Discussion utilisateur:Michel Louis Lévy/Essai personnel de Michel Louis Lévy
Composition de la Bible hébraïque
modifierL'hypothèse midrachique généralise la thèse de Dubourg, de la composition midrachique du Nouveau Testament, à tous les livres bibliques. Elle consiste à dire qu'ils ont été aussi engendrés, de proche en proche, par des midrashim qu'utilise l'exégèse rabbinique de la Bible hébraïque. Comme pour le nouveau Testament, où il rend compte de toutes les problématiques, qu'elles concerne l'articulation et l'origine des récits ou l'existence des personnages, le midrash devient une seule clef pour toutes les serrures.
Le point de départ serait une "Révélation" initiale, constituée
- 1. de l'alphabet hébreu (22 lettres) et des règles de la gématrie.
- 2. des lois du calendrier (365 jours et plus pour l'année, 29 jours et demi et plus pour le cycle de la Lune)
- 3. de celles de la procréation humaine : 9 mois de grossesse, cycle féminin calé sur celui de la Lune, fécondabilité des femmes de 12 à 52 ans.
L'ordre alphabétique de l'alphabet hébreu est, dans cette hypothèse, inséparable du texte même de la Bible hébraïque. La composition de celle-ci résulterait de la combinaison de l'observation de la nature, astronomie et biologie, avec des calculs fondés sur un code qui n'a rien de secret, n'étant autre que l'ordre alphabétique : AB signifie "Père" et vaut 1+2=3, YD, yad, signifie "main", et vaut 10 + 4 = 14, le Tétragramme YHWH vaut 26, d'où YHWDH, Yehoudah, Juda, vaut 30, etc.
Pour prendre un exemple, l'histoire des trompettes de Jéricho (Josué, 2) où la seule personne sauvée est Rahab ("large" en hébreu, comme on dit "grosse" en français), prostituée qui reçoit deux hommes (espions) la même nuit, serait une métaphore de la constatation du début de la grossesse par l'absence des règles féminines : si Rahab attend un enfant, qui est le père ? sept jours de suite, elle se demande si elle a ses règles ; et le septième jour, elle doit se rendre à l'évidence : elle "tombe enceinte" quand "tombe l'enceinte" : la métaphore biblique engendre un "jeu de mots" qui fonctionne en français.
Faiblesses de cette thèse
modifierLes objections pourraient se résumer par l'expression célèbre que, dans son ensemble, la thèse de Dubourg confond la carte et le territoire.
- L'idée que l'alphabet hébreu est inséparable du texte biblique qui a l'air d'une tautologie pose en fait une question : de quel alphabet hébreu s'agit-il ? Les caractères connaissent 2 états dont un archaïque et l'autre dit hébreu carré (parce que les caractères peuvent s'inscrire dans un carré, seuls quelques un présentent un appendice qui en dépasse).
La seule réponse renvoie à ne indication gématrique :
que le plus important n'est ni leur forme , ni leur prononciation qui ont en effet varié, c'est leur rang : il est fondamental que les quatre lettres du Tétragramme soient la dixième, la cinquième, la sixième et de nouveau la cinquième, et que leur total fasse donc vingt-six. Maintenant écrivez-Le comme vous voulez, et prononcez-Le comme vous voulez.
On comprend une fois encore, que l'hypothèse midrachique s'incrit dans un cadre religieux et non dans le cadre scientifique des quêtes du Jésus historique, ou des travaux sur l'origine et la composition du texte biblique. L'hypothèse midrashique n'est donc pas une hypothèse scientifique de la composition de la Bible, contrairement à celle de Martin Noth (par exemple) mais, comme dans Jésus de Shrinagar, la prolongation d'ue interprétation religieuse présentée, par ses partisans, comme une hytpothèse scientifique.
- La thèse de la révélation de l'alphabet hébreu sorti d'Égypte est du même type. Si l'on ne peut faire grief à Dubourg de ne pas connaître les thèses de Silbermann et Finkelstein exposées dans la Bible dévoilée, on peut s'interroger sur le fait qu'il n'ait pas consulté la Jewish Encyclopedia du début du siècle qui dit différentes tentatives ont été faites pour en trouver l'origine chez les égyptiens et les babyloniens avec un succès d'indifférence. Si les langues ne laissent que peu de traces archéologiques, leurs écritures en laissent dans des inscriptions qui sont étudiées par l'épigraphie.
En fait, le seul élement scientifique est l'ancienneté de l'ordre alphabétique, dit "ordre levantin" dans Alphabet phénicien.