Discussion:Mbundu (peuple)

Cette page n'avait pas encore été créée (PdD), alors que les Mbundus du Nord, qui parlent le kimbundu, représentent une des principales populations de l'Angola. Il est vrai que l'Angola n'est pas toujours au centre des préoccupations des Africanistes francophones. Hélas. En regardant comme cette ethnie est désignée dans les différentes sources tertiaires qui devraient nous inspirer pour leur nom, je m'aperçois que le plus souvent (à tort), pour mieux les distinguer des Ovimbundus, ils portent parfois d'autres noms que Mbundus tout court (qui est un terme générique qui désigne aussi ceux du Sud). En plus le Larousse en ligne les appelle Mbundus (avec un s) alors que cet ouvrage ne lexicalise pas tout le temps les noms des ethnies. Le Petit Robert préfère Kimbundus. Un contributeur propose de mettre en forme le titre en mettant des italiques (ce qui signifierait que le mot est invariable, ce que ne confirment pas les sources). Un autre trouve 'bizarre' la forme Mbundus (bien que tirée d'ouvrages de référence). On me reproche d'avoir changé ce titre sans en avoir d'abord parlé avec @Ji-Elle. Je ne pense pas avoir vandalisé WP ni conduis une "croisade", mais certains ont la critique décidément facile, sans avoir apporté à WP que leur position de principe, sans jamais l'argumenter, autrement que par des commentaires de Diff ou des croisades sous IP (cf. infra).--ᄋEnzino᠀ (discuter) 22 mars 2018 à 17:44 (CET)

Persée

En cherchant Mbundus sur Persée, on trouve notamment les exemples suivants :

• Article sur http://www.erudit.org limited Les racines du vaudou. Religion africaine et société haïtienne dans la Saint-Domingue prérévolutionnaire [article]

Thornton, John K. Anthropologie et Sociétés / Année 1998 / 0 les Mbundus qui allaient à l'église (tout comme les Européens) continuaient à croire aux superstitions6. Si le clergé avait été nombreux et actif, et s'il avait bénéficié pour toutes ses entreprises

• L'État face au conflit civil : réflexions sur l'Angola, l'Éthiopie et le Tchad [article]

sem-linkSam C. Nolutshungu Revue française de science politique / Année 1988 / 38-4 / pp. 533-554 des intellectuels luandais et mbundus leur immersion dans la vie des prolétaires vivant dans les quartiers pauvres de Luanda leur formation politique re ue ultérieurement en dehors la dureté de leur vie exil

POINT sur le titre

Alors que des spécialistes francophones utilisent le nom sans pluriel, Enzino s’est lancé dans un POINT tout personnel, comme à son habitude pour modifier en son sens l’ensemble des noms d’ethnies... 80.215.32.124 (discuter) 26 mars 2018 à 10:54 (CEST)

ma réponse est supra mais l'IP qui copie ce texte sur toute une série d'articles n'a sans doute pas le temps de les lire. .--ᄋEnzino᠀ (discuter) 26 mars 2018 à 11:56 (CEST)