Milean Creor

Information

Bonjour,

Vous avez signé un article ou un paragraphe que vous avez ajouté à Wikipédia. Il n’est cependant pas souhaitable de signer ses contributions à l’intérieur d’un article encyclopédique ; en effet, le principe de Wikipédia implique que chacun puisse modifier tout article librement, donc ce que vous signez aujourd’hui ne correspondra probablement plus à votre seul travail demain, et risque ainsi d’être mal attribué.

Le système de signature de Wikipédia porte donc sur la paternité des modifications plutôt que sur celle du premier jet de l’article. Il est géré automatiquement et s’appelle l’historique. Celui-ci, accessible depuis chaque page, donne la liste des modifications avec leur auteur, leur date et leur teneur.

1. Vraiment ? ou ? Je ne vois pas...

Explications

1. Le 9 septembre 2012 à 10:35 Milean Creor (discuter | contributions) m . . (26 850 octets) (+243) . . (défaire) (Balise : article signé)
2. Le 9 septembre 2012 à 10:38 (diff | hist) . . (-246) . . Bastille (Paris) (Pas de signature sur un article !) (dernière)

J'ai modifié l'article Bastille (Paris) car vous l'avez signer. On ne signe pas un article dans Wikipédia votre signature est automatiquement imposer dans ce que l'on appelle l'historique Vous pouvez signer dans la partie Discussions de cette article pour montrer vos efforts dans sa réalisation mais il est interdit de signer dans l'article même Sincèrement Huop

Analyse automatique de vos créations (V1)

Bonjour.

Je suis Escalabot, un robot dressé par Escaladix. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles sans catégories, en impasse et/ou orphelins.

Les liens internes permettent de passer d'un article à l'autre. Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne et un article orphelin est un article vers lequel aucun article encyclopédique, donc hors portail, catégorie, etc., ne pointe. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification cohérente des articles et sont un des points forts de Wikipédia. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu par d'autres internautes d'une part et d'être amélioré par d'autres contributeurs d'autre part.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez en faire la demande ici, néanmoins, je vous conseille de laisser ce message tel quel et, dans ce cas, j'ajouterai simplement mes prochaines analyses, à la suite les unes des autres. Escalabot 13 mai 2007 à 06:21 (CEST)

Analyse du 11 mai 2007

• Limitanei était
  • un article non catégorisé

Analyse du 13 mai 2007

• Domus dei Coiedii était
  • un article non catégorisé
  • un article orphelin (Pages liées)
• Tabula Banasitana était
  • un article non catégorisé
  • un article orphelin (Pages liées)

Analyse du 7 février 2008

• Kyrielle était
  • un article en impasse

Analyse du 5 mai 2008

• Siège de Jérusalem (70) était
  • un article non catégorisé

Analyse du 6 mai 2008

• Alberic de Cîteaux était
  • un article non catégorisé

Analyse du 25 mai 2008

• Pierre Fontaine (compositeur) était
  • un article orphelin (Pages liées)

Analyse du 9 septembre 2008

• Abbaye de La Bénisson-Dieu (Loire) était
  • un article orphelin (Pages liées)

Bonjour

Eh bien il y a eu du ménage à ce que je vois sur la page de discussion. Bon, j'ai un peu revu la page MS[[1]]. Assez embêtant, le lien externe MS a disparu du circuit. A la place ils ont mis ça [2]. Actuellement je travaille sur des personnages du XIX° siècle. Ici, un petit texte sur un bibliophile qui découvre un livre ayant appartenu à Rousseau. Mignon, n'est-ce pas ?....[3] --Parisette 31 mai 2007 à 18:01 (CEST)

Bonjours Oué maman (discuter) 23 août 2019 à 20:41 (CEST)

Antiquité tardive

Bonjour, je travaille sur l'article Antiquité tardive. Je travaille à partir de livres français. Puis-je retirer le bandeau demande de traduction car personne ne s'y est attelé même si l'article allemand est de bonne qualité. Maffemonde 22 juin 2007 à 18:20 (CEST)

Antiquité tardive bis

L'article Antiquité tardive auquel vous avez contribué est proposé comme article de qualité. Votre avis est le bienvenu sur la page de vote .[4]. Maffemonde 4 septembre 2007 à 09:34 (CEST)

Diderot

Bonjour, je trouve que la présence du bandeau " compléter" que vous avez placé en tête de l'article Diderot dévalorise l'article indépendament de son contenu. Pour parler du fonds pourquoi cette fixation sur cette introduction ? Qu'imaginez-vous en plus ? Merci.

Grand Schisme d'Occident

J'ai pas mal amélioré l'article dernièrement mais il ne passerai pas le vote d'AdQ car plusieurs paragraphes ne sont pas sourcés et parce qu'il manque un chapitre sur le rôle de de Charles V dans la crise qui occasionne le schisme (en particulier car il se retrouve au milieu des luttes d'influences des grandes familles qui veulent placer l'un des leurs comme Pape. Si tu peux sourcer ce qui manque l'article pourra être soumis au vote (je te ferais le paragraphe sur Charles V de France qui manque). Cordialement Cyberprout 7 octobre 2007 à 11:30 (CEST).

PS si tu t'intéresse à la période, peux tu jeter un coup d'œil à Étienne Marcel, Jean le Bon et Charles le Mauvais qui sont proches des labels bon article ou AdQ mais qui nécessitent probablement d'être vu avec un œil nouveau (je les améliore progressivement car je suis en train de mener Chales V à l'AdQ). Si tu est plus intéressé par l'histoire du catholicisme, un œil nouveau est nécessaire pour la Paix de Dieu qui est aussi proche du label bon article. En tout cas merci de l'aide que tu pourra donner à la connaissance de l'occident médiéval.

Plutôt que de mettre ce passage en référence« Pour une synthèse sur le Grand Schisme, voir Jean Chélini, Histoire religieuse de l'Occident, chapitre VI, "Le temps des schismes", Hachette, 1991. » il est plus habituel de créer un chapitre bibliographie (ce que je fais tout de suite!).Cyberprout 7 octobre 2007 à 14:40 (CEST)

Commence par étoffer la partie sur le grand schisme (tu as carte blanche), on verra ensuite si c'est nécéssaire de réduire la passage sur les papes d'Avignon. Mais à mon avis c'est parfaitement nécéssaire d'en parler car c'est directement à l'origine du schisme. L'article n'est pas enorme il n'y apas de nécéssité à faire des coupes franches. Cordialement.Cyberprout 11 octobre 2007 à 20:21 (CEST)

Méfies toi, j'ai rajouté quelques précisions sur les intrigues des cardinaux français au moment du schisme, ne les efface pas en remettant ta nouvelle version. cordialement Cyberprout 19 octobre 2007 à 12:09 (CEST)

Tes améliorations sont excellentes, le niveau de l'article est en train d'exploser. Il manque encore un peu de corps en milieu d'article (comment a évolué le schisme, comment a évolué la position du saint empire...) , mais bravo! Il faudra que l'on se mette d'accord sur le processus de labelisation. D'expérience il vaut mieux agir en deux temps: d'abord le proposer en bon article, même s'il vaut beaucoup mieux car celà permet de repérer les failles et de présenter ensuite un article infaillible à l'AdQ. Ceux qui ont déjà voté bon article (et en général réclamé son passage en AdQ) votent massivement pour l'AdQ et les habituels mauvais coucheurs sont noyés sous les votes positifs et n'osent plus trop polémiquer. j'ai utilisé cette tactique pour arc long anglais avec un bon succès et je suis en train de la remettre en application pour Étienne Marcel et Paix de Dieu.Cyberprout 23 octobre 2007 à 18:28 (CEST)

J'ai rajouté un paragraphe sur les croisades en Flandres, mais il y a eu d'autres conflits du au schisme, en particulier les Visconti ont essayé de mettre la main sur l'Italie avec l'aide de louis d'Anjou puis Louis d'Orléans. As tu des informations la dessus?Cyberprout 4 novembre 2007 à 19:27 (CET)

Salut j'ai finalisé les chapitres sur les guerres en Italie dues au schisme et au tentatives de soustraction d'obédience. Je crois que l'article est à présent complet et qu'on peut lancer une procédure de BA pour qu'il soit relu et que nous detections ce qui manque encore éventuellement pour en fairee un AdQ. Qu'en penses tu? Amicalement Cyberprout (d) 21 décembre 2007 à 02:16 (CET)

J'ai amélioré les choses, mais il y a encore des points à préciser et je bloque un peu (d'autant que je manque de références bibliographiques). Roucas me dit que le passage sur les guerres en Italie n'est pas clair et qu'il faut le reformuler (il manque probablement des choses sur Jean Galleas Visconti et sur Louis d'Orléans). Qu'en penses tu? D'autre part on est visiblement léger sur ce qui se passe dans le saint Empire. En quoi Venceslas est il trop conciliant avec l'antipape? Pourquoi Sigismond se résout il à mettre fin au schisme? Est ce que les Hussites provoquent trop de désordre? y a t-il une autre cause? Enfin la partie Bibliographie est visiblement un peu légère, y a t il des références à citer? Cordialement. Cyberprout (d) 27 décembre 2007 à 14:09 (CET)

Je vois que tu as ce qu'il faut point de vue références pour bétonner l'article qui a déjà une forme proche de sa forme définitive bien qu'il demande à être encore affiné (mais ça commence à prendre bonne tournure). Pour les illustrations on en à presque trop: si tu trouve que celle de jean Galeazzo Visconti est de trop n'hésite pas à la retirer. De la même manière Image:Spinello Aretino, Siena, palazzo pubblico 1.JPG est floue. Enfin il semble plus judicieux de mettre la carte du schisme dans le paragraphe ou l'Europe se divise, mais dans ce cas que mettre comme illustration pour l'introduction? Cyberprout (d) 27 décembre 2007 à 15:52 (CET) Effectivement ton illustration de Jean Galleazo Visconti est bien meilleure et en plus elle est contemporaine. J'ai trouvé une image du grand Schisme qui me semble parfaite pour l'intro. Cyberprout (d) 27 décembre 2007 à 17:09 (CET)

Barberousse

Merci beaucoup pour les lauriers, ça fait franchement plaisir. Je suis effectivement preneur d'une petite wikification de l'article, car je ne suis pas spécialiste de la période.
Sinon, es-tu favorable à ce que j'insère la traduction dans la page fr en écrasant l'existant (cad pas grand chose)? Marceal ^{bla bla}

Projet:Modèle

Salut, j'ai vu passer ta demande à un modéliste. Pour plus de détails, consulte la page Projet:Modèle/Demandes. Merci et au plaisir, Antaya @ - 4 novembre 2007 à 21:05 (CET)

Étienne Marcel

Nous avons encore amélioré l'article et nous le proposons pour l'AdQ. CordialementCyberprout 6 novembre 2007 à 18:18 (CET)

Tu as oublié de signer ton vote . pour les images j'ai réjouté les images du XIXe à la demande d'un votant lors de la procédure de BA. Dans l'idéal il aurai fallu toute les mettre dans la partie Étienne Marcel à travers les ages. mais je n'avais pas de portrait à mettre dans l'intro. Par contre j'ai bien indiqué qu'il s'agissait d'illustrations du XIXe. Cordialement. Cyberprout 8 novembre 2007 à 11:29 (CET)

Déplacement page personnelle

Salut, je suis tombé par hasard sur ton brouillon du grand schisme d'Orient, et je l'ai réintégré dans ton espace personnel ici : Utilisateur:Pedro Lassouras/brouillon, car il était auparavant sur Utilisateur:Pedro Lassouras brouillon, ce qui est une page utilisateur :-D Bonne continuation ! — PurpleHz, le 27 novembre 2007 à 19:05 (CET)

Traduction Domus dei Coiedii

Avé ! je viens faire cette traduction que vous aviez demandé en mai 07. Votre relecture de Domus des Coiedii sera bienvenue. Cordialement Ursus (d) 5 décembre 2007 à 11:37 (CET) du projet Rome antique

Bonne année !

Je te souhaite une bonne année et plein de bonnes contributions. -MugMaster d 1 janvier 2008 à 13:37 CET

Image du palais public floue

Une ou plusieurs de vos demandes concernant une image ou une carte que vous avez soumises à l'Atelier graphique ont été traitées avec succès. Vous êtes invité à consulter la page concernée afin de valider ou non les modifications effectuées par le Wikigraphiste chargé de votre demande.

One or more of your requests concerning an image or map that you submitted to the Atelier graphique have been successfuly processed. Please see the page in question to review the changes.

karta24 (d) 3 janvier 2008 à 11:53 (CET)

Mur pour le BA

Bonjour, amha, l'article Grand schisme est prete pour le circuit BA/ADQ.--Roucas (d) 5 janvier 2008 à 14:32 (CET)

Je suis d'accord avec Roucas. Je vais rajouter Ici et la un sourçage croisé avec les papes d'avignon de jean Favier et je suis en train de faire une carte du Schisme après 1309. Mais on peut lancer la procédure avant car l'article est largement au dessus des critères de BA (pour moi cette procédure sert surtout à ce que l'article soit relu et qu'on puisse connaitre tous les points à améliorer avant la procédure d'AdQ). Sinon , du fait de toutes les info et sources que nous avons glanées nous devrions pouvoir améliorer l'article Papauté d'Avignon, qu'en penses tu? Cyberprout (d) 12 janvier 2008 à 18:05 (CET)

Ok, on est tous d'accord, je lance l'affaire. Cyberprout (d) 13 janvier 2008 à 00:50 (CET)

Ok, l'article est BA avec un vote unanime. Lance t-on la procédure d'AdQ ou laisse on murir l'article quelques temps?Cyberprout (d) 28 janvier 2008 à 17:45 (CET)

On peut effectivement bosser des articles parallèles comme papauté d'Avignon, guelfes et gibelins ou guerre des Huit saints ce qui nous élargira la pensée et nous permettra d'augmenter la profondeur de l'article.Cyberprout (d) 29 janvier 2008 à 09:01 (CET)

J'ai de quoi sourcer: les papes d'Avignons de Jean Favier. Je te suis sur les travaux sur les 3 articles, si tu commence par les huits saints, je relis derrière toi et rajoutes des sources au fur et à mesure. Cyberprout (d) 29 janvier 2008 à 18:37 (CET)

XVIIIe siècle

Bonjour. Désolé de te répondre tardivement. En fait, je participe à un projet de développement de la chronologie de la musique classique et non spécifiquement sur le XVIIIe siècle. Je vois que tu as l'ambtion de developper l'histoire de cette période. Beaucoup d'article y sont liés et je pense que tu vas t'appuyer sur des renvois. Sans être spécialiste, je m'interresse à l'histoire. Je ne sais pas si je peux t'aider sur les articles principaux (il s'agit de synthèse ce qui rend plus ardu une rédaction collective) mais si tu estimes avoir besoin d'aide sur les articles annexes tu peux me solliciter sur tel ou tel thème en particuler (dans la mesure où mes sources me le permettent. Cordialement. --Priper (d) 8 janvier 2008 à 22:59 (CET)

Sur une phrase d'intro du Grand Schisme

Bonjour Je t'écris suite à une réflexion du DocteurCosmos concernant une des phrases de l'introduction sur la page de vote de l'article. Je crois que tu en es l'auteur.

«	Elle trouve son origine dans l'affrontement de deux personnalités extrêmement fortes qui cherchent à affirmer la primauté absolue de leur pouvoir, le roi de France Philippe le Bel et le pape Boniface VIII et son prétexte dans leurs luttes et celles de leurs alliés pour le contrôle de l'Italie.	»

Après réflexion, je ne suis pas certain que la phrase aie sa place en introduction. Il est certain que le Schisme découle d'un affrontement entre deux systèmes curiaux et deux traditions de gestion pontificale opposée (l'une avignonnaise - l'autre romaine), et que ce conflit se trouve compliqué par la géopolitique du temps. Mais, ahma, il me semble moins évident que l'on puisse lui trouver une origine dans la grande crise gallicane du premier XIII^e siècle. Il pourrait être utile soit de préciser cette phrase, soit de la remanier. Pedro Lassouras (d), toujours volontaire pour de fructueuses collaborations.

Non , je n'en suis pas à l'origine. Et je suis d'accord qu'elle n'est pas en phase avec le reste de l'article. Il faut reformuler l'intro. L'idée est plutôt que l'on se trouve dans une phase de mutation ou des états souverains naissent en Europe. Ils affirment leurs indépendance vis à vis de Rome, que Philippe le Bel et Boniface VIII soient des esprits forts n'est qu'un épiphénomène: L'église n'a plus les moyens culturels d'assujétir les rois comme en l'an mil. Cordialement Cyberprout (d) 16 janvier 2008 à 17:30 (CET)

pas d'accord avec cette position. Je crois qu'ici on a certes affaire à une mutation sociétale mais surtout à l'affrontement du Roi de France Philippe le Bel et de ses successeurs avec le Pape. C'est une affaire avant tout française, comme la querelle des investitures est avant tout germanique. Je pense que vous minorez bien trop l'aspect politique fondamental et l'affrontement des deux puissances et de leurs alliés pour le contrôle des ressources (bénéfices écclésiastiques et territoires italiens) et l'exercice du pouvoir sur la société. Le roi de France est l'acteur principal de cette crise avec le Pape, les autres suivent le mouvement en fonction de leurs intérêts. Voila pourquoi une phrase la dessus me parait importante. Quant à la rédaction, bien sur, on peut en discuter. --Roucas (d) 16 janvier 2008 à 17:53 (CET)

Merci de ton écoute. La rédaction de cette phrase est tout-à-fait critiquable mais il me semble que l'idée est importante. Bien à toi et à bientôt sur d'autres articles. En tous cas encore une fois, bravo pour ce que tu as fait, cet article ira à l'ADQ, sans nul doute. --Roucas (d) 17 janvier 2008 à 22:50 (CET)

Mosaïque chrétienne MN de Carthage

Bonsoir Désolé mais je ne dispose de guère d'informations sur la mosaïque. Au vu du style, il me semble qu'il est possible de la dater des Ve voire VIe siècle de notre ère. J'en profite pour te féliciter, ton travail est très intéressant et c'est un plaisir de voir l'article prendre davantage forme. Je dispose de nombreuses autres photos de mosaïques ou de sites qui peuvent en illustrer certaines parties. Bon courage pradigue 16 janvier 2008 à 19:28 (CET) (User talk:Pradigue)

Histoire de l'Italie et Italie

Bonjour, j'ai vu que tu étais intervenu sur l'article histoire de l'Italie, je voudrais savoir ce que tu penses d'avoir deux articles qui parlent de l'histoire de l'Italie (même s'il s'agit d'une rubrique de l'article Italie) qui ont presque la même taille mais présentés différemment.
Moi, je pense qu'il ne faudrait qu'un seul article, dans l'article Italie et qui serait la synthèse des deux articles (le découpage de l'article histoire de l'Italie me parait très bien structuré) .
J'essaie depuis quelques jours de comprendre l'arborescence des articles, en me disant si je recherche l'histoire de l'Italie, je vais voir Italie, j'ai un premier descriptif qui me renvoie sur un second (histoire de l'Italie) pas plus détaillé, les deux faisant références aux mêmes articles détaillés mais qui dans certains cas pas ne sont pas uniques (j'envisage la fusion de Royaume d'Italie (1861-1946) et Histoire de l'Italie de l'unification à la Première Guerre mondiale) d'autre part risorgimento décrit de manière assez détaillé l'expédition des Mille alors qu'il y a déjà un article détaillé. Aussi je ne trouve pas cette arborescence très cohérente et même c'est un peu le foutoir. Ton avis merci Pramzan (discuter) 20 janvier 2008 à 20:55 (CET)

bonjour, es tu allé voir la suite des discussions sur ce sujet [5] ton point de vue serait bienvenu Pramzan (discuter) 3 février 2008 à 20:36 (CET)

signature

Bonjour. Vous n'avez pas signé votre avis sur la proposition AdQ Saint François de sales. De fait, votre avis ne peut être pris en compte. Si vous voulez qu'il le soit, merci de revenir sur la page idoine et de signer votre opinion. cordialement. Maffemonde (d) 23 janvier 2008 à 16:01 (CET)

Italie médiévale

Bonjour,

Tu as mis un bandeau À sourcer sur Italie médiévale. L'article qui existe actuellement provient d'une traduction des articles WP:en et WP:it. À mon avis, ça ne sert pas à grand chose d'apposer ce bandeau car je pense qu'il faut avoir une réflexion globale sur l'Histoire de l'Italie dont Italie médiévale fait partie (ce qui est tenté dans le cadre Projet Italie. Indépendamment d'état actuel de l'article, ma source serait le bouquin de Jean-Pierre Delumeau et Isabelle Heullant-Donat, L'Italie au Moyen Âge, Ve - XVe siècle. jpm2112 Discuter ici 24 janvier 2008 à 11:55 (CET)

feu sur les Lumières

Bonjour Pedro Laroussas. J'ai regardé ta demande d'intervention sur l'article sur les Lumières. Je ne sais pas s'il y a vraiment un feu. Le contributeur Inside a l'airun peu particulier. On verra s'il intervient à nouveau. Mais le mieux est de continuer à améliorer et à sourcer l'articleHadrien (causer) 29 janvier 2008 à 18:09 (CET)

Pétrarque

Bonjour Pedro Laroussas.

En fonction des indications du bandeau, j'ai restructuré et développé la page sur le poète vauclusien. Sa première rédaction contenait une inadmissible erreur sur le début du Grand Schisme d'Occident et fort peu d'indications sur Pétrarque et sa vie dans le Comtat Venaissin. J'ai cité un maximum de sources, augmenté la bibliographie et créé de nouveaux liens. Ai-je bien fait ? JPS68 (d) 4 février 2008 à 11:51 (CET)

Afrique romaine

Bonjour, l'article avance bien. Comme il a un bandeau "éditeur travaille ..", je préviens que je pense remplacer le paragraphe sur la IIIe légion, par un paragraphe plus développé sur "Le système défensif romain", avec progression des limes successifs et des voies romaines, mention du Fossatum, et bien sur IIIE légion. Comme je rédige assez lentement, je pense avoir ce § d'ici la semaine prochaine et le placer d'un coup, comme j'avais fait pour § "De l'Afrique romaine au Maghreb". Autre détail, pour les publications, mettons l'indication du code ISBN chaque fois qu'on peut, je me suis déjà fait allumé sur ce point lors de précédentes candidatures AdQ. Cordialement Ursus (d) 5 février 2008 à 11:27 (CET)

Bravo, juste une question, c'est exprès que tu as écrit "culte impériale" au lieu d'impérial à la fin du paragraphe "cultes et pratiques rituelles" ? --Rosier (d) 5 février 2008 à 23:16 (CET)

• Tu posais la question "est-ce qu'il ne serait pas utile de déplacer les remarques sur la Cyrénaïque et l’Égypte en note de bas de page, avec la description de Solin par exemple, et de préciser les limites géographiques de l'Afrique romaine - du golfe de la Grande Syrte à la côte atlantique - en introduction ? " Je pense qu'il vaut mieux ne pas redescendre la définition de périmètre, qui a été plusieurs fois relue et retouchée par d'autres contributeurs, pour la mettre avec la citation de Solin, car Solin inclut l'Egypte, ce qui va à l'encontre de ce que nous délimitons. D'autre part, je me demande si l'on peut dire qu'on part de la grande Syrte, car elle est dans la zone hellenique (c'est à l'ouest de l'autel des Phillènes). On part plutôt de la petite Syrte, à l'ouest des oued Zemzem et d'un autre dont le nom me sort de la mémoire. A+ Ursus (d) 7 février 2008 à 17:04 (CET)

Pareil (a peu près :-)) l'intro c'est bien déjà améliorée et je pense que mettre la remarque en note nuit un peu à sa visibilité ... (et bravo pour cet article) Bouette ^_^ 7 février 2008 à 20:34 (CET)

Pétrarque bis

Bonsoir !

Merci pour Pétrarque dont la nouvelle version semble t'avoir convenu. Question toute bête au prof d'Histoire et de Géographie : que faire lorsqu'un maniaque de l'orthographe intervient systématiquement pour transformer sur mes contributions en Avignon (État pontifical) en à Avignon (cité papale) à part signaler la différence dans ma page d'utilisateur ?

Pour la Guerre des Huit Saints ne serait-il pas judicieux de la placer aussi en Catégorie Papauté d'Avignon ? Très amicalement JPS68 (d) 7 février 2008 à 02:35 (CET)

Mont Ventoux

Salut,
Lors de ton vote, tu n'as pas signé (je crois même que tu as décalé la signature d'un autre contributeur [6]), j'ai remis cela en place mais si tu pouvais vérifier et compléter. Antonov14 (d) 7 février 2008 à 09:41 (CET)

Histoire du christianisme

Suite à votre petit passage ce jour sur cet article : puis-je avoir votre avis sur le type de plan proposé en page de discussion ? Compliments, Mogador ✉ 9 février 2008 à 18:53 (CET) (mon mail est accessible, le cas échéant)

note bas de page

suite à ta question sur ma page de discussion Re-Bonjour Lucas thierry je voulais savoir ce que, dans ta remarques sur la page de vote Afrique romaine, tu appelles les « sous-pages de notes ». Peux- tu m'éclairer ? je tiens à retirer ma remarque (je l'ai rayé sur la page de vote). En effet pour une raison que j'ignore lorsque j'ai lu l'article pour la première fois les notes en bas de page n'apparaissaient pas. Fausse manip de ma part? bug informatique? En tout cas vu l'ampleur des notes et sources ce commentaire était inutile Thierry Lucas (d) 10 février 2008 à 10:21 (CET)

Bonne continuation

Je vois que tu quitte WP. C'est dommage car tu était un contributeur de grande qualité. En tout cas j'ai eu beaucoup de plaisir à travailler avec toi sur le grand Schisme et ton aide va me manquer pour la papauté d'Avignon. En tout cas bonne continuation. Amicalement Cyberprout (d) 13 février 2008 à 22:27 (CET)

Port-Royal-des-Champs

Merci de ton vote pour Port-Royal-des-Champs. Il est maintenant AdQ. Tout cela est bien motivant pour continuer sur cette lancée ! Cordialement, --Serein ^[blabla] 4 mars 2008 à 19:03 (CET)

Je n'avais pas pu que tu étais parti de WP. Si jamais tu repasses par là, n'hésite pas à revoir ton jugement et à recommencer tout doucement. On voit trop souvent ce qui ne va pas, et pas assez ce qui fonctionne. Très cordialement, --Serein ^[blabla] 6 mars 2008 à 14:12 (CET)

Chambéry

L'article Chambéry est désormais un article AdQ, je te remercis pour ton vote en faveur de cet article. amicalement--Wikialine (d) 8 mars 2008 à 11:57 (CET)

Salut

Je vois que tu as demandé la traduction d'Otton III, je te soutiens: c'est un très bon article. En ce moment il y a beaucoup d'excellent boulot fait autour de l'an mil: jettes un œil à Hugues Capet, Robert le Pieux, Motte castrale, Paix de Dieu, Henri IV du Saint-Empire, Lutte du sacerdoce et de l'Empire, Querelle des investitures(on a récupéré des médiévistes de très bon niveau)... Ça prends vraiment forme! En tous cas tu est le bienvenu si tu souhaite de nouveau contribuer car tu as vraiment fait du bon boulot. Cordialement Cyberprout (d) 7 avril 2008 à 09:55 (CEST)

+1 Cela fait plaisir de voir à nouveau ton nom sur WP. A bienttôt sur des articles.--Roucas (d) 21 avril 2008 à 10:04 (CEST)

tu as raison de te ménager car il faut des nerfs d'acier sur WP ou vraiment une zenitude accomplie. Toujours prêt à aider sur un projet collectif... surement a bientôt. --Roucas (d) 23 avril 2008 à 23:12 (CEST)

Ports puniques de Carthage

Bonjour,
La remarque que tu as laissé concernant ce vote n'était pas signée, ce qui est quelque peu désagréable quand on doit fouiller pour deviner qui a dit quoi. Concernant ta remarque elle-même, pourrais-tu être plus précis quant aux passages concernés ? Moumou82 ^[message] 19 avril 2008 à 15:39 (CEST)

Bonjour Tu n'as pas relu l'article, de nombreux rectificatifs apportés hier rendent invalides certaines de tes remarques. Cordialement pradigue 20 avril 2008 à 11:23 (CEST) d

Bonjour Merci de ton vote, et je voulais te dire que j'étais heureux de te revoir sur le projet, ton travail sur Afrique romaine m'ayant marqué. Cordialement à toi pradigue 21 avril 2008 à 16:48 (CEST)

Siècle des Lumières

Bonjour,

pourquoi mets-tu un bandeau de semi-protection sur cet article ? Si un administrateur ne met pas en place la protection, ça ne va pas servir à grand chose... Je veux bien te le faire, mais il faudrait expliquer pourquoi. La lecture de l'historique n'est pas si terrible que ça. Enfin, comme tu veux, tu peux me le demander si tu veux. Cordialement, --Serein ^[blabla] 22 avril 2008 à 22:46 (CEST)

Au vu de tes arguments, je ne pense pas vraiment que ça soit utile. Il y a quand même trop peu de vandalismes. Et empêcher une IP de contribuer efficacement est un souci pour l'accessibiblité de WP. Pour info, je viens de mettre plus de 7000 octets de texte à convulsionnaires de Saint-Médard, en oubliant de me logguer. Imagine s'il était protégé ! . J'ai enlevé le bandeau, je mets l'article dans ma liste de suivi et le protègerai si je vois qu'il y a trop de vandalismes. Quant à toi, si ça t'amuse, je t'invite à aller lire jansénisme que je propose en AdQ, à la suite de Port-Royal-des-Champs. Ça me ferait plaisir d'avoir des avis d'historiens professionnels. Cordialement, --Serein ^[blabla] 22 avril 2008 à 22:59 (CEST)

Merci pour les convulsionnaires ! Je vois que tu connais le sujet... j'ai le bouquin de Dale Van Kley sur les origines religieuses de la Révolution. Je vais allez effectivement voir ce qu'il en est, mais je vais aussi essayer de ne pas exporter leurs sanglantes querelles sur WP . Cordialement, --Serein ^[blabla] 22 avril 2008 à 23:17 (CEST)

Pas de soucis pour t'aider sur le siècle des Lumières plus tard. Là je termine sur mes jansénistes pour le Wikiconcours, mais j'ai bien envie de faire un peu autre chose que du jansénisme après. J'ai juste un souci avec le portail France des Lumières : j'ai du mal à lister, par exemple, les articles liés au jansénisme convulsionnaire dedans, parce que l'analogie avec les Lumières me paraît un peu acrobatique. Et je ne parle pas de tout un tas d'articles politiques qui n'ont pas grand chose à voir avec les Lumières. J'aurais bien aimé que le XVIII^e siècle n'ait pas été restreint aux Lumières... mais je crois qu'il va me falloir me résigner. Sinon, je ne vois pas trop de quoi parlerait la section "Ferveurs nouvelles". S'agit-il des modes ésotérico-scientifiques (magnétisme, etc...), de la vie religieuse, des grands emballements rationnels (physiocratie) ? Il faudra m'aider un peu à préciser tout ça. Après tout, normalement je suis dix-neuviémiste, moi, pas du tout moderniste, même si je ne fais que ça sur WP .

PS : j'ai répondu à ta remarque sur la proposition d'AdQ de Jansénisme, si tu as le temps d'aller y jeter un œil, ça m'aiderait (je rame un peu sur cet article, c'est vraiment dur d'en faire un truc lisible)

Cordialement, --Serein ^[blabla] 23 avril 2008 à 22:01 (CEST)

Mathieu-François Pidansat de Mairobert

Merci d'avoir amélioré cette notice : il était depuis quelques temps dans ma liste de trucs à faire. Si tu souhaites poursuivre, je participerais ; c'est quand même l'un des auteurs les plus lus du XVIIIe siècle --Nicod (d) 24 avril 2008 à 00:02 (CEST)

Otton III du Saint-Empire

La traduction avance bien, il va falloir que nous relisions l'article et que nous le contre-sourcions pour en assurer la qualité. Cyberprout (d) 28 avril 2008 à 07:26 (CEST)

je veux dire qu'il faut confronter l'article à nos sources française ce qui va nous permettre de confirmer les sources allemandes et d'améliorer des points de manière à ce que l'article soit irréprochable (en plus les normes françaises d'AdQ sont plus sévère concernant le sourçage que les normes allemandes. Cordialement Cyberprout (d) 28 avril 2008 à 20:35 (CEST)

je te fait suivre la discution que je vient d'avoir avec le traducteur: on va le laisser traduire l'article et on le remaniera après:

Je te remerçie d'avoir pris en charge la traduction de l'article allemand. Nous sommes plusieurs médiévistes qui travaillons actuellement sur l'an mil, à pouvoir relire ta traduction et améliorer le sourçage pour le mettre aux normes de WP francophone. Comment préfère tu que nous procédions? Veux tu que nous intervenions au fur et à mesure ou préfères tu que nous attendions que ta traduction soit finie? Cordialement Cyberprout (d) 28 avril 2008 à 21:01 (CEST)

Je vais essayer de finir rapidement ce travail pour vous laisser la main au plus vite. Sinon, je travaille plutôt en soirée à la traduction : vous pouvez modifier/augmenter l'article entre 22h30 chaque soir et 18h00 le lendemain. J'espère avoir fini vendredi, peut-être avant, ça dépend de l'energie que me laissera mon travail cette semaine!--Verbex (d) 28 avril 2008 à 21:11 (CEST)

Ok, je fait suivre aux autres pour que nous essayons de ne pas interférer avec ton travail! Cyberprout (d) 28 avril 2008 à 21:17 (CEST)

Ça y est! l'article est traduit, à nous de le mettre aux normes AdQ françaises. Je préconise que ce faisant nous le mettions au présent, ce qui donne un style plus direct, plus encyclopédique. Cordialement Cyberprout (d) 1 mai 2008 à 07:27 (CEST)

Site archéologique de Carthage

Bonjour Ton message fait le plus grand plaisir : Tu as complètement raison, l'image de Cyprien n'était pas très appropriée. J'ai placé une photo perso (celle des 4 évangélistes du MNC). Celle-ci étant déjà utilisée dans Afrique romaine, je vais essayer de voir si j'en ai une autre dans mes archives. Parallèlement à l'article nous avons fait le tri dans les photos sur Carthage sur Commons. Encore merci, Cordialement pradigue 1 mai 2008 à 13:51 (CEST)

Afrique romaine

J'avais été bluffée en jetant un coup d'oeil à l'article sur l'Afrique romaine, parce que je le trouve très complet. Mais j'avoue ne pas encore avoir regardé dans le détail. Je vais faire ça ce week-end et je laisserai des indications sur la page de discussion de l'article. Cordialement --Sandrine Crouzet (d) 1 mai 2008 à 18:17 (CEST)

Sartine (s ?)

Cher Pedro,

Bravo pour ce bel article. À sa lecture, je me suis néanmoins demandé s'il ne fallait pas plutôt orthographier Sartines avec une S finale ? Qu'en pensez-vous ?

Cordialement,

Jaucourt (d), Tridi, 13 Floréal, An 216 à 07:31 (CEST)

Merci. Votre éclaircissement m'a été utile ici. Jaucourt (d), Décadi, 10 Prairial, An 216 à 10:13 (CEST)

Ordre cistercien

Je profite de ta réflexion sur la page de vote de l'article Cîteaux pour savoir si tu étais volontaire pour une refonte de l'article Ordre cistercien ? Tiens moi au courant... Pedro Lassouras (d) 2 mai 2008 à 18:57 (CEST)

Je vais partir en vacances et ne serait pas disponible pendant 15 jours. Je suis évidement partant pour participer à la refonte de l'ordre cistercien qui est importantissime dans l'histoire de l'occident médiéval. J'ai déjà commencé une partie sur les amélioration techniques dues aux cisterciens que je terminerait dans 15 jours. Il faut aussi faire une partie sur leurs philosophie (aspiration à la pauvreté et à un retours au désert...) et ses implications sur leur mode de vie. Une autre sur leur influence politique (soutient aux croisade et à la création des ordres combatants...). A mon avis il faut mettre sur le coup l'équipe du projet templiers qui devrait être précieuse au moins pour cette partie. Cordialement Cyberprout (d) 3 mai 2008 à 09:56 (CEST).

pas de chance, je suis dans les trois semaines qui viennent absent quasi en continu. difficile de promettre mais cela me semble un excellent sujet à reprendre. Donc, dès que je retyrouve un peu de temps, je t'aide. Bien à toi. --Roucas (d) 4 mai 2008 à 18:56 (CEST)

Grand Schisme d'Occident (bis)

Bonjour Pedro Lassouras

J’avais signalé à Cyberprout une grossière erreur dans « Papauté d’Avignon ». Il n’y a aucun pape d’Avignon originaire du Comté de Provence comme cela est affirmé. Réponse : Oula ! Attendre 6 mois et aller voir le « Grand Schisme d’Occident». C’est ce que j’ai fait.

Je viens de parcourir, lire et relire cette page, article d’une grande qualité et précision historique. Cyberprout étant en vacances et toi ayant fini ton break, je me permets de te communiquer mes impressions certaines formulations, affirmations ou allégations étant, à mon avis, à vérifier.

Voici quelques pistes :

Clément V se fait couronner à Lyon, terre d’Empire. Mais Philippe le Bel, qui a déjà refusé le sacre à Vienne, impose les faubourgs de Lyon qui appartiennent à la France.

En 1309, ce pape s’installe d’abord à Avignon effectivement dans le couvent des dominicains. L’État d’Avignon, ex marquisat de Provence, appartient alors à Charles II d’Anjou, roi de Naples (dit royaume de Sicile) et comte de Provence. Clément V n’est donc pas chez lui. Il va s’installer avec ses cardinaux et la Curie dans le Comtat Venaissin qui appartient à la papauté avec des résidences successives à Malaucène, Monteux ou Carpentras. Ce n’est que lors du règne de Jeanne, son arrière-petite-fille, que Clément VI acheta Avignon en 1348.

Pour la ligue contre les Visconti, Grégoire XI prêche la croisade et choisi comme chef Amédée VI de Savoie. Le Comte Vert va traîner des pieds pour attaquer les Visconti qui, par son épouse, lui sont apparentés. Il est beaucoup plus intéressé par la reconquête des fiefs piémontais de la reine Jeanne, son alliée dans la Ligue.

Le pape envoie en Piémont ses parents Raymond de Turenne, Guy de Pesteils et Nicolas Roger de Beaufort, au-delà du Pô, Gantonnet d’Abzac, neveu de l’archevêque de Nicosie., puis il leur adjoint Hugues de la Roche, ancien maréchal pontifical, oncle de Raymond de Turenne, et quelques membres de la Curie dont Jean de Sienne, porteur du sceau pontifical.

Toute cette période est décrite dans deux études qui reprennent, à fort juste propos, la thèse de Guillaume Mollat mettant dos à dos les théories ultramontaines sur les atermoiements pontificaux responsables de la lenteur du retour et d’une certaine école française expliquant qui « va piano va sano ». Il s’agit de :

• Arveno Sala, « La cospirazione antiviscontea in Bergamo del 1373 », Rivista del Centro Studia et Ricerche Archivio Bergamasco, 1983.

• B. Galland, « Le rôle du comte de Savoie dans la ligue de Grégoire XI contre les Visconti (1372-1375) », Mélanges de l’École Française de Rome, Vol. 105, n° 105-2, 1993.

Florence est théoriquement partie prenante de la Ligue mais y participe à peine financièrement. Et la cité toscane ne va pas se révolter contre la «nouvelle captivité de Babylone » mais tout simplement contre l’annonce du retour de la papauté à Rome qui ne lui convient pas du tout financièrement. De plus l’abbé de Marmoutier, le légat pontifical Audroin de la Roche, avait commis la faute politique de refuser l’achat de blé dont avaient besoin les Florentins.

Quant à Catherine de Sienne, elle ne joue aucun rôle majeur dans la décision de Grégoire XI de revenir à Rome. En effet, on sait que par deux fois le pape annonça publiquement son intention. La première se fit, en consistoire, le 9 mai 1372, la seconde lors d’un autre consistoire en février 1374. Entre temps, le pape avait décidé de privilégier la défaite militaire des Visconti, principaux chefs de file des ennemis de l’Église dans la péninsule italienne.

Elle vint il est vrai en Avignon pour supplier le pape… d’organiser une croisade contre les Infidèles. Elle repartit après avoir obtenu un immense privilège pontifical : l’octroi d’un autel portatif sur lequel la messe pouvait être célébrée là où elle se trouvait. Nous sommes bien loin de l’importance historique qu’ont donnée et que donnent toujours certains au rôle joué par la Siennoise en tant qu’initiatrice et principale responsable du retour de la papauté à Rome. Grégoire XI et son entourage se méfiaient de cette dominicaine et de son confesseur Raymond de Capoue. Ils n’étaient pas les seuls. Au même titre qu’il avait dénoncé les simagrées de la comtesse Brigitte de Suède, Jean Gerson, considéré comme le plus remarquable des docteurs de la Sorbonne, avait plus que doutes et réticences sur ses visions et ses prophéties. Mais comme certains ultramontains avaient besoin d’une intervention surnaturelle pour marrainer le retour de la papauté à Rome, on fit jouer à la moniale ce rôle de médiatrice divine.

Dès que la volonté pontificale fut connue dans les différentes Cours européennes, Florence passa à l’offensive et ce fut la « Guerre des Huit Saints », un sujet que tu connais bien.

Je ne pense pas qu’il faille de plus écrire que Grégoire XI décida de ramener le siège pontifical à Rome et de rejoindre la Curie. Celle-ci était à Avignon et n’avait qu’à suivre le pape.

La bulle de Grégoire XI, à l’article de la mort, est datée du 19 mars1378. Il décide des modalités de l’élection de son successeur. «Si notre décès arrive avant le premier jour de septembre prochain, les cardinaux qui se trouveront à Rome, sans appeler ni attendre les absents, choisiront le lieu qu’ils voudront au-dedans ou au dehors de la ville de Rome pour l’élection de notre successeur. Sans même entrer en conclave, ils pourront élire un pape qui sera reconnu comme tel sur le choix de la plus grande partie quand bien même la moindre y contredirait ».

Quant à Urbain VI, il ne se brouille pas avec une partie des cardinaux restés en Avignon mais avec ceux qui viennent de l’élire à Rome, italiens compris. L’idéal évangélique de ce pontife est à tempérer. Il suffit de relire Noël Valois décrivant les tortures qu’il infligea à ses cardinaux et la mise à mort de certains. Cf la note 26 de Bernardon de la Salle.

Lors du déclenchement du Grand Schisme, il ne faut pas laisser dans l’ombre le rôle du cardinal Jean de la Grange, qui dès son retour de légation à Florence, décida de brandir le drapeau de la contestation contre ce pape qu’il n’avait point élu.

Je n’ai pas l’impression que le pape de Rome ait recruté des compagnies de Tard-Venus. Le seul qui ait fait parti de ceux-ci est Bernardon de la Salle, mais il quitta rapidement les Urbanistes pour rejoindre les Clémentistes. Les deux autres capitaines étaient des Bretons Jean de Malestroit et Sylvestre Budes qui avaient accompagné Grégoire XI. Mais je n’ai pas encore eu le temps de rédiger leurs biographies.

Je te prie de bien vouloir m’excuser d’avoir été si long, mais le sujet reste épineux entre les thèses transalpines et cisalpines. L’historien a toujours un peu de mal à faire la part des choses.

Je te remercie de m’avoir dirigé vers Gemini, notre collaboration sur le Ventoux se passe on ne peut mieux. Si tu as un peu de temps, pourrais-tu jeter un petit coup d’œil du « Pétrarque » et me donner ton sentiment. Très amicalement. JPS68 (d) 4 mai 2008 à 16:17 (CEST)

Cathédrale Notre-Dame de Paris

Bonjour,
pas de souci, l'article sera d'ailleurs proposé au vote à terme mais pour le moment, c'est un peu trop tôt. Clicsouris ^[blabla] 6 mai 2008 à 19:11 (CEST)

Corrections Grand Schisme

Bonjour Pedro,

Je viens de lire ton message et je suis tout a fait d'accord sur ta proposition. Tu me fais signe dès que tu es prêt. Entretemps, donne-moi ton sentiment sur Pétrarque, Gemini pense qu'avec quelques modifications, il serait proposable en AdQ, qu'en penses-tu ?

Ravi que mes réflexions œnophiles t'ai mis le cœur en joie ! Mais j'ai l'impression que du côté du Portail Vigne et Vin, il y a du travail à faire (Projet supprimé depuis des mois) et comme je ne crois pas depuis longtemps à la dynamique de groupe... À te lire et très amicalement JPS68 (d) 7 mai 2008 à 09:58 (CEST)

Benoît XIII

OK, Pedro, je cherche et dès que j'ai le renseignement je te le fais parvenir. Et merci pour ton appréciation sur ce bon Saint-Martial. Amicalement JPS68 (d) 7 mai 2008 à 12:34 (CEST)

La miniature est tirée des Chroniques de Froissart, elle se trouve à la BNF, FR 2646, f° 190 v. JPS68 (d) 7 mai 2008 à 12:39 (CEST)

Ordre cistercien

Bonjour Graoully. J'avais signalé une violation de copyright sur l'article Ordre cistercien. J'ai depuis blanchi tous les passages incriminés. Est-il possible de restaurer la dernière version de l'article ? Merci par avance. J'avoue que je ne suis pas trop familier des procédure de copyvo et encore désolé pour le dérangement. Pedro Lassouras (d) 8 mai 2008 à 11:37 (CEST)

Bonjour, bien entendu c'est ce que j'étais en train de faire. Merci pour le signalement et pour avoir blanchi les passages en copyvio. L'article est restauré maintenant. Bonne continuation, Graoully (d) 8 mai 2008 à 11:39 (CEST)

D'après ce que j'ai lu les cisterciens n'ont pas directement exploité les salines, mais ont prélevé du sel sur ce qu'elles produisaient. Je vais donc faire une partie économique distincte de la partie technologique. Bien entendu si tu as d'autres sources que les miennes elles te permettrons d'améliorer éventuellement ce que je mettrait. CordialementCyberprout (d) 13 mai 2008 à 13:34 (CEST)

J'avance assez progressivement. Il y a cependant des points qu'il va valoir développer bien plus: l'influence des cisterciens sur la culture et sa propagation. Ils ont été des moteurs pour la production de livres, ils ont créé des collèges pour abriter leurs étudiants dans les grandes villes universitaires et ils ont introduit une architecture très dépouillée mais qui préfigure le gothique (avec en particulier les arc brisés et la gestion de la lumière). Quel fut leur influence sur le chant? Il y encore du boulot, mais ça avance bien. Cordialement Cyberprout (d) 25 mai 2008 à 16:00 (CEST)

Jansénisme AdQ

Merci pour ton vote, j'espère continuer à écrire de bons articles, tes encouragements sont précieux . --Serein ^[blabla] 12 mai 2008 à 14:11 (CEST)

Quinquégentien

Bonjour

J'aimerai savoir pourquoi vous avez fait le changement orthographique du mot Quinquégentien. Et pourquoi vous dites que ceux sont des Maures?

Merci.--Great11 (d) 15 mai 2008 à 09:54 (CEST)

Oran

Salut ! les articles Azdadja, contribution d'un IP et Oran pour son paragraphe Antiquité, méritent le coup d'oeil d'un spécialiste de l'Afrique antique. Cordialement Ursus (d) 20 mai 2008 à 11:46 (CEST)

Abbaye de Cîteaux en Article de Qualité

	Un grand merci pour vos interventions en faveur de l'article et pour votre vote lors de la proposition aux articles de qualité de l'article Abbaye de Cîteaux. Label AdQ obtenu — Et bon courage pour le travail que vous êtes en train de faire avec Cyberprout sur l'Ordre cistercien — G CHP (d) 2 juin 2008 à 21:25 (CEST)

Kyrielle est proposé à la suppression

Bonjour, Un article dans l’édition duquel vous vous êtes investi ou de votre domaine de connaissance, Kyrielle, a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). La discussion a lieu sur la page Discuter:Kyrielle/Suppression. Après avoir pris connaissance des Critères d’admissibilité des articles, vous pouvez y donner votre avis.

Andromeda (d) 3 juin 2008 à 12:37 (CEST)

Lumières

Bonjour, comme tu es inscrit sur le portail, pourrais-tu donner ton avis ici Discussion Portail:La France des Lumières ? amicalement Hadrien (causer) 4 juin 2008 à 09:24 (CEST)

Cîteaux, cistel, roseaux

Bonjour Pedro Lassouras,

Par le plus grand des hasards, j'ai lu votre requête sur la page de discussion de Phildij. Vous souhaitiez obtenir une photo de roseaux de Bourgogne. J'avais 2 photos de roseaux de Bourgogne, du bord de Saône, pas de Saint Nicolas les Cîteaux, (prises par mes soins) en stock dans mon ordinateur.

Pour des photos de roseaux prises à Saint Nicolas les Cîteaux, ça doit être possible, mais pas dans l'immédiat, à moins que Phildij ait fait le nécessaire avant. Ces deux photos sont désormais à votre disposition, en souhaitant qu'elles répondent à ce que vous recherchez. Cordialement G CHP (d) 7 juin 2008 à 10:43 (CEST)

projet de architecture chrétienne

Bonjour Pedro Lassouras Mercie de votre inscription au projet de l'architecture chrétienne Vous pouvez mettre si vous le désirez la boîte utilisateur de notre projet sur votre page perso. Si vous avez des questions vous pouvez les posées sur la page de discussion de notre projet... --Jmalo (d) 15 juin 2008 à 15:28 (CEST)

Timgad

Ave Pedro ! Porter Timgad en AdQ est un de mes objectifs à assez court terme (quelques semaines). En l'état actuel je repousse car il y a des lacunes importantes et pas mal de petits points à reprendre (par exemple sur le quartier de sertius présenter ce qu'en disait Lancel par rapport à l'hypothèse de Lassus). Les lacunes sont le paragraphe sur l'évolution de la ville pour présenter de manière synthétique son histoire et son développement urbain (en gros autour d'une chronologie des quartiers) et surtout le paragraphe sur les notables où il faut dire beaucoup de choses, la composition du milieu social, son intégration aux ordres équestre et sénatorial, la situation de l'évergétisme qui est assez faible et surtout présenter l'album municipal (en particulier d'après le bouquin de Chastagnol) : les magistratures, les prêtrises. J'attends mes vacances pour le faire… à bientôt donc. En attendant je pense qu'on pourrait proposer éventuellement en BA si tu penses qu'un label est important rapidementLuscianusbeneditus (d) 15 juin 2008 à 21:21 (CEST)

Ah oui (j'ai l'esprit d'escalier). À la fin de l'article il y a une liste de liens internes sur les villes romaines en afrique, elle me semble justifiée et utile mais est longue et peu esthétique, est-ce que tu saurais comment on pourrait la transformer en une boîte comme celle du modèle : {{Palette Provinces romaines}} ? Qu'en penserais-tu ?Luscianusbeneditus (d) 15 juin 2008 à 21:27 (CEST)

J'ai essayé de créer le modèle (c'est la première fois que je fais ça), je le mets juste sur Timgad à titre de test, donne moi ton avis.Luscianusbeneditus (d) 15 juin 2008 à 21:40 (CEST)

La photo est parfaite pour illustrer le passage sur les nécropoles, on voit bien la mensa (réutilisée comme cendrier par un touriste de passage !) et les manes de Caecilia vont désormais reposer sur notre article.Luscianusbeneditus (d) 16 juin 2008 à 14:19 (CEST)

Grand Schisme

Bonsoir Pedro,

Théoriquement nous nous étions donné rendez-vous à la seconde semaine de mai pour revoir le Grand Schisme. Je ne te cache pas que relancer le Projet Vigne ert Vin a pris beaucoup de mon temps. C'est fait. Du coup je viens aux nouvelles : es-tu disponible ou préfères-tu remettre ce travail à un peu plus tard ? Je me tiens à ta disposition. À te lire et très amicalement JPS68 (d) 19 juin 2008 à 21:24 (CEST)

Bonjour, j'ai bien reçu ton message. D'accord pour le plan de travail. Je réunis mes notes sur cette époque. Quant à l'idéal évangélique d'Urbain VI, je ne pourrai m'immiscer dans son portrait psychologique ou théologique compte tenu de mes positions philosophiques, mais me baserai sur les textes de Noël Valois qui sont assez explicites par eux-mêmes. Ce ne sera donc pas une hagiographie,loin de là. Dès que j'ai fait le point je te recontacte. À +, cordialement JPS68 (d) 20 juin 2008 à 11:09 (CEST)

dyplomatów francuski

Je suis heureux, que mes articles te plaisent

Bonne chance Pedro TomasoAlbinoni (d) 25 juin 2008 à 22:34 (CEST)

Promenade photgraphique à Besançon

Merci pour ton invitation à une promenade photographique à Besançon. Malheureusement, je vais manquer de temps disponible dans les différents mois qui viennent et je crains de ne pas pouvoir me joindre à vous. Peut-être que Arnaud 25 pourrait être intéressé par votre projet, il a déjà énormément contribué concernant les photos sur Besançon avec de beaux clichés et il semble qu'il vit là-bas. Bien cordialement. Christophe.Finot (d) 25 juin 2008 à 23:56 (CEST)

en:Category:Military of Poland

Hi! I saw your discussion with Tomaso... Could U maybe translate some articles about the military units of Poland, some infantry regiments for example? From English to French language... Regards Poznaniak1975 (d) 30 juin 2008 à 20:18 (CEST)

Côte d'Ivoire

Salut Pedro,

Merci de tes observations sur l'article Côte d'Ivoire à la page de vote. J'ai essayé de prendre en compte, autant que possible, tes remarques sur l'article. Peux-tu, s'il te plaît, y jeter un coup d'oeil pour voir si sa présentation actuelle est acceptable et, le cas échéant, me faire part de tes nouvelles observations en vue de son amélioration ? Cordialement, --Zenman ^[Répondre?] 30 juin 2008 à 23:24 (CEST)

Abbaye de Villers-la-Ville

Hello Pedro,
Je viens de faire un passage sur Abbaye de Villers-la-Ville et il me semble qu'on pourrait envisager d'ôter le bandeau à vérifier. Comme c'est toi qui l'a apposé, bien sûr, je n'y touche pas sans avoir ton avis...
Bien cordialement à toi,
Efcuse (d) 4 juillet 2008 à 11:28 (CEST)

Promenade photographique dans la boucle

Bonjour Arnaud, Bisontin, je cherche des wikipédistes du lieu, motivés pour une promenade photographique dans la boucle dans le but de nourrir Common. J'ai eu le plaisir de voir tes nombreux clichés bisontins et sur les conseils de Christophe Finot je te soumets cette proposition. Deux amis, dont un thésard en histoire médiévale, sont motivés par cette idée de balade-photo. Si l'envie et le temps te le permettent, n'hésite pas à me contacter pour me donner tes disponibilités dans les prochains dix jours (on peut tout à fait imaginer de prendre des clichés de nuit). Dans tous les cas, félicitations pour la qualité de tes contributions. Pedro Lassouras (d) 27 juin 2008 à 11:43 (CEST)

Salut Pedro. Suis dispo à partir du week end du 19 juillet. clerget_a@club-internet.fr Amicalement Arnaud 25

Yamoussoukro

Yamoussoukro a eté proposé comme Bon article. Vous pouvez, si vous le souhaitez, donner votre avis --ivoire8 Répondre?] 05 juillet 2008 à 10:31 (CEST)

Traduction demandée

Bonjour, la traduction de Antoine Sartine est faite. , --Cgolds (d) 10 juillet 2008 à 15:12 (CEST)

Ordre cistercien

Bonjour Pedro,

Juste pour t'informer que j'ai laissé un message sur la page de discussion de l'ordre cistercien. Quand tu auras le temps d'y faire un tour ce serait sympa de me donner ton avis. D'avance merci.--G CHP (d) 10 juillet 2008 à 21:59 (CEST)

Côte d’Ivoire

Bonjour Pedro Lassouras,

Merci pour ton vote qui a donné à l'article le label AdQ le 22 juillet 2008.--Zenman ^[Répondre?] 22 juillet 2008 à 00:47 (CEST)

	Les Mots et les Choses et Épistémè sont proposés à la fusion
	La discussion a lieu sur la page Wikipédia:Pages à fusionner#Les Mots et les Choses et Épistémè. La procédure de fusion est consultable sur Wikipédia:Pages à fusionner. Ahbon? (d) 31 juillet 2008 à 14:47 (CEST)

Cisterciens

Je voudrait soumettre l'article à labélisation et je m'apperçois que les 2 permiers paragraphes ne sont pas sourcés.Peux tu le faire? Cordialement Cyberprout (d) 31 août 2008 à 17:50 (CEST)

Pourrais tu reformuler ce passage qui n'est pas très clair:« L'opinion cistercienne devait flétrir les moines qui regagnèrent Molesme ». L'opinion de qui? Quelle est elle? Flétrir des moines ? Cordialement Cyberprout (d) 3 septembre 2008 à 14:42 (CEST) Ca y est j'ai lancé l'affaire , il ya pas mal de remarques sur ta partie et je ne peux pas répondre à toute. Cordialement Cyberprout (d) 9 septembre 2008 à 07:39 (CEST)

Tu as tord de voter BA, alors qu'on a un mois pour faire les modifs. Les autres ont eu l'habileté de faire des remarques sans voter et de réserver leur vote au résultats des modifs que nous allons réaliser. Après ça va être l'avalanche de vote BA alors que l'article va monter au niveau ADQ et on sera obligés de refaire toute une procédure. Fais comme moi ne vote pas pour l'instant. Cordialement Cyberprout (d) 10 septembre 2008 à 17:09 (CEST).

Je suis d'accord mais vu le travail qu'on a fourni on est tout à fait capable de sortir une partie sur la spiritualité d'ici un moi. Le but lu Label est surtout d'obtenir des lectures et des avis constructifs pour que nous ppuissions améliorer l'article. Donc à nous de le faire! si on abandonne tout de suite en se disant qu'il est quand mêm BA , ce n'est pas très satifaisant! Cordialement Cyberprout (d) 10 septembre 2008 à 21:28 (CEST)

Ça y est! il y a une partie spécifique sur la spiritualité en plus des nombreux endroit ou elle traitée au sein d'autres parties sur la culture, l'art ou l'économie. Je t'encourage à le relire et éventuellement à amender et compléter éventuellement ce que j'y écrit. D'autre part il faut que tu voit s'il ne faut pas extraire des parties comme liturgie ou vie quotidienne ailleurs dans le plan. Au total tu voie ça avance bien! Cordialement Cyberprout (d) 11 septembre 2008 à 11:36 (CEST)

santour

salut pedro, juste un petit mot pour te remercier de ton intérêt et de ton vote ! l'article s'accroit de jour en jour... Allauddin (d) 2 septembre 2008 à 10:15 (CEST)

Projet : archéologie

Bonjour Pedro,

Je me souviens de tes apports en particulier sur l'article Afrique romaine, et de ton intérêt pour cette période. Nous sommes quelques-uns à vouloir relancer le projet archéologie, et je me rends compte que je ne t'ai pas encore sollicité. Le portail a besoin de toutes les bonnes volontés alors si tu désires t'inscrire sur le projet, il ne faut pas hésiter. Nota bene : Une équipe du projet travaille actuellement plus particulièrement sur synagogue de Doura Europos (Marsyas) et Bulla Regia dans le cadre du wikiconcours. Si tu as des remarques ou mieux des apports, il ne faut pas hésiter là aussi.

En espérant avoir de tes nouvelles,

Cordialement pradigue (d) 17 septembre 2008 à 13:58 (CEST)

Merci de tes remarques ! je tente d'y remédier...Cordialement.pradigue (d) 17 septembre 2008 à 18:52 (CEST)

~ Pour la demande de localisation, une demande est en cours, mais une demande de plan sous inskcape serait la bienvenue...pradigue (d) 17 septembre 2008 à 18:55 (CEST)

Cherbourg-Octeville (d · h · j · ↵ · BA · Ls) (label BA)

Bonjour, Merci beaucoup d'avoir mis les reférecences qui manquaient. J'ai vérifié les reférecences que tu as ajouté. Il n'y a pas d'erreur de votre part. Je vous remercie de votre contribution. Cordialement De COUVILLE (d) 18 septembre 2008 à 13:55 (CEST)

Projet portail monde punique

Bonjour Le projet est en stand-by, l'ébauche est ainsi depuis des mois. Je suis du même avis que toi par rapport au signe de Tanit qui ferait une belle identité visuelle. Hélas je ne sais pas comment remplacer celle ébauchée. Ben oui, je en suis pas au top au niveau technique. Le projet est me semble-t-il important mais je ne souhaite pas séparer monde phénicien et punique qui me semble procéder d'une continuité historique. J'avais eu une discussion sur l'éventuel doublon avec le portail du Proche Orient ancien et pour cette raison j'avais laissé le projet en l'état. Et puis, à titre accessoire, j'ai pas mal été pris par les portails sur lesquels j'interviens à mon modeste niveau et dans la limite du temps que je puis y consacrer. Si tu veux m'aider, je suis preneur ! Cordialement pradigue (d) 20 septembre 2008 à 18:09 (CEST)

Julio González

Bonjour Pedro,

Je viens de voir ce diff. Tu demandes une ref pour la lettre, mais justement c'est la suite de cette même note, l'ouvrage de Brigitte Léal p.304 que se trouve cette affirmation. La mise en forme ne te semble pas claire ?--LPLT ^[discu] 25 septembre 2008 à 11:39 (CEST)

Merci

L’article sur Léon Degrelle a obtenu le label BA, à l’unanimité avec 13 votes pour. Merci de ton soutien. Dans la foulée, je l’ai proposé en AdQ Couthon (d) 25 septembre 2008 à 20:21 (CEST)

Palais des Papes

Bonjour Pedro,

Ravi de te recommuniquer avec toi en cette occasion. J'ai apprécié tes judicieuses remarques et commencé à répondre à un certain nombre d'entre elles. Je vais intevenir sur les coquilles (ex : les tours avec ou sans majuscules). Mais ayant travaillé sur cette page jusqu'à 4 heures ½ du matin, j'ai envie d'un peu souffler, alors ne t'inquiète pas si je ne réagis pas au quart de tour. Très amicalement JPS68 (d) 29 septembre 2008 à 16:08 (CEST)

Merci de ton message. J'ai comme l'impression que tout ça fera une bonne rampe de lancement pour ce dont nous nous sommes déjà entretenu sur ta PDD. Cordialement JPS68 (d) 29 septembre 2008 à 18:18 (CEST)

Charles Théveneau de Morande

Salut Pedro Lassouras, je te remercie de me faire confiance ! C'est promis, je regarde durant ce week-end (tout vérifier et faire un bilan complet). Pourrais-je intervenir directement sur l'article ou tu préfères plutôt le faire toi-même? Pour commencer, on peut ajouter ceci: {{Infobox Journaliste}}. bonne journée, Mariamnelly (Dis-moi.., tout) 3 octobre 2008 à 12:22 (CEST)

Idem, je regarde ça dès que je peux, et de toutes façons ce WE. --Serein ^[blabla] 3 octobre 2008 à 12:59 (CEST)

Bonjour, ça me paraît un bel et bon article ! J'ai juste rajouté quelques liens dans la bibliographie. Perso je ne crois pas que la procédure soit prématurée, ça fait plus de 2 ans que tu y travailles ... Quand tu lances la procédure fais-moi signe. Cordialement. huster [m'écrire] 3 octobre 2008 à 17:35 (CEST)

Boundiali

L' article Boundiali a été proposé comme Article de qualité. Vous pouvez, si vous le souhaitez, donner votre avis ou suggérer des propositions d'améliorations qui sont toujours les bienvenues.

ivoire8 Répondre? 3 octobre 2008 à 23:31 (CEST)

Charles Théveneau de Morande

Bonjour,
L'article me parait bien ; il y a peut-être quelques liens à faire ; je m'y mettrai quand j'aurai le temps. Cordialement. Jaucourt (d) 4 octobre 2008 à 09:31 (CEST)

Salut, j'ai le même avis que Jaucourt. Quelques détails: je ne sais pas si tu trouveras cela intéressant ou pas:

• il n'y a pas de section où l'on trouve une partie de ses ouvrages rassemblés...
• sur le site de Gallica les dates de sa naissance et de sa mort sont incertaines. Par contre, j'ai une référence qui mentionne ces dates (né en 1748, mort vers 1803).
• et si l'on renomme la section sur la Du Barry, en L'affaire du pamphlet contre Mme Du Barry ? Amicalement, Mariamnelly (Dis-moi.., tout) 4 octobre 2008 à 19:35 (CEST)

Je reviens pour dire que l'on peut trouver d'autres liens externes et utiliser ceux-là pour une section qui rassemble une bonne partie de sa publication (en dirigeant le lectorat au site Gallica par la mention: ouvrage en ligne). De mon côté, je regarderai sur le net pour trouver d'autres liens externes convenables. Une toute petite dernière chose: après ton accord, on peut encore mieux organiser l'article en utilisant un sous-titre principal qui englobe les autres sections comme "Brefs arrêts sur les moments importants de sa vie" ou "Survol des moments-clés de sa vie". A demain, Mariamnelly (Dis-moi.., tout) 4 octobre 2008 à 20:11 (CEST)

Bonjour Pedro Lassouras, c'est très bien. Je te laisse donc t'occuper des changements en questions. Comme prévu, j'ai trouvé ces quelques liens, si tu veux y jeter un coup d'œil... On ne sait jamais? [7][8][9][10]. N'oublie pas de me contacter pour la suite de la proposition au BA. Bonne continuation et bon week-end.--Mariamnelly (Dis-moi.., tout) 5 octobre 2008 à 15:14 (CEST)

Salut Milean Creor, félicitations pour ton nouveau nom! Je viens te dire que tu peux aussi ajouter des citations des œuvres de ce journaliste (une section à part ou dans les sections qui existent déjà) et, si tu as encore du temps, faire même une section sur son style (un court aperçu). J'y pense parce que je vois que tu travailles toujours sur l'article. Mais ces propositions ne sont pas essentielles... Amicalement, --Mariamnelly (Dis-moi.., tout) 16 octobre 2008 à 01:02 (CEST)

À mon tour de te donner mes remarques...

• paragraphe 1 : « il est conduit dans le régiment des dragons de Beaufremont ». N'est-ce pas plutôt les dragons de Bauffremont (Régiment de Bauffremont Dragons, aujourd'hui 9e régiment de dragons) ?
• L'article repose en partie sur des archives originales, des sources primaires. Y a-t-il un moyen de confirmer que ce qui y est dit (notamment la correspondance d'Eon) est fiable ?

Sinon l'article est bien. Manquent peut-être deux petits articles sur les deux journaux (l'Argus patriote et le Gazetier Cuirassé) ?

Je vais reprendre ton frontispice du Gazetier cuirassé pour en améliorer la qualité, si tu veux bien (notamment enlever le coin supérieur droit noir et redresser l'image).

Pour un BA, ça me semble tout à fait correct. Cordialement, --Serein ^[blabla] 4 octobre 2008 à 21:20 (CEST)

J'ai mis l'image retouchée là. Je l'ai assombrie pour essayer d'enlever les taches jaunâtres et j'ai essayé d'enlever ces taches. Du coup ça change beaucoup la couleur. Si ça te plaît, tu peux la réimporter sur Commons au-dessus de ton fichier originel. Si ça ne te plaît pas, soit tu ignores ces retouches, soit tu me demandes ce que tu veux et j'essaierai de le faire . --Serein ^[blabla] 5 octobre 2008 à 13:21 (CEST)

Voilà, j'ai importé l'image retouchée sur ton fichier, sur Commons [11]. N'oublie pas de me relancer si j'oublie de venir voter pour le BA --Serein ^[blabla] 7 octobre 2008 à 13:35 (CEST)

Siècle des Lumières

Je vous remercie d'attirer mon attention sur cette page en construction, et dont le découpage est déjà intéressant. je voudrais bien intervenir sur les Loges maçonniques et les clubs, mais aussi sur les académies littéraires (jeux floraux, académies d'Arras et premières académiciennes), sur le libertinage et la "visibilité" donnée aux relations hors mariage (cf mon essai "l'Amour à Paris"), sur l'homosexualité visible de la comédienne Raucourt et de Charles de Villette (travaux de Jeffrey Merrick), sur les moeurs en général, notamment le début d'affranchissement des femmes des tutelles familiales traditionnelles avec les procès spectaculaires opposant Mmes de Chambonnas, Kornmann, ou Bellanger-Desboulets et leurs maris respectifs. Il y a aussi la grande question touchant à l'esclavage et le rôle des Amis des Noirs - il faudrait entre autres aborder dans la notice Morande le débat très intéressant l'opposant à cet égard à Brissot -. Il faudrait aussi parler de la conquête de la liberté d'expression, reconsidérer les "Nouvelles à la main" à la lumière de ce qu'en disent les plus récents travaux, parler du théâtre comme vecteur des idées nouvelles, de la censure et des censeurs littéraires (travaux de William Hanley). Le temps n'est malheureusement pas extensible et je ferai tout ce que je pourrai pour, le moment venu, contribuer utilement à cette page. Amicalement Olivier Blanc (d) 7 octobre 2008 à 18:48 (CEST)

Boundiali

Merci pour votre vote.

ivoire8 Répondre? 4 octobre 2008 à 23:31 (CEST)

Cisterciens

Et voilà! Notre article est adQ! Notre coopréation à encore été très fructueuses. Au plaisir de se refaire un article en commun une prochaine fois! Cordialement.

Nouvelle identité

Voilà ! C'est fait. Tu es désormais connu sous le nom de Milean Creor (d · c · b). Ton mot de passe reste inchangé. Si tu as personnalisé ta signature, n'oublie pas de la mettre à jour dans tes préférences. Normalement, toutes tes pages et sous-pages auront été renommées. ©éréales Kille® [Speak to me]* en ce mercredi 8 octobre 2008 à 16:00 (CEST)

Les gros boulots

Comme d'habitude j'ai beaucoup de choses que je fait avancer petit à petit. Il y a les frères de Charles V et en particulier Philippe II de Bourgogne et Louis Ier de Naples que tu pourrais améliorer car tu avait pas mal bossé le sujet quand tu avait travaillé le grand schisme. Il y a aussi Sigismond du Saint-Empire ou la guerre des huit saints, ou encore Guelfes et Gibelins qui mériteraient un meilleur sort. Sinon Maffemonde est en train de bosser bernard de Clairvaux, on pourrait lui donner un coup de main vu qu'on connait un peu le sujet à présent!Cyberprout (d) 8 octobre 2008 à 17:23 (CEST)

Carte des Treize colonies

Bonjour Milean Creor. Ta demande de carte à l'atelier graphique a été traitée avec succès. N'hésite pas à me dire ce que tu en penses ou à me demander des corrections.

Sémhur^·d·e· 8 octobre 2008 à 19:51 (CEST)

Charles Théveneau de Morande

Plop ! Je passe en coup de vent, juste pour te dire que j'ai arrangé 2 ou 3 détails mineurs sur l'article (typo essentiellement) et j'ai laissé un commentaire pour le(s) connaisseur(s) en page de discussion. Bel article ! Houston83 (d) 14 octobre 2008 à 13:53 (CEST)

Merci mille fois

Merci infiniment Paulo, ton vote me vas de nouveau droit au cœur . Que ce verre (virtuel) de Muscat de Beaumes-de-Venise satisfasse ton pressant appel À boire et calme cette large soif rabelaisienne qui est la tienne. Et qui sait si un jour on ne fera pas en commun une page dédiée à un vin historique ? Très amicalement JPS68 (d) 15 octobre 2008 à 20:40 (CEST)

Eco Côte d'Ivoire

Salut Milean,

L'article a quelque peu évolué depuis ton dernier vote. Peux-tu, stp, y jeter un œil et me faire part des tes éventuelles observations en vue de son amélioration ? Merci de ta participation. Cordialement. --Zenman ^[Réagir] 23 novembre 2008 à 20:27 (CET)

Dougga AdQ

Bonjour Milean Creor Tu as bien voulu apporter un vote favorable pour le passage de cet article en AdQ, et je t'en remercie chaleureusement. En espérant te recroiser et te remerciant pour ta bienveillance en particulier lors de ta relecture de Bulla Regia. Bien cordialement et mes meilleurs voeux pour 2009, pradigue (d) 3 janvier 2009 à 13:01 (CET)

Bulla Regia AdQ

Merci encore (c'est un peu répétitif). Au plaisir de te recroiser, pradigue (d) 3 janvier 2009 à 14:05 (CET)

Abbaye de saint-Victor

Bonjour,

Aprés l'arsenal des galères, je viens de réécrire l'article sur l'abbaye Saint-Victor de Marseille. Je n'ai rien trouvé sur le droit relatif au sel accordé par Chalemagne ; pas de référence à mettre, j'ai donc supprimé cette affirmation. J'ai ajouté plusieurs photos (23) et mis plusieurs références (119). Pouvez-vous relire cet article et apporter les corrections souhaitables avant de le proposer article de Qualité ou bon article. Merci de votre aide.

Rvalette (d) 6 janvier 2009 à 12:15 (CET)

Claude (empereur romain) (d · h · j · ↵ · BA · Ls)

Sur cet article, depuis 2006 traîne un projet de traduction depuis l'article anglais (marqué 50% fait) de la part de trois contributeurs, et tu es le seul accessible. Sais-tu où vous en étiez (les 50% sont véridiques ?) ? Voilà, je pense retirer le bandeau d'ici peu, inutile qu'il traîne ainsi en haut de l'article même si la traduction n'a jamais été terminée (?) ColdEel (d) 17 janvier 2009 à 22:30 (CET)

Copyright

Bonjour Milean Creor,

En tant que vieil habitué de WP, me semble-t-il, tu sais que lorsque toi et moi contribuons à l'encyclopédie nous mettons nos écrits sous licence GNFD (c'est écrit en bas de cette boite lorsque tu modifies, à chaque modif) : c'est a dire que nous abandonnons nos droits d'auteur et de reproduction. Tous les ajouts de Maffemonde sur cette page et bien d'autres, sont des copiés-collés de sites internet en copyright, d'encyclopédie (Universalis), d'articles... qui n'ont à aucun moment donné leur accord pour cette licence GNDF abandonnant les droits d'auteurs. Ce que WP fait actuellement avec de gros problèmes juridiques à la clé (puisque quiconque peut utiliser WP en disant c'est libre - à raison - donc je ne suis pas responsable du copyvio) : cela s'appelle pour faire simple du plagiat d'une part et du blanchiment de copyright (rendre gratis ce qui ne l'est pas) d'autre part. WP/Wikimedia peut être attaqué par Universalis sans problème et perdre... et qui sait se retourner contre le contributeur primo-responsable de cela, suivez mon regard. Mettre des guillemets ne sert à rien dans la plupart des cas : il ne s'agit pas de droit de citation <100 mots dûment permis. De plus un article, à fortiori un AdQ, n'est pas un collage de citations de 100 mots. Référencer un passage ne change rien. Lorsque tu recopies un chapitre entier d'un livre, d'un site, d'un article, cela reste de la violation de copyright même si tu mets toutes les références derrière : l'auteur n'a pas donné son autorisation pour publication et n'a pas abandonné ses droits d'auteur sur son texte, de même que la société éditrice. Donc, actuellement sur cette page comme pour les autres, en violation majeure des principes fondateurs de WP, il n'y a pas d'autre solution que celle-là : suppression et/ou récriture totale de la page. Tout cela t'es également expliqué plus haut sur la pdd de Maffemonde (d · c · b) par Alchemica et Serein. Bien à toi--LPLT ^[discu] 21 janvier 2009 à 14:54 (CET)

Palais de Dioclétien

Merci de prendre connaissance de ceci. Μαρσύας|^Λέγετε 22 janvier 2009 à 18:04 (CET)

An mille

Tu fais bien de t'attaquer à ce morceau. Au passage, je te signale la page Projet:An mil qui recense les articles qui s'y rapportent. Un bon article sur l'an mil devrait donc évoquer l'ensemble de ces sujets. Il est évident qu'il faut y aller au bulldozer... Vol de nuit ✈ ^{Mayday ! Mayday !} 24 janvier 2009 à 12:30 (CET)

Histoire de Florence

Merci pour tes encouragements! :o) GiuseppeMassimo (d) 24 janvier 2009 à 19:23 (CET)

Nord/Sud

J'ai créé l'article Limite Nord/Sud, pas très conséquent à cause de mes connaissances fragiles... n'hésitez pas à l'améliorer ou même à rajouter des liens d'autres langues, moi je ne sais pas comment est appelée cette limite dans les autres pays... Darkbowser (d) 4 février 2009 à 19:40 (CET)

Il existe un article « North-South divide » sur la wikipédia (en). J'ai mis les liens correspondants.

Bienvenue dans l'équipe 12!

Bonjour,

Merci de ton inscription. A 2, on est déjà le début d'une équipe! Je viens donc de créer la page de discussion de l'équipe:

• Discussion Wikipédia:Wikiconcours/mars 2009/Équipes/Équipe 12

Au plaisir de travailler avec toi.

Bien cordialement

--Christophe Dioux (d) 6 février 2009 à 11:58 (CET)

Pour moi aussi, ce sera ma première participation à un Wikiconcours. Je crois que c'est interdit de commencer un brainstorming avant le début de la course, mais ça n'empêche pas, je crois, chacun des membres de l'équipe de commencer, chacun de son côté, à refléchir aux améliorations nécessaires et à commencer à réunir de la documentation pour le sourçage. Sinon, pour les techniques de travail à employer, je crois que le principe du Wikiconcours c'est de garder les méthodes habituelles, entre autres pour ne pas empêcher les autres participants, qui ne font pas partie de la course, de continuer quand même à travailler comme d'habitude s'ils le souhaitent. Donc, oui, à priori il y aura brainstorming sur la page de discussion de l'équipe, mais todo-lists et discussions pour chacun des articles dans la pdd de chaque article concerné. En tout cas, c'est comme ça que je vois les choses. A bientôt. --Christophe Dioux (d) 6 février 2009 à 16:40 (CET)

Trêve des confiseurs

Bonjour, tu as apposé le bandeau {{à recycler}} sur l'article Trêve des confiseurs sans préciser pourquoi. Peux-tu préciser ce point car sur un article aussi court, ce bandeau n'est pas vraiment approprié car la suppression d'hors-sujet est aisée. Like tears in rain ^{-_-} 14 février 2009 à 10:33 (CET)

Boundiali

L' article Boundiali a été proposé comme Bon Article. Vous pouvez, si vous le souhaitez, donner votre Avis. Cordialement Ivoire8 (d) 13 février 2009 à 22:23 (CET)

Portail:Printemps des peuples

Merci pour la distinction, cher collègue.
Heureux de te revoir contribuer (sous un nouveau pseudo).
;)
--*joSpe* →me contacter 16 février 2009 à 09:13 (CET)

Art abstrait

Bonsoir Bapti. L'introduction de l'article Art abstrait ne mérite-t-elle pas un développement plus conséquent ? En effet, en l'état, il est loin de

«	donner une vision globale de l’article en établissant le contexte, résumant les points les plus importants, expliquant l’intérêt du sujet,	»

comme l'indique les recommandations. On en discute ? Cordialement Milean Creor (d) 17 février 2009 à 18:25 (CET)

PS : J'ai laissé un message similaire sur la page de Wikig.

Bonsoir,

J'ai apposé {{résumé introductif}} car l'introduction était excessivement longue (elle représentait un quart de l'article, ce qui est énorme), mais je préférais laisser le soin de la rédiger à des rédacteurs plus compétents dans ce domaine.

Visiblement, Wikig (d · c · b) a résolu (radicalement) le problème. Il reste possible de développer un peu l'introductif mais ce serait contre-productif d'en faire des tartines.

Bonne continuation--Bapti ✉ 17 février 2009 à 21:29 (CET)

Bonjour, oui je pense qu'il vaut mieux développer dans le corps de l'article. L'introduction peut paraître courte ainsi mais elle résume bien ce qu'est l'art abstrait, on a vu des introductions encore plus compactes. Les sections, elles, gagneraient à être améliorées. Cordialement - Wikig | talk to me | 18 février 2009 à 14:58 (CET)

Vu tes changements de l'introduction. L'art abstrait ne peut pas être limité aux arts plastiques, c'est pourquoi l'introduction précédente, bien que plus courte, était appropriée ... - Wikig | talk to me | 18 février 2009 à 16:42 (CET)

Bonsoir Wikig. J'ai pris connaissance des suppressions sur la page. Pourrais-tu remettre les ajouts qui ne concerne pas les arts plastiques (références bibliographiques, précisions) si c'est là la seule objection aux ajouts apportés ? Au-delà, pourrais-tu préciser, pour nourrir ma curiosité, dans quelle autre forme artistique, outre que plastique, s'est manifesté le courant dit abstrait (musique ? littérature ?) ? Cette requête est motivée par l'intérêt que j'ai pour cet article dans la perspective de ma participation aux wikiconcours. Merci par avance, Milean Creor (d) 18 février 2009 à 19:15 (CET).

Je vois que Christophe Dioux s'est chargé de réintroduire tes ajouts sans modifier l'introduction. En ce qui concerne l'autre question, voir Abstraction (art), où la Musique est évoquée. On peut probablement trouver d'autres disciplines, comme le cinéma par exemple. Cordialement - Wikig | talk to me | 19 février 2009 à 10:55 (CET)

Préparation Wikiconcours

Salut (Marco?) Polo!

Merci de ton message:

Il est interdit de commencer à travailler avant le début du concours, mais en effet, il n'est pas interdit de s'échauffer! Toutefois, je crois que tu y es allé un peu fort, bien involontairement, en t'attaquant à art abstrait bille en tête pour toutes sortes de raisons qu'il serait trop long de détailler ici. Mes conseils à ce stade:

1. Ne pas oublier que c'est un concours "pour la gloire". Donc d'abord et avant tout se faire plaisir en se cultivant.
2. Se choisir chacun un article sur lequel on s'investira plus et dont on coordonnera l'avancée. OK Pour laisser "Art" à ton ami. Qu'est-ce que tu prends, toi? En ce qui me concerne, je choisirai ensuite dans ce qui restera. (Mais d'un autre côté si tu pouvais me donner une réponse demain ça m'arrangerait, vu que j'ai prévu d'aller chercher de la doc à la BNF vendredi et que je ne peux pas y aller toutes les semaines!
3. Sauf erreur de ma part (auquel cas tu me détrompes), tu as ce compte depuis longtemps, mais tu n'es de nouveau véritablement actif que depuis moins de temps. Dans l'intervalle, Wikipédia a bien changé. Mais je veux bien m'occuper des "rugosités de surface".
4. Pour se préparer, se choisir chacun un article donc, puis réunir de la doc de qualité, toujours plus de doc de qualité et réfléchir à un plan d'article idéal.
5. Pour s'entraîner un peu à la syntaxe WP et à la réécriture d'articles, mieux vaudrait à mon humble avis un article à l'état d'ébauche, voire "bon début", genre Land Art qu'un truc genre Art abstrait. La principale difficulté de l'équipe 12 sera en effet de trouver des techniques de rédaction permettant de limiter les conflits d'édition sur des articles aussi importants. Mais je veux bien m'occuper de ça, j'en ai vu d'autres.
6. Ce qui serait bien, ce serait que tu indiques une adresse email dans ton compte wikipédia, via le menu "Préférences" tout en haut. Ca ne t'engage à rien, personne ne la verra, mais ça me permettrait de te communiquer mon n° de portable (ne jamais écrire ce genre de truc dans Wikipédia), en cas de besoin.

Sinon, je vais réintroduire ton texte dans art abstrait, modulo quelques mises en forme que je t'invite à consulter. A très bientôt. Cordialement. --Christophe Dioux (d) 18 février 2009 à 21:42 (CET)

Merci. Donc je prends justice. Comme tu es historien, je suggère que tu prennes au moins politique, tu auras le recul et la culture générale, historique et géographique nécessaires. Comme ton ami est nouveau, mieux vaut sans doute qu'il (elle) se concentre sur un seul article. reste donc à se partager la coordination pour Science et Religion. Du fait des projets dans lesquels je suis investi, je ne voudrais pas être soupçonné de parti pris sur Religion. Comme de plus ce sujet a une forte dimension historique et géographique, ce serait bien que tu le prennes. Ca donnerait donc:

• Art: Coordonnateur: Yardbird
• Science: Coordonnateur: Christophe
• Religion: Coordonnateur: Polo
• Politique: Coordonnateur: Polo
• Justice: Coordonnateur: Christophe

Dis-moi si ça te va ?

Cordialement

--Christophe Dioux (d) 19 février 2009 à 15:31 (CET)

OK. Pour ce qui est du courriel, tu cliques sur "préférences" tout en haut à côté de "Page de discussion" puis l'onglet "informations personnelles". Tu y trouveras la possiblité d'y mettre une adresse email. Une fois que tu l'auras fait, une option "Envoyer un message à l'utilisateur" s'affichera dans le cadre "boîte à outils" à gauche lorsqu'on visitera ta page perso. Ca permet d'envoyer un email à la personne sans connaître son adresse email et donc sans que celle-ci soit diffusée sur le Net. Si tu veux tu peux aussi utiliser cette option à partir de ma propre page de discussion, en m'envoyant un email, donc. Mais de toute façon, pour pouvoir en bénéficier, il faudra que tu renseignes le champ "email" dans tes "préférences" à toi. Bien à toi. --Christophe Dioux (d) 19 février 2009 à 19:19 (CET)

Bonsoir, On a une nouvelle équipière: Utilisateur:Harmonia Amanda. Du coup, il va falloir revoir un peu la prérépartition des tâches. Maintenant qu'on est quatre, et à une semaine du départ, le mieux serait de recentrer les discussions dans la page de discussion de l'équipe. Je m'en occupe demain. Cordialement. --Christophe Dioux (d) 21 février 2009 à 00:49 (CET)

Votre offre de parainnage

Bonjour Monsieur Creor,

Désolé pour la réponse tardive (problèmes familiaux), je suis intéressé par votre offre de parainnage et en suis très honoré.

Merci beaucoup,

TheSpiderman (d) 24 février 2009 à 13:49 (CET)

Wikiconcours irc

Bonjour, pour faciliter les discussions dans l'équipe un channel irc a été créé ici : chat irc de l'équipe. Réunion à 21 heures ce soir !--Harmonia Amanda (d) 1 mars 2009 à 20:17 (CET)

Wikiconcours encore...

Salut! J'espère que tu vas bien! Le Wikiconcours a démarré en force! Est-ce que tu pourrais passer sur cette page [12] pour nous y donner ton avis et tes disponibilités? On envisage notamment de remplacer l'article politique par l'article histoire et tes compétences y seraient précieuses. Merci. Cordialement. --Christophe Dioux (d) 6 mars 2009 à 23:40 (CET)

Histoire de la justice

Bonjour, tu viens de donner plusieurs pistes pour poursuivre l'élaboration de la section "Histoire de la justice" dans l'article justice. Pourrais-tu m'aider ?

Je suis plus ou moins charger de rédiger cette partie mais j'ai un mal fou à trouver des documents sur la période moderne de la justice. Je ne suis pas historienne et je ne veux pas que l'article soit trop concentré sur l'actualité française. Quelles sont les événements que je dois citer ? Pseudomoi (m'écrire) 9 mars 2009 à 12:15 (CET)

Histoire et Histoire (discipline)

Bonsoir Polo,

bon, en fait tu as dû voir, j'ai commencé un tout petit peu à travailler sur Histoire (principalement l'intro, et Hérodote et Thucydide). Pour fusionner deux articles, il faut qu'ils aient un contenu stable, c'est-à-dire que tout ce qui était dans l'article B et qui doit aller dans l'article A y soit. Le souci... c'est que je vois mal ce qu'il y a à garder dans l'article B (Histoire (discipline)... C'est un salmigondis de je ne sais quoi, il n'y a pas grand chose à garder à mon avis, à part 2-3 idées (l'historien "révisionniste", picorer des idées dans la partie sur les champs historiques, etc.). J'hésite à faire les choses radicalement (blanchiement et transformation en redirection), donc je vais sans doute faire une fusion simple (sans mettre les contenus de B dans A), mais dans ce cas je pense qu'il faut attendre un peu qu'on ait avancé. Qu'en penses-tu ?

Sinon, je pense avancer directement dans l'article. J'ai repris le plan que Roucas a proposé dans la page de discussion du projet, et je l'ai mis dans mon brouillon comme pense-bête. Mais le jeu du Wikiconcours, c'est aussi d'avancer "en direct", non ? Donc pour moi pas de rédaction en brouillon. En revanche on peut se servir de mon brouillon comme d'une page de coordination, pour ne pas "pourrir" la page de discussion de l'article. Par exemple, là je te mets une demande de sourçage . Ça te va comme ça ? --Serein ^[blabla] 10 mars 2009 à 21:34 (CET)

Science

Bonjour, merci du compliment. J'ai déjà sollicité des relectures auprès d'autres contributeurs, spécialistes de certains aspects de l'article; je souhaite ne pas être le seul à faire cet article. Si vous avez le temps, donnez moi votre sentiment. Cordialement, --Prosopee (d) 22 mars 2009 à 13:41 (CET)

Rudolf von ems

Ta requête concernant ce sujet semble actuellement terminé. Pourrais tu indiquer sur la page de l'Atelier graphique si la version actuelle te convient ou si il est nécessaire de réaliser des travaux complémentaires , et dans ce dernier cas, de fournir peut être quelques éléments supplémentaires permettant de saisir ta demande ? Cordialement, ---Strogoff- (d) 21 avril 2009 à 13:36 (CEST)

Fin du WCC

Salut,

Je t'invite à jeter un oeil sur le résumé de la dernière conf de rédaction de l'équipe 12, en bas de cette page:

• Discussion Wikipédia:Wikiconcours/mars 2009/Équipes/Équipe 12

Je sais que tu as un emploi du temps très chargé, mais si tu pouvais participer au travail de relecture final qu'on a décidé, ce serait vraiment . Sinon, te bile pas, c'est pas grave.

Et encore merci pour tout ce que tu as fait pendant ces deux mois.

Bien cordialement

--Christophe Dioux (d) 26 avril 2009 à 23:15 (CEST)

== 1^er mai ==))

Je te souhaite une bonne fête du travail, parce qu'aujourd'hui, c'est terminé (même si on va continer, évidemment). Bravo pour ton travail sur Histoire et Religion ! --Harmonia Amanda (d) 1 mai 2009 à 09:50 (CEST)

Requête à l'Atelier graphique

Pourrais tu laisser un petit mot final sur la page de l'atelier graphique, concernant ta requête Wp:AG/I#Rudolf von Ems, si bien sûr le recadrage demandé sur l'image convient ? Nous attendons ton petit mot pour classer la requête. Cordialement, ---Strogoff- (d) 8 mai 2009 à 19:53 (CEST)

Science

Bonjour, Milean, bien sûr les membres de l'équipe ne pourront pas, par honnêteté et par décence, voter, je compte néanmoins sur vous pour intervenir comme modérateurs ou donner votre avis éclairé par une pratique du WCC. Pour ma part, comme dit à Christophe, je m'engage à répondre aux votants et à prendre en compte les avis. cordialement, --Prosopee (d) 10 mai 2009 à 09:58 (CEST)

Je serais là, comme modeste modérateur et si mes avis peuvent être utiles. Bon courage.

Salut, merci encore de tes nombreuses et éclairantes modifications historiques. Je ne suis guère historien, mais les références de dates provenaient de Pichot donc je plaide innocent . Peux tu me donner ton avis, concernant la qualité, sur la progression historique de cette section (anachronismes, didactique etc), surtout compte-tenu des remarques en PdVote, enbcore merci

P.S: sur religion je me suis permis de répondre à "FFFF" je vais plancher sur une présentation étymologique d'ici quelques temps, cordialement, --Prosopee (d) 16 mai 2009 à 13:54 (CEST)

Pré-sélection au Wikiconcours de mars 2009

Toutes mes félicitations ! Le résultat des présélections vient d'être publié ce jour.
Vous faites donc partie des équipes sélectionées pour participer au classement final sur l'un des prix.
Maintenant a lieu une discussion entre l'équipe et le jury. Celle-ci à lieu sur les pages de discussion de chacune des équipes. N'hésiter pas à y retourner de temps en temps afin de pouvoir réponses aux discussions. Et rendez-vous à la fin du mois pour connaitre les classement.
Crochet.david (d) 11 mai 2009 à 19:47 (CEST)

Annales (histoire)

De rien . Je ne sais pas si tu as remarqué mais j'ai fait passer une partie de l'article sur la page d'homonymie Annales, car cela me semblait plus cohérent (et au passage j'ai fait le tri dans les annales citées). --Aadri (d) 18 mai 2009 à 09:32 (CEST)

Demande de Traduction de Canular Informatique

Salut ! Je viens (enfin, il y a deux mois tout de même) de prendre en main ta demande de traduction depuis l'article Virus Hoax vers Canular Informatique. Cette demande date d'octobre 2007 et il est possible que l'article aie drôlement changé depuis car après lecture des deux articles concernés je trouve que cette traduction n'a pas lieu d'être, d'autant plus que l'article anglais traite des canulars à propos de virus en particulier et non des canulars en général. Pourrais-tu lire les articles en question et me contacter pour me dire si tu partages le même avis, ou si tu maintiens ta demande de traduction, auquel cas je passe la main à quelqu'un d'autre ?

Merci WikiFigaro (d) 19 mai 2009 à 21:40 (CEST)

Wikipédia:Comité_de_lecture#Treize_colonies

Salut, J'aurais voulu savoir, si la requête que tu avais demander sur le comité de lecture était fini. Merci mik@ni 21 mai 2009 à 15:17 (CEST)

Merci pour la réponse mik@ni 21 mai 2009 à 15:46 (CEST)

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Milean Creor]] » en bas de cette page. Badmood (d) 11 décembre 2009 à 10:27 (CET)

Analyse du 11 décembre 2009

• Paysage dans l'art était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 11 décembre 2009 à 10:27 (CET)

Projet Moyen Âge en sommeil

Es-tu prêt à participer au réveil ? --Anneyh (d) 1 mai 2010 à 15:05 (CEST)

WikiRencontre Juillet 2010

Je propose d'organiser une wikirencontre début juillet 2010 près de Belfort. Plus d'infos ici. Myst (d) 11 mai 2010 à 21:12 (CEST)

Article idéologie

Pourriez-vous expliquer pourquoi vous avez inséré un bandeau à recycler dans l'article idéologie ? Pautard (d) 28 mai 2011 à 06:47 (CEST)

Analyse du 16 septembre 2013

• 1884 par pays en Asie est :
  • un article non catégorisé

Badmood (discuter) 16 septembre 2013 à 10:39 (CEST)

Analyse du 19 octobre 2013

• Bernardo Ward est :
  • un article en impasse

Badmood (discuter) 19 octobre 2013 à 11:14 (CEST)

Guerre des farines

Bonjour, j'ai modifié un passage que tu as écrit le 5 août 2006 (eh oui ça date...) dans lequel il était affirmé que les deux émeutiers de la guerre des farines avaient été pendus puis finalement condamnés aux galères... J'ai supprimé le passage affirmant la grâce puisque j'ai lu dans un ouvrage publié (la référence a été rajoutée dans l'article) qu'ils ont bel et bien été pendus en place de Grève. --Simon de l'Ouest ^{[p'tite clope ?]} 3 février 2014 à 23:10 (CET)

Amphithéâtre de Tours

Bonjour Milean Creor.

En mai 2008, tu avais un peu travaillé sur l'article de l'amphithéâtre de Tours au moment de sa tentative (ratée) de labellisation AdQ. J'ai repris l'article depuis quelques temps, l'ai (presque entièrement) réécrit ; je compte le proposer dès que possible en BA. J'aurais aimé, si tu en avais le temps et le goût, que tu jettes un coup d'œil sur le nouvelle version et que tu me donnes ton sentiment.

Cordialement, --Arcyon (d) 22 septembre 2014 à 20:09 (CEST)

L'article Liste d'historiens américains contemporains est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Liste d'historiens américains contemporains (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Liste d'historiens américains contemporains/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Julien1978 (d.) 16 mai 2016 à 17:19 (CEST)

L'article Ashireon est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Ashireon (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Ashireon/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Julien1978 (d.) 27 novembre 2016 à 11:05 (CET)

Analyse du 15 mai 2018

• Périodisation est :
  • un article en impasse

Phe-bot (discuter) 15 mai 2018 à 19:03 (CEST)

Avertissement suppression « Jean-Marc Rouvière »

Bonjour,

L’article « Jean-Marc Rouvière ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 23 juillet 2018 à 00:04 (CEST)

Pour l’article hérésie

Bonjour,

C’est un article très risqué : les chercheurs de polémiques ne sont jamais loin. De plus, en l’état, Il est inutilisable. Nous sommes peu de spécialistes universitaires en sciences religieuses, j’en conviens.

Dès le début il convient d’être rigoureux. L’hérésie est un concept chrétien. L’infidèle musulman se définit davantage par rapport à la pratique que la doctrine : le terme hérétique ne convient pas. Sortir l’hérésie du christianisme la rend incompréhensible : il y a trois familles de religions. Le christianisme est une religion dogmatique, occidentale et dépendante de la conception romaine de la religio telle qu’elle a été donnée par Cicéron (De Natura Deorum) : la dulie d’un ou plusieurs divinités (J’ai déposé sur Wikicommons une carte thématique des religions que j’ai utilisée dans mon enseignement : vous pouvaient la trouver par son nom "religions du monde couleur © »). je l’ai simplifiée pour que des étudiants de L1 à L3 ou des lycéens puissent l'utiliser et la comprendre)

Plusieurs approches sont possibles.

L’approche lexicographique : là où d’autres religions utilisent des termes tels que kâfir (en arabe : كافر, kāfir, « mécréant, incroyant, ingrat, infidèle »), cf. art. Wikipédia Kufr, ou bien Karmi dans l’hindouisme, Le christianisme emploie le terme grec signifiant le « choix ». Sous-jacent à cet emploi technique, il y a donc l’affirmation d’une vérité, d’un dogme, d’un canon, etc. qui outrepasse la pensée humaine au point qu’on puisse en parler, ou le comprendre que partiellement en rejetant ce qui n’est pas compris : c’est le choix au sens peccamineux du terme, l’haereses.

L’approche historique : à dater de Tertullien, fin du premier siècle, d’Irénée de Lyon vers 250, des auteurs latins, apologètes ou dogmaticiens, ont publié des ouvrages nommés « Adversus Haereses ». Avant la découverte des manuscrits de Nag Hammadi, il n’y avait, comme textes référents pour la gnose valentinienne que sa réfutation par Irénée. La découverte des manuscrits a montré que le polémiste chrétien avait totalement respecté le système de pensée qu’il estimait ne pas être chrétien. Ces controverses sont toujours placées dans un contexte. Les huit premiers siècles de notre ère furent les siècles de définition conciliaire des canons de la foi chrétienne. Chaque concile a été précédé et la plupart du temps accompagné par des mouvements refusant ou le fond ou la forme des textes conciliaires. La théologie de l’église arménienne par exemple est typique du refus de la forme, mais non du fond d’un énoncé conciliaire qui lui a valu d’être expulsée de la communauté des églises dès le sixième siècle, et ce jusqu’au XXe siècle. Cette approche historique par les conciles permet de mieux situer des débats très variés et aussi piégés que possible. C’est ainsi que la définition conciliaire de la nature divine du fils de la Trinité est exprimée par le terme grec : « homoousios » : de la même nature que… une cohorte de défenseurs d’une autre vision de la Trinité se sont regroupés autour de la formulation « homoiousios » : d’une nature semblable à…. il n’y a qu’un iota en grec pour distinguer les deux mots ! cette partie conciliaire initiale est toujours importante en volume et provoque une impression de déséquilibre. Au septième siècle, Jean Damascène, depuis l’actuelle Syrie, qualifiera l’islam naissant comme une hérésie monophysite de plus : je vous laisse imaginer les cris et les hurlements que cela va provoquer. Mais que peut-on y faire puisqu’il l’a dit ? Ensuite, jusqu’à Béranger de Tours, l’Occident latin se caractérise par un vide hérésiologique. Même la rupture avec l’église orientale ou grecque nommée aujourd’hui orthodoxe n’engage pas de controverses parlant de façon catégorique d’hérésie. Par ailleurs Bonaventure au concile de Lyon en 1274 trouvera un exposé du filioque qui à la fois satisfaisait les légats grecs et leurs homologues latins. Les mouvements hérétiques reprennent à dater du XIIe siècle. C’est-à-dire au moment où la pensée de l’Occident latin recommence à viser l’excellence. Il n’y a jamais de mouvement hérésiologique sans un apport de nombreuses questions théologiques qui sont la marque d’une vitalité intellectuelle.

L’approche théologique : les hérésies ont particulièrement concerné

a) la conception d’un Dieu trinitaire. Les unes poussant vers un trithéisme, les autres poussant vers un monisme. Ce mouvement se retrouvera durant tout le XIIe siècle aussi, pas uniquement dans les quatre ou cinq premiers siècles de notre ère. L’exemple typique de ces hérésies est Sabellius.

b) le second champ théologique vecteur d’hérésie est la christologie. La définition du Christ vrai Dieu et vrai homme sans confusion de nature a donné lieu à trois groupes d’interprétations jugées hérétiques. Le premier survalorise la divinité et donnait parfois à l’humanité un rôle totalement symbolique (docétisme). Le second survalorise l’humanité et a généré toutes les églises monophysites et à tous les courants du même non, au premier rang desquels il faut citer Arius. À dater des XIe et XIIe siècles, l’expression « réunir Sabellius et Arius » signifie sombrer totalement dans l’hérésie. Dans l’histoire de l’art, lorsqu’au XIVe siècle la canonisation de Thomas d’Aquin sera illustrée par des fresques à sa gloire, il sera assis sur un trône et, écrasés à ses pieds, Sabellius et Arius (voir l’article sur la chapelle des Espagnols à Florence).

Il faudra plusieurs siècles pour que l’arianisme s’éteigne. Et on comprend facilement Jean Damascène voyant dans l’islam une variante monophysite. Dans cet ensemble il convient de placer aussi les liens particuliers entre le père et le fils incarné. C’est aussi à cette occasion que naîtra la querelle de Marie nommée Théotokos, mère de Dieu : beaucoup d’églises orientales considéraient cette formule comme pouvant laisser croire que la divinité était enfantée par Marie.

c) Les conceptions sotériologique et eschatologique. Ce domaine théologique recouvre la notion de salut et de grâce. Le pélagianisme (de Pélage) accordait une très grande importance à la volonté humaine au détriment de la grâce : il fut condamné. Le point commun à toutes les nombreuses hérésies dans ce domaine est que ou bien elles ont été combattues par Augustin, ou bien, au Moyen Âge, à la renaissance, etc. jusqu’à Jansénius, elles proviennent d’une lecture faussée d’Augustin. Dans ce groupe, figure aussi puisqu’il y est question de la grâce les hérésies ecclésiologiques, que ce soit celles sur la nature de l’église, ou celle sur les sacrements accordés par l’église.

Ces trois approches ont chacune leurs avantages et leurs qualités. À vous de voir laquelle vous convient le mieux et ensuite de la nourrir par les deux autres. L’exemple du mot « homoloiousos » dit très bien la difficulté de cet article. Il ne faut pas croire que c’était des débats sages et réservés à une élite. Au concile d’Éphèse, les évêques présents en sont venus à se jeter les bancs à la figure tandis que des moines embusqués à cette fin maniaient le gourdin sur leurs contradicteurs : vous trouverez tout ceci bien décrit sous le nom « Brigandage d’Éphèse ».

Bon courage !

Jean Devriendt (discuter) 20 décembre 2022 à 11:27 (CET)

Merci Jean,

Pour ces mises en gardes et remarques. Et surtout pour ces propositions de plan très détaillés et très éclairants. Par prudence mais aussi par respect pour l'usage qu'on font certains auteurs sérieux, je pense que les sous-parties concernant les autres monothéismes ont leur place dans l'article avec bien entendu, toutes les réserves et nuances qu'il leur faut apporter. Et au-delà, il peut même s'envisager - comme c'est le cas sur la page anglophone - une section concernant l'usage séculier du terme.

Reste à débrouiller la présentation théologique de l'histoire de l'hérésie, bien que celle-ci soient intimement liées à la faible lumière de mes lectures. Milean Creor (discuter) 23 décembre 2022 à 07:12 (CET)

L'admissibilité de l'article « Bernardo Ward » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Bernardo Ward » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Bernardo Ward/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 24 juin 2023 à 23:42 (CEST)