. Autrement, je ne voie pas trop non plus le rapport entre le makatia et le respect. Le sens de la phrase n'est pas très claire. A revoir ?