Werewindle

Mes archives lien vandale

Arrêt définitif de l’activité des Wikipompiers : Suite à l'adoption de la prise de décision d'arrêt de la médiation sous l'intitulé Wikipompier, la caserne cesse définitivement son activité de médiation. Wikipédia:Médiation prend dores et déjà le relai (ne serait-ce que temporairement). Merci à tous ceux qui s'étaient impliqués dans cette initiative.

Géographie de la Bretagne

Merci de ta réponse rapide (et modification) au sujet des liens, ce tuyau risque de me servir assez souvent je pense!

Ecksell 18 juillet 2006 à 14:12 (CEST)

Pour info

à propos de coupure de page je ne sais pas si ça correspond à ton problème (voir Discuter:Traite des noirs). FrançoisD 25 juillet 2006 à 19:43 (CEST)

Bonjour dans l'article "duché de Bretagne" vous avez supprimé certains passages sans l'expliquer

1) "bien que rendant l'hommage aux rois francs puis français, ils ne tenaient pas leurs terres de l'Empereur comme d'autres grands seigneurs comme les ducs de Normandie par exemple qui reçurent leurs terres du roi."

Pouvez vous vous expliquer là dessus ? C'est du droit médiéval. Je ne pense pas être un débutant amateur en la matière. Historiquement j'aimerais beaucoup savoir où se situe mon erreur. S'il ne s'agit pas d'une erreur est-ce un choix personnel ? Pouvez-vous me l'expliquer.

2)"Nominoé étendra le royaume jusqu'à sa mort" Phrase supprimée pour quelle raison ? Souhaitez-vous des précisions ou considèrez-vous cela comme une autre erreur historique.

PS : je ne modifierai pas l'article avant votre réponse. Merci de me préter attention

--Bleizdu 27 juillet 2006 à 20:12 (CEST)

Très bien. Juste une petite remarque : "bien que certains ducs aient rendu l'hommage au roi" serait-il plus adéquat ? En effet cela me semble important de le souligner car il y a justement une erreur commise à ce sujet par certains qui considèrent que rendre l'hommage crée automatiquement un lien de vassalité3. Ce qui est faux pour les ducs de Bretagne qui ont toujours été les propriétaires directs du duché jusqu'à Claude de Bretagne. Celle-ci en a, en effet, cédé une partie des droits à François I. Le souligner me semble donc fondamental pour corriger cette erreur. --Bleizdu 28 juillet 2006 à 09:06 (CEST)

Analyse automatique de vos créations (V1)

Bonjour.

Je suis Escalabot, un robot dressé par Escaladix. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles sans catégories, en impasse et/ou orphelins.

Les liens internes permettent de passer d'un article à l'autre. Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne et un article est considéré orphelin lorsqu'aucun article encyclopédique, donc hors portail, catégorie, etc., ne pointe vers lui. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification cohérente des articles et sont un des points forts de Wikipédia. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu par d'autres internautes d'une part et d'être amélioré par d'autres contributeurs d'autre part.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez en faire la demande ici, néanmoins, je vous conseille de laisser ce message tel quel et, dans ce cas, j'ajouterai simplement mes prochaines analyses, à la suite les unes des autres. Escalabot 28 juillet 2006 à 04:26 (CEST)

Analyse du 26 juillet 2006

• Malédiction de Cham était
  • un article non catégorisé

_____________________________________________________________________________________

Laissez moi améliorer un texte ( Hastings ) dont je suis l' auteur à 95% !

Même si je ne suis pas inscrit, c' est moi qui suit victime de vandalismes depuis l' intervention d' un individu d' Amérique du nord francophone - Maximini - puis d' autres inscrits wiki qui ont "défendu"? " avalisé " ce vandalisme;

Il ne faut pas inverser les rôles ; où alors on nage en pleine dictature !

Ne fontionnez pas bêtement et automatiquement comme un clone dès qu' il y a un changement , même s' il provient d' un non-inscrit.

Posez vous la question suivante : et si cette personne avait raison ?

Bien à vous.

Richemont.

Hastings

Vous n' allez tout de même pas commencer un nouvelle guerre d' édition ? ! . Lesquelles guerres d' édition sont des pertes de temps et d' énergie incroyables... Mieux vaut discuter.

Il y a eu assez de problèmes précédemment comme ça avec un jeune individu un peu caractériel du type psychorigide limite hp...trop connu, que je préfère ne pas nommer ...C'hwi oar piv...!

Je suis l' auteur du premier développement important de ce sujet sur cette page de wikipédia.

Avant mon intervention le texte se résumait à ceci :

"En 1066, Guillaume le Conquérant impose sa suzeraineté à l'Angleterre. Il est accompagné de nombreux seigneurs Bretons."

Mes dernières modifications n' ont eu pour seul et unique but que l' amélioration de la qualité historique (et rédactionnelle aussi) du texte car j' ai retravaillé le sujet plus attentivement et je suis très déçu de voir tout mon travail vandalisé de cette manière.

J' ai remarqué que dès que l' on touche quelque chose sur Wikipédia on attire l' intervention de personnes qui ne connaissent pas trop le sujet voire pas du tout et qui viennent effacer ou empêcher qu' on modifie de texte dont on est soit même l' auteur...

C' est d' un pénible...et d' une perte de temps incroyable ...

Par contre, dès qu'un "inscrit wiki " passe derrière faire un petite modification les textes sont comme sanctifiés ...bénis par le "clergé officiel" de la Sainte Eglise Wikipédienne...

J' ajoute que je suis l' auteur principal - Si j' enlevais les textes dont je suis l' auteur il y aurait de sacrés vides sur cette page et sur d' autres aussi ! Alors se voir "traiter" comme un vulgaire " vandale" est un peu dur à avaler ! - de certains chapitres -importants- de cette page de Wikipédia ( j' ai la chance de disposer sur place d' une importante bibliothèque, ancienne et récente, centrée sur l' Histoire et l' Histoire de Bretagne entre autres) Wikipédia à laquelle je ne collabore plus beaucoup car je suis fatigué de perdre mon temps à me heurter à l' intolérance et la dictature de certains jeunes inscrits de Wikipédia de la génération 20-30 ans qui croient tout savoir et tout maîtriser et traitent systématiquement toute intervention et tout changement fait par des non-inscrits sur wikipédia de "vandalisme" surtout si la version précédente à été faite sous un nom d' "inscrit".

Par contre lorsque c' est eux qui effacent curieusement ce n'est plus du "vandalisme".

Irritante aussi la " solidarité " bête et aveugle de certains inscrits entre eux contre les interventions de non-inscrits...

A mon humble avis il devrait y avoir une réflexion collective à propos comportements de "pouvoir" abusif des membres inscrits et notamment de certains "tout puissants" "Administrateurs" dont le "pouvoir" est monté à la tête...

Je pense que pas mal de bonnes volontés sont découragées du mauvais accueil que reçoit leur travail.

Wikipédia doit y perdre beaucoup.

Personnellement je souhaiterai une pratique, moins bornée, "plus cool" , moins "policière" et "totalitaire"...( moins "biélorusse" ou Congo Kabila, pour certains...)

Pour revenir à mon intervention récente , elle est le fruit d' un travail et d' une réflexion.

Je suis prêt à m' en expliquer avec vous et je suis et reste ouvert à la dicussion.

Pour terminer j' ajouterai que Guillaume le Conquérant. fait partie de la famille puisque mes proches en sont des descendants et que Edward The Confessor est un oncle à la 28° génération.

Spi am eus da vezan sklaer a-walc'h. _____________________________________________________________________________________

Analyse du 19 février 2007

• Christophe Salaün était
  • un article non catégorisé
  • un article orphelin (Pages liées)

HASTINGS 3

re - bonjour,

Je suis prêt à concéder que la phrase était peu légère ...mais en ce qui concerne l' empoisonnement de Conan II je persiste et je signe : tous les historiens anciens en font mention : Dom Lobineau, Dom Morice et Dom Taillandier, La Borderie etc...

Au besoin je peux rechercher et te citer le tome, la page et les lignes qui en font mention. La pratique était malheureusement assez courante à l' époque,(copiaient ils l' ancienne Rome ?) à ce sujet voire l' Histoire des "rois maudits" - les fils de Philippe Le Bel et de leur entourage. Conan II, tout oncle à la 29° génération qu' il soit, n' était pas une "lumière" de la diplomatie ... ni même une lumière tout court puisqu' il avait envoyé un message à Guillaume en pleins préparatifs d' invasion de l' Angleterre pour lui signifier que le duché de Normandie ne lui appartenait pas ! rien que ça ! et donc qu' il avait la ferme intention de venir lui pourrir la vie ! Imagines la tête et l' humeur de Guillaume à la lecture d' un tel message ! / De quoi nourrir plein de mauvaises intentions au sujet de l' imprudent correspondant ...

Mais le point vraiment important de mon intervention à consisté à exposer le caractère tout à fait légitime de l' expédition de Guillaume car son cousin le roi Edouard Le Confesseur, sans descendance ( n' ayant probablement pas "consommé" son mariage) l' avait désigné comme légitime successeur au trône d' Angleterre et de plus le Pape Alexandre II avait été convaincu de sa position de légitime héritier.

C' est bien aimable de me proposer une énième fois de m' inscrire mais je ne suis pas toujours décidé à le faire et encore moins à rejoindre certains sectaires (je ne pense pas que tu en fasses partie) imbus de leur pouvoir (en usant souvent abusivement) qui ont été et restent incorrects dans leur pratique d' "effaçages fous" à tout va et de distribution de soit disant "vandalismes" (qui n' en sont pas lorsque l' on essaye tout simplement de reprendre son texte de base pour l' enrichir ou d' éliminer des erreurs gravissimes, et de "solidarité" irréfléchie de groupe contre le "méchant non-inscrit anonyme" qui est très certainement un affreux "vandale" !

Et quand on essaye de se justifier on se voit taxer de l' étiquette d' agressif ou je ne sais quoi encore ! De quoi être vraiment découragé d' apporter sa pierre au merveilleux projet qu' est Wikipédia.

Merci d' accepter la discussion.

trugarez evit ar respont hegarat.

Richemont

C'est très difficile de savoir qui fait quoi quand il se connecte à partir d'une IP. Alors forcément, il y a souvent des gens pour relire d'un oeil méfiant tout ce qui provient de ces utilisateurs. Il faut savoir que s'enregistrer n'offre pas plus de pouvoir que de ne pas le faire, mais permet au contraire de suivre très facilement les articles qui nous intéressent.

Par ailleurs, tant dans l'article sur Conan III que sur celui de Guillaume le conquérant, des soupçons seuls sont évoqués. Tes sources sont tout à fait valables, mais il faudrait alors mettre ces 3 articles à niveau.

Sur la légitimité de Guillaume, je t'ai fait une contre-proposition un peu allégée en page de discussion.

D'a galon, Werewindle 23 août 2006 à 09:14 (CEST)

Vandalisme de maximini

Bonjour, Je suis très étonné que personne ne réagisse face au vrai vandalisme de celui qui signe maximini et qui ose traiter le texte précédent de "vandalisme" donnant là lui- même un exemple concret de ce que j' ai évoqué précédemment concernant l' attitude incorrecte de certains qui,parce qu' ils sont "inscrits" se croient tout permis et utilisent notamment le terme " VANDALISME " d' une manière malhonnête, erronée et abusive comme un outil bien commode pour imposer leur "petit pouvoir" de censeurs.

Je constate que maximini n' a apporté aucune contribution à la page Histoire de Bretagne (qui ne doit pas trop le concerner semble t il) mais se contente d' abîmer le travail des autres. Est ce parce qu' il est "inscrit" que son vrai vandalisme est "intouchable" ?

Je pose la question.

Par ailleurs j' ai eu la grande satisfaction de lire sur sa page discussion que ses accusations de "vandalisme" utilisées à tort et à travers ont scandalisé d' autres intervenants de Wikipédia, autres victimes de ses "dérapages", qui les ont réfutées et qui lui reprochent de détruire leur travail avec des arguments faux.

J' ai pu vérifier que lorsque l' on est traité injustement de vandale par un censeur "excité" de wikipédia on n' est généralement pas seul dans ce cas.Très souvent on trouve d' autres "victimes" tout aussi effarées et éberluées d' être ainsi traitées de "vandales".

Pour la suite je te répondrai plus tard.

A galon dit ivez.

Richemont

Vandalisme de maximini et accusations de vandalisme de maximini

"Maximini Il ne faut pas utiliser la mention vandalisme à l'emporte pièce"

Bonjour,

J' ai eu la satisfaction de lire sur la page discussion du dénommé "maximini" que ses accusations de "vandalisme" utilisées à tort et à travers ont scandalisé d' autres intervenants de Wikipédia, autres victimes de ses "dérapages", qui les ont réfutées et qui lui reprochent aussi de détruire leur travail avec des arguments faux.

Quelques exemples :

"Maximini, Vous avez effacé, probablement sans la lire, en à peu près deux secondes et demi, la contribution que j'avais faite sur la page Dyslexie, pour signaler l'existence de cette collection. Dans les liens extérieurs, sur une ligne. Je ne crois pas avoir abusé. Quant à avoir fait preuve de "vandalisme", je trouve ça pour le moins discutable... Contributeur : Danger Public"

" Maximini, Je ne sais pas comment vous avez considéré que mes corrections s'apparentaient à du vandalisme, mais vous avez changé ce que j'avais pris beaucoup de temps à corriger. Je ne suis pas très content... ;-)Pourriez-vous supprimer votre correction à moins que vous ne voyiez des erreurs dans la mienne ? psantini"

"Suppression excessive "Maximini, Je constate que vous avez supprimé dans l'article consacré aux superviseurs de tension les références externes aux sites de certains constructeurs. Soit, même si je pense que cela peut aider les personnes désireuses d'en savoir plus. Et je ne savais pas que la politique de Wikipedia était d'interdire les noms de firmes dans les références externes. Par contre, je pense que vous avez été un peu vite en besogne en supprimant du même coup les catégories, alors que certains robots justement recherchent les articles sans catégorie et reprochent gentiment aux auteurs le manque de références internes !!! J'ai donc remis les catégories dans l'article en question."

"Dhimmi Maximini, Vous aurez l'obligeance de bien vouloir m'expliquer ce en quoi ceci [1] constitue un vandalisme. Merci d'utiliser ce vocable de manière circonspecte et de motiver vos points de vue en page de discussion. Compliments Mogador "

" Maximini Je te laisse le soin de l'opération. Il ne faut pas utiliser la mention vandalisme à l'emporte pièce" Mogador

"Patator , vandalisme ? " Bonjour Maximini, comment assimilez vous à du vandalisme le fait de modifier fortement un contenu qui pourrait être dangereux pour des personnes non avertis en les incitants à chercher des plans pour en faire un eux même alors qu'il sagit d'une arme classé en catégore VII et qui est donc illégale..."

"Michelin Bonjour Maximini,Es-tu certains que la modification que tu as supprimée était du vandalisme? Édouard Michelin n'est plus à la direction et pour cause. René Zingraff est officiellement en retraite. Seul aujourd'hui et officiellement Michel Rollier est à la tête du groupe.J'avais vu la modification et il me semble donc qu'il ne s'agissait pas de vandalisme.Romary "

Il y a encore d' autres "maximini" sur wikipédia qui effacent ou traitent de "VANDALES", à tort et à travers, même en french ouestonie dans le territoire électoral de la favorite des sondages ! C 'est à dire chez les "collabos" et traîtres == PICTONS == qui ont collaboré avec Jules César et l' armée romaine, notamment en leur fournissant des navires contre la Confédération nationale gauloise armoricaine et qui, de ce fait, pour l' Histoire et pour l' Eternité, restent un peuple de TRAITRES et de COLLABORATEURS.

Cela serait une bonne chose de les "recadrer" un peu - beaucoup - et de leur rappeler à plus de modération et de réflexion dans leurs actes.

d' ur wech all

Richemont

prévalence

Effectivement, j'ai effectué la modif sur prévalence, (petite recherche sur gougueule). En effet, si la prévalence s'exprime bien en valeur absolu (=nombre de cas) au en taux (pour 100 000), on trouve aussi cette valeur exprimée en % : 39000/100000 = 39% ce qui est plus facile à lire... voilà, voilà  :-)) bonne continuation Bigor 1 septembre 2006 à 10:23 (CEST) Effectivement, c'est une des raisons pour laquelle l'espérance de vie en Afrique Noire terriblement, ce qui amplifie les phénomènes de famines par la mort prématurée des forces capable de travailler. (| les sources

Réduction (catholicisme et politique)

Salut et merci pour ta relecture et les corrections de l'article susmentionnés. Cordialement. PhilFree 5 septembre 2006 à 18:13 (CEST)

Charles Ier d'Autriche

Merci pour votre contribution à l'article Charles Ier d'Autriche et le rétablissement du texte sur son exil et les tentatives de restauration que j'avais rédigé. Je ne comprends pas l'agressivité de certains contre lui. Nous devrions organiser un front de défense....Patrick Germain 13 septembre 2006 à 20:02 (CEST)

Caviardage

Bonjour,

n'y a t'il pas lieu d'intervenir ?

Diablo 16 octobre 2006 à 10:06 (CEST)

Malédiction de Cham

Désolé, l'intervention sur l'entrée est de moi, je uis sur un réseau capricieux et ne vérifie pas toujours si je suis ou non connecté. Par ailleurs, je ne pense pas pouvoir m'attarder sur l'article en question, j'y ai jeté un oeil dans le cadre de la reprise de Noa'h (parasha), mais je répète que la formulation est hautement tendancieuse. Lorsque j'aurai fini toutes les parashiyot (et ce n'est pas pour demain), j'envisagerai si je reprends systématiquement les articles connexes à celles-ci, ou si je poursuis les sujets afférents à la littérature juive en général (ou encore si j'entreprends les mitzvot, ou si je serai encore sur wikipedia) Bonsoir--'Inyan ^m'écrire 26 octobre 2006 à 20:35 (CEST)

Prise de décision/Catégories par nationalité, identité régionale, ethnie...

Bonjour Werewindle
Découverte par hasard, cette page te concerne sans doute : Wikipédia:Prise de décision/Catégories par nationalité, identité régionale, ethnie..., plus précisément la question n°3. Salut Le gludic 15 novembre 2006 à 12:58 (CET)

Affaire de Plévin Denez Riou

Merci d'aller voir. ClaudeLeDuigou 11 décembre 2006 à 14:58 (CET)

Jésus (personnage historique)

Bonjour Werewindle, tu a contribué à l'article Jésus (personnage historique). Pour des raisons expliquées en page de discussion de l'article, je demande la suppression d'un bandeau qui y a été apposé il y a quelques mois. Merci de donner ton avis, --bsm15 20 janvier 2007 à 16:20 (CET)

Bandeau (Jésus personnage historique)

Donc, je vais mettre des notes de bas de page pour amender l'avertissement.

AMHA, l'article existe pour faire pièce à l'article "Thèses mythistes". Dans le corps de l'article sur la mise en question de l'existence historique de Jésus, il ne renvoyait pas à l'article local qui fait le tour de la question mais au bouquin ridicule de Wells (un prof d'allemand qui, malgré toutes ses qualités n'est pas prédisposé par là à faire de l'histoire ancienne). Il s'agissait donc d'évacuer l'article sur les thèses mythistes.

D'un autre côté, quand tu vois les références livresques, tu te rends compte que l'article ne donne qu'un seul point de vue : celui des chrétiens évangéliques qui confondent l'apologétique et l'histoire. Je ne critique pas l'apologétique, je dis seulement 2 choses :

• il existe déjà une Quêtes du Jésus historique dans lequel les mêmes chrétiens évangéliques, pour évoquer leurs positions regardant l'inérrance verbale, se sont déjà mis à confondre l'apologie et l'histoire, sans vouloir rien démordre.
• il existe déjà un article d'apologétique sur la question nommé Jésus de Nazareth avec lequel il faudrait fusionner l'article "Jésus (personnage historique)". Et là, tu peux compter sur 2 ans de discussion car les églises évangéliques (je préfère "évangélicalistes pour signifier qu'elles sont d'origine américaine) ont créé la doctrine de l'inérrance verbale en réaction aux publications du pool de chercheurs décrits dans l'article "Quêtes".

On est donc devant un conflit doctrinal à double rebond :

• Wikipédia doit-elle refléter dans ses articles la croyance de certains ? Problème de NPOV ?
• La multiplication des articles tel celui-ci qui n'indique pas "Jésus de l'histoire dans la croyance des chrétiens évangéliques" mais se présente comme la recherche historique contemporaine n'enduit-elle pas le visiteur avec de l'erreur ?

A+ Benoit Montfort 22 janvier 2007 à 15:55 (CET)

Merci. Je mettrai les notes de bas de page. Toutefois, je me demande si on ne pourrait pas risquer le bandeau "page à fusionner" ? (fusion entre Jésus personnage historique et Jésus de nazareth) C'est un débat de neutralité. Mon premier réflexe serait de mettre un bandeau de NPOV. Benoit Montfort 28 janvier 2007 à 06:12 (CET)

Wikipédia:Proposition articles de qualité/Rite tridentin

Vient donc faire des relectures, faire des corrections, faire des commmentaires et donner ton avis sur cet article. merci Bigor | tchatche 27 janvier 2007 à 09:19 (CET)

Jésus au regard des connaissances historiques générales

Bonjour. J'ai mis en chantier cet article dont le texte suscitait des contestations (peut-être moins à cause de son contenu réel que de sa présentation et du fait qu'aux Etats-Unis les attitudes à l'égard de la religion sont différentes), mais je vais, à partir de maintenant, manquer de temps pour poursuivre cette tâche d'autant plus difficile que le sujet est sensible. Il faudrait au moins référencer les affirmations présentes dans le corps de l'article. Si vous êtes intéressé par ce sujet et si vous pouvez apporter votre aide, même si vous ne pouvez le faire que très ponctuellement car vous avez certainement d'autres priorités (ou si vous connaissez quelqu'un qui puisse participer), j'en serais heureux. Bien à vous. Ae55 25 février 2007 à 11:23 (CET)

traite musulmane - traite arabe

Salut,
le statut d'AdQ de cet article est contesté. Je pense que tu as des choses à dire là-dessus, non ? Ceedjee ^contact 26 février 2007 à 16:52 (CET)

Traite arabe: ADQ

Je te remercie de m'avoir prévenu. Je regrette que nous ne soyons pas du même avis sur le sujet, mais les désaccords font aussi partie de la richesse de Wiki. Franchement, je trouve que l'article est bon, et que s'il peut être avantageusement complété, il est quand même très bien traité. Par contre, le titre traite arabe ne me convient pas du tout. Werewindle 27 février 2007 à 09:49 (CET)

Salut.

Indispensable de te prévenir ! D'autant que certains votes avançaient que les participants à la rédaction de l'article ne répondaient pas. Si on ne les avait pas prévenu, cela ne m'étonne pas.

Le titre et aussi certains passages ne vont pas à mon avis dans le contexte de la polémique que suscite ce sujet.

Je crois qu'il faudrait titrer par qqch comme traite négrière dans le monde arabo-musulman; virer tout ce qui essaie de près ou de loin de toucher la Chine ou l'extrême-Orient; faire la comparaison avec le traite négrière ailleurs, et consacrer un chapitre à la différence entre la théorie et la pratique. Il manque aussi une petite section rappelant que la traite négrière dans le monde musulman fait l'objet de polémique aujourd'hui.

A+, Ceedjee ^contact 27 février 2007 à 11:30 (CET)

Oui. tout à fait.

Mais c'est justement le problème. Je crois qu'il faudrait circonscrire plutôt que d'étendre.

La Turquie n'est pas arabe et fut longtemps laique même si elle est musulmane. Donc tu auras toujours des gens pour s'en plaindre. Est-ce que tu imagines un article : traite négrière en Europe catholique ?

Cet article traite d'un sujet incendiaire.

A l'encontre de ce que je viens d'écrire, je me demande par contre si un article global ne serait pas plus pertinent avec non plus des scissions culturelles ou géographiques mais temporelles.

• la traite dans le monde à l'époque contemporaine
• la traite au XIXème siècle
• ...

Ceedjee ^contact 28 février 2007 à 12:19 (CET)

Salut, il y a quelques pages d'Historia sur le sujet dans le numéro de Mars-Avril : pas de solution miracle. En revanche, un terme dans le texte a attiré mon attention. Il parle d'un "problème interafricain". Un titre du type "Traite interafricaine" est-il envisageable à ton avis ?--Aliesin 3 mars 2007 à 15:47 (CET)

Bretagne

En fait, la section ne parle que des langues régionales. Il pourrait parler du français, ou des langues étrangères enseignées, mais ce n'est pas le cas, pour l'instant.

Et le breton est bien, dans la phrase Bien que le nombre de locuteurs de langue régionale tende à baisser, le breton une langue régionale. Ou alors il faut reformuler en Bien que le nombre de personnes dont le breton est la langue maternelle baisse [de façon drastique, et pas en tendance]. Archeos ¿∞? 1 mars 2007 à 16:58 (CET)

Caserne des Wikipompiers - Recensement des volontaires

Bonjour cher collègue !

Tu es actuellement inscrit dans la caserne des Wikipompiers, comme 47 autres volontaires. Mais il apparaît que la plupart des volontaires ne sont plus actifs. D'où l'intérêt d'un recensement pour mettre à jour notre liste.

Si tu souhaites rester Wikipompier volontaire, passer en réserviste ou même te retirer du service, merci de placer ton nom dans la section correspondante de cette page. La liste de la caserne sera mise à jour à la fin du recensement le 15 mars. Adaptes ensuite ton badge en fonction de ton statut {{Utilisateur Wikipompier}} pour les volontaires, {{Utilisateur Wikipompier réserviste}} pour les réservistes et {{Utilisateur ancien Wikipompier}} pour les retirés du service.

Sans réponse de ta part d'ici au 15 mars, nous te placerons automatiquement dans la liste des anciens Wikipompiers retirés du service et adapterons ton badge en conséquence.

Bonne continuation sur Wikipédia

Bapti ✉ 2 mars 2007 à 20:55 (CET)

PS : Peux-tu aussi faire un tour sur notre page principale pour vérifier le statut de feux que tu avais pris en charge ? Merci de les passer si possible en braises ou mieux en éteint (un archivage collectif sera effectué prochainement).

IP 189.167.20.239

De rien, je suis même surpris qu'il ait échappé plus tôt à un avertissement. Je bloquerai 24 heures au prochain faux pas. J'ai regardé sur Ripe et l'IP ne semble pas localisée. J'attend que le toolserver remarche car ça sent le proxy ouvert ou anonymiseur à plein nez. Si c'est le cas ce sera blocage définitif et sans sommation. A+. Clem²³ 7 mars 2007 à 09:23 (CET)

Visiblement l'Ip est au Mexique, mais sans localisation précise. Bizarre... Clem²³ 7 mars 2007 à 09:26 (CET)

Je ne peux pas le faire. Et c'est une procédure plutôt rare. Mais vu la particulière durée des vandalismes et les dénégations du principal intéressé je pense qu'il est nécessaire de tirer ça au clair. J'ai donc relayé ta demande ici, si elle est acceptée on saura si tu as raison dans les heures à venir. A+. Clem²³ 7 mars 2007 à 10:32 (CET)

Et si c'est lui je te garantis qu'il va faire ma connaissance rapidement et désagréablement. A+. Clem²³ 7 mars 2007 à 10:37 (CET)

Bon, tes soupçons étaient fondés. Le CU est revenu positif, c'est donc bien lui, ou un pote qui utilise toujours son ordi quelques minutes avant ou après ses contributions avec son compte principal, qui a commis les vandalismes. Je l'ai bloqué 15 jours et ai signalé l'affaire sur le BA. Si il recommence ce sera nettement plus long, je compte sur toi pour me prévenir . Bonne continuation. Clem²³ 7 mars 2007 à 18:14 (CET)

Nouvelles attaques outrageusement pro-françaises contre l' Histoire de la Bretagne

La page Histoire de la Bretagne de Wikipédia vient d' être de nouveau la cible d'une attaque partisane pro-française et furieusement anti-bretonne.

Devinez de qui ? !!! ?

D' un démocrate tolérant - mais formé et instruit en Russie - respectueux des peuples non français sans Etats vivant dans le cadre de la République française ainsi que de leur Histoires, langues et cultures ?

Ezhomm ‘zo tud evit difenn.

Kerambrun

Cham

Désolé ; je devais être distrait ou fatigué. Merci d'avoir corrigé. amicalement Hadrien (causer) 4 avril 2007 à 09:29 (CEST)

États particuliers et États provinciaux

Les états particuliers sont des subdivisions plus ou moins nettes des états provinviaux.C'est du moins ce que dit Pierre goubert dans son livre les Français et l'ancien régime. Le terme États particuliers est absent du dictionnaire desinstitutions de la France de Marion. Sur le Net on ne le trouve que...WP. Bizarre, bizarre. Je propose donce la fusion d'États particuliers dans États provinciaux. Maffemonde 7 avril 2007 à 11:57 (CEST)

Propositions réformes Wikipompiers

Bonsoir,

J'ai proposé deux réformes pour améliorer le fonctionnement des Wikipompiers. Peux-tu donner ton avis ici ?

Merci--Bapti ✉ 15 avril 2007 à 22:16 (CEST)

Discussion Wikipédia:Wikipompiers/Charte d'intervention

Salut,

Je ne sais pas si tu suis la page, mais j'ai apporté des modifications à la proposition de charte dans le sens que tu souhaitais. Peux-tu si ça te convient réviser ton vote ou éventuellement faire de nouvelles remarques ?

Merci--Bapti ✉ 24 avril 2007 à 20:03 (CEST)

Merci de m'avoir prévenu. Je suis de loin ce qui se passe pour des raisons perso (changement de boulot + un deuxième bébé sur le point de naître). Mais de reste présent en backup ;-) Werewindle 25 avril 2007 à 09:13 (CEST)

Pas de problème, et merci de ta participation... Et bon courage au futur papa  !!!--Bapti ✉ 25 avril 2007 à 09:29 (CEST)

RC

Hé ! Arrête de me piquer mes reverts ! Partage les vandalismes, égoïste ! ;) --Veilleur ^{réclamations} 30 avril 2007 à 13:32 (CEST)

Idem. --Laurent N. 30 avril 2007 à 17:30 (CEST)

Evénement / Evènement

Salut, les deux orthographes "événement" et "évènement" étant correctes, pourrais-tu débrancher cette action de ton bot, afin de laisser à chaque auteur la liberté d'orthographier comme il le souhaite? Merci Werewindle 30 avril 2007 à 09:49 (CEST)

Je suis 1) d'accord avec Werewindle de ne pas faire cette modification 2) pas d'accord avec Werewindle pour avoir reverter en masse ces modifications, une fois que c'est fait, on peut le regretter, mais c'est fait. - phe 30 avril 2007 à 17:43 (CEST)

Bretagne, langue et blason.

Salut. D'abord, préambule utile: je ne suis ni breton, ni pro-breton ni anti-breton. Tu viens de corriger par nuances subtiles des histoires de langues bretonnes, qui me semble en contradiction avec les affirmations trouvées dans le reste du texte (5 zones en langues proche de l'oil et 4 en celtique, ou qqchose du genre.) J'ignore si c'est compatible ou non, si tout le monde a raison ou tort...Ce qui m'interresse plus c'est la (pseudo ?) symbolique des 4 mouchetures d'hermine dans le blason du Croisic (voir: Le Croisic#Héraldique). M^eme si tu n'y connais rien en héraldique, peux tu dire si ce "4" est en rapport avec ces 4 zones ("plus bretonnes" que les autres) Y a(vai)t-il un "regionalisme" inter-breton ? Merci d'avance pour tes lumières...A+ --Ssire 11 mai 2007 à 15:36 (CEST)

Liens ur l'article "Liste des souverains de Bretagne"

Bonjour,

J'avais supprimé les liens sur "Jeanne de Penthièvre", "Charles de Blois", et "Jean de Montfort" car des liens existaient déjà à la ligne du dessus. A mon sens les liens répétitifs nuisent à la lisibilité des articles aussi supprimé-je les liens redondants lorsque j'en rencontre (bien que cela ne soit pas systématique, je ne suis pas un bot...). Je vois que tu as recréé ces liens supprimés. Existe-t'il une raison particulière? Cordialement --Patrice Un bref ou une missive? 23 mai 2007 à 16:32 (CEST)

le PC des Wikipompiers est ouvert

Cher collège,

le PC des Wikipompiers est désormais ouvert ! Nous pourrons nous y retrouver pour coordonner leurs actions, signaler les absences des uns ou des autres, se donner mutuellement des conseils ou encore accueillir les nouveaux volontaires et discuter des réformes à apporter aux services...

N'oublie de l'ajouter à ta liste de suivi...

À bientôt --Azerty72 31 mai 2007 à 18:02 (CEST)

Atelier de toponymie

Bonjour ou bonsoir,

Je t’informe qu’un atelier de toponymie est ouvert, depuis juillet, aux fins notamment de déterminer si dans le titrage de certains articles concernant des villes, Etats ou régions non francophones, il faut privilégier l'appellation « française » traditionnelle (Birmanie, Biélorussie, Tokyo, Kyoto... ) ou bien au contraire lui préférer une version réputée étrangère (Myanmar, Belarus... ), une translittération diacritiquée (Rīga, İstanbul... ) voire une transcription à l’aide de diacritiques (Islâmâbâd… ) ou de « macrons » (Tōkyō, Kyōtō…)

Faut-il titrer Mumbai en place de Bombay ? Biel plutôt que Bienne ? Ou à l’inverse Calcutta et non point Kolkata ?

Tu as contribué à l’un des articles concernés.

Ton avis ou tes remarques seront précieux au développement de l’encyclopédie collaborative à laquelle nous travaillons tous ensemble.

Tu peux nous rejoindre sur la page consacrée à ce débat : Discussion Wikipédia :Atelier de toponymie. Tu peux aussi y inviter tout wikipédien que tu penses intéressé.

Les discussions s’y poursuivent avant un éventuel vote. Ceci est un message circulaire adressé aux contributeurs ayant participé à des articles en cause, prioritairement recensés au début de cette initiative. Cordialement, Sroulik 25 août 2007

Apport berbère

Bonjour. Un contributeur anonyme relance la controverse sur l'immigration berbère au Néolithique et dans l'Antiquité. Je pense qu'il faudrait modifier l'intro, pour faire disparaitre toute allusion au brassage de population. Qu'en pensez-vous? Cordialement. Maffemonde 26 août 2007 à 09:50 (CEST)

Histoire du Christianisme

Sérieusement, elle est parfaitement indigeste... Werewindle 1 octobre 2007 à 10:06 (CEST)

Je n'ai pas voulu modifier le parti pris de l'avertissement que constitue l'intro, quoique je ne trouve pas cela très encyclopédique. Dans le cadre d'un avertissement, je vois mal comment mieux faire. Mais un article est en cours d'élaboration (cf Hadrien). Si vous pouvez faire mieux en attendant, n'hésitez pas. Mogador ✉ 1 octobre 2007 à 19:50 (CEST)

Caserne: que de soupirs ;-)

Salut Bapti, juste deux points. Je sais pas pourquoi tu veux absolument me mettre dans les nouveaux wikipompiers... si ça peut te faire plaisir. Sinon, j'y suis allé tout seul, au feu... et j'ai été rejoint. Ca fait plus de deux ans que je suis wikipompier, et si je ne maitrise pas encore toutes les nouvelles procédures, c'est que j'étais assez peu sur wiki depuis 6 mois (ma fille aura 6 mois samedi; coïncidence?) Werewindle 15 novembre 2007 à 10:44 (CET)

Bonjour Werewindle et félicitations au papa :p,

Je te considère comme un nouveau Wikipompier car ça fait une éternité que tu n'as pas pris un feu ET que tu es très peu actif sur Wikipédia (500 contribs en un an) ce qui implique une méconnaissance de Wikipédia.

Voilà : j'en ai un peu marre de tous les contributeurs, sans aucun doute plein de bonne volonté, s'inscrivent juste pour faire joli, nous obligeant ensuite à devoir repasser derrière eux pour réparer les dégâts...

Bonne journée--Bapti ✉ 15 novembre 2007 à 13:45 (CET)

Pas de doute sur le fait que ça fait une éternité que j'ai pas pris de feu. C'est ce que je disais plus haut. Pour la méconnaissance de wiki, je ne suis pas vraiment d'accord; si tu avais regardé la répartition, au lieu de regarder juste le détail, tu aurais vu:

• 56 contributions depuis 6 mois
• 364 entre janvier et mai
• 1232 sur 2006
• 1221 sur 2005
• 255 en 2004 (année de mon inscription à Wiki)

Faible activité depuis la naissance de ma fille, c'est ce que je disais plus haut. Et j'assume pleinement. Méconnaissance, bof.

Donc d'accord avec toi sur les gens dont tu parles, mais je me permets de ne pas me compter parmi leurs rangs. Et bon anniv, au fait.Werewindle 16 novembre 2007 à 11:38 (CET)

Bonjour,

Je ne te reproche pas de ne pas avoir été très actif cette année (surtout que tu as de très bonnes raisons ) mais j'attire ton attention sur le fait que WP évolue à une vitesse éclaire, tant au niveau de ces (rares) règles écrites que de ces usages.

Aussi, tu as, à mon avis, une méconnaissance de ce qu'est WP aujourd'hui, mais je te fais confiance pour te mettre à la page... Bonne continuation.--Bapti ✉ 16 novembre 2007 à 22:00 (CET)

Financement des syndicats de salariés en France

Bonjour, je viens aux nouvelles d'une intervention que j'avais demandée pour éviter une guerre de version (Wikipédia:Wikipompiers/Feu-20071112095003). Mais l'article reste sur la version de Bombastus, et celui-ci "fait le mort"[1]. Avez-vous des suggestions ? Est-ce que je passe à l'étape suivante (Wikipédia:Appel à commentaires) ? Merci pour la réponse. Cordialement, --Papa6 16 novembre 2007 à 22:14 (CET) PS: copie à Shilom qui est aussi sur l'affaire

Bonjour, l'énervement est un peu retombé sur cet article. La prochaine étape est de trouver un mode de travail constructif. Un des moyens de faire avancer un article dans le cas où l'un des participants est absent, c'est de rédiger une version de travail. J'avais proposé une url pour ça. N'hésites pas à y travailler, et à indiquer quand cette version te semblera publiable. A ce moment, tu peux annoncer une à deux semaine d'attente avant mise en ligne. En l'absence de réaction, tu peux mettre en ligne. Je pense que l'avancement fera revenir Bombastus. Mais quoi qu'il en soit, tu ne peux pas compter sur les autres pour faire le boulot. Si tu veux que les choses avancent, il faut les pousser... Werewindle 19 novembre 2007 à 18:16 (CET)

Merci pour l'encouragement. Ce qui m'embête, c'est le blocage de l'article, plus que les infos qu'on y trouve. Je suis assez ouvert sur les tournures, sur telle ou telle source, éventuellement, avec des pincettes, sur l'orientation qu'on y donne. Mon but n'est pas de rédiger "ma" version. D'ailleurs les versions personnelles n'existent pas sur wikipedia. Je ai atterri sur cette page non pas parce que j'étais intéressé par le syndicalisme, mais parce qu'elle avait un bandeau "non-neutre".

Mais on devrait y arriver. Ce n'est pas gagné, mais je suis optimiste. --Papa6 20 novembre 2007 à 22:38 (CET)

Bonjour et merci à toi et à Shilom pour votre intervention. Non seulement le feu est éteint (vous l'avez signalé), mais en plus c'est un bandeau de non-neutralité qui disparait. à+, Papa6 (d) 9 décembre 2007 à 16:02 (CET)

:-) j'avais vu que tu faisais « partie des meubles »... Pour ma part, j'ai les mêmes motivations que vous, mais j'évite de me coller une étiquette qui m'empècherait de donner un quelconque avis qui pourtant ferait avancer l'article (et pour preuve, le bandeau a été retiré -- sinon, on restait sur un statu quo défavorable. --Papa6 (d) 10 décembre 2007 à 10:37 (CET)

Néo-breton est proposé à la suppression

Bonjour, Un article dans l’édition duquel vous vous êtes investi ou de votre domaine de connaissance, Néo-breton, a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). La discussion a lieu sur la page Discuter:Néo-breton/Suppression. Après avoir pris connaissance des Critères d’admissibilité des articles, vous pouvez y donner votre avis.

essayer de comprendre

que penser de cela ? :-)

sachant que l'athéisme (tel qu'il est pensé en France) est issu de la civilisation judéo-chrétienne (traduction de "judéo-chrétien" : "occidental"), comment penser que l'athéisme n'est pas une croyance, ni une religion (par le biais des idéologies qui s'en réclamaient : communisme, stalinisme, maoïsme, khmer rouge...) ? Selon moi, l'athéisme est aujourd'hui une forme de néo-colonialisme (d'autant plus que dans la plupart des pays occidentaux, la pratique religieuse CONSCIENTE est réduite à néant, ou à des ruines : l'Occident est ressenti partout ailleurs dans le monde - : pays forcément colonisés - comme athée, et il l'est, rassurez-vous... enfoncer une porte déjà ouverte a au moins le mérite de surprendre, et je le dis sans ironie).

Depuis qu'il y a une humanité, il n'y a jamais eu de civilisation non-religieuse ; je ne vois pas en quoi et comment l'homme (et sa civilisation) sera un jour "non-croyant" : la croyance, c'est entre le doute et la certitude : il faut au moins CROIRE que la vie mérite d'être vécue pour continuer à vivre : aucune certitude, lorsqu'un enfant né, que sa vie soit plus heureuse que malheureuse, lui qui de toute manière est condamné à mort ; si l'on doute que sa propre vie ne mérite plus d'être vécue : on se suicide ; si l'on est pas croyant ni religieux de manière consciente, on le reste de manière INCONSCIENTE, car toute croyance et religion sont liées à une hiérarchie des valeurs, cette même hiérarchie étant liée à une civilisation particulière.

Allez expliquer à l'ancien peuple colonisé par le "Blanc", que c'est toujours une même idéologie occidentale ("l'athéisme"), qui les sauvera de leurs erreurs... n'est-ce-pas, au fond, un discours particulièrement judéo-chrétien, de vouloir "sauver" (si ce n'est convertir) les "mécréants" qui ont forcément torts (on peut dissimuler cet état d'esprit par de la condescendance, mais sur le fond, il y a l'oubli que la logique peut constater ses limites, et que ce constat est en effet LOGIQUE), plongés dans leur "ignorance" ? Car l'athéisme occidental n'est-il pas une des nombreuses branches (ou tentacules) de la civilisation judéo-chrétienne ? Ou alors faut-il penser que l'Occident est La civilisation des civilisation, peuplée par les hommes les plus raisonnables (face à tous les sauvages idolâtres), et ce, de manière catégorique ? Je pensais que les excès du nazisme avaient permis de relativiser cette vanité ? Et pour info, ce n'est pas Hitler qui a inventé le "racisme scientifique", l'anti-judaïsme, ou les camps de concentration (inventés par les anglais en Afrique du sud) : c'est l'Occident du XIXe ; faut-il s'en étonner ?

l'Occident est la plus grande des civilisations cannibales qui n'ait jamais existée, exterminant la civilisation de tout un continent (: l'Amérique), humiliant de façon instinctive jusqu'à pervertir celle d'Océanie, de l'Afrique, en considérant ses habitants comme des "échecs" (jusqu'à aujourd'hui ! exemple de ce mépris qui, pour donner "bonne" conscience, peut être condescendance : le musée des arts premiers, - quelle hypocrisie ; à quand la Joconde et le penseur de Rodin à Dakar ? - que cela soit mutuel !... ou même, est-ce vraiment respecter des artistes (dits "primitifs" : comme c'est puant ou fallacieux ! - universel tout en étant unique plutôt !) qui les avaient conçus, non pour un musée, un collectionneur, ou une gallerie, bref, pour le goût du fric et du snobisme intellectuel, mais pour l'amour du rite, du mythe, de la Magie, de l'Homme, de la Nature, de la Spontanéité...)

cordialement ; Dino Castelbou --90.0.187.235 (d) 1 février 2009 à 18:12 (CET)

Réactions après l'annonce de l'élection de Benoît XVI est proposé à la suppression

Bonjour, Un article dans l’édition duquel vous vous êtes investi ou de votre domaine de connaissance, Réactions après l'annonce de l'élection de Benoît XVI, a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). La discussion a lieu sur la page Discussion:Réactions après l'annonce de l'élection de Benoît XVI/Suppression. Après avoir pris connaissance des Critères d’admissibilité des articles, vous pouvez y donner votre avis.

--Hercule ^Discuter 5 mai 2009 à 16:50 (CEST)

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Werewindle]] » en bas de cette page. Badmood (d) 2 avril 2011 à 12:11 (CEST)

Analyse du 2 avril 2011

• Maès Titianos est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 2 avril 2011 à 12:11 (CEST)

Analyse du 7 mai 2011

• Société des Amis du Musée des Beaux-arts de Nantes est :
  • un article non catégorisé
• Julien Lanoë est :
  • un article non catégorisé
• Groupe Régional Indépendant est :
  • un article non catégorisé
• Laure Martin est :
  • un article non catégorisé
• Henry Leray est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 7 mai 2011 à 08:48 (CEST)

Analyse du 13 juillet 2011

• Francis Leray est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 13 juillet 2011 à 17:53 (CEST)

À la recherche du drapeau historique de l'Empire seldjoukide

Voulez-vous contribuer à la recherche du drapeau historique des Seldjoukides ? Hippo75 (discuter) 3 octobre 2013 à 18:32 (CEST)

Analyse du 27 février 2014

• Michael Glatze est :
  • un article non catégorisé

Badmood (discuter) 27 février 2014 à 11:25 (CET)

L'article Religions et violence a été restauré

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Religions et violence » a été restauré à la suite d'une demande de restauration argumentée, tout en étant soumis à une procédure communautaire de suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer).

En tant que participant à la demande de restauration, à l'article ou au précédent débat ou en tant que projet associé, vous êtes invités à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité. Les liens sur les éléments pertinents sont les bienvenus. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Message déposé par Turb (discuter) le 18 janvier 2016 à 15:13 (CET)

L'article Les Veilleurs (mouvement) a été restauré

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Les Veilleurs (mouvement) » a été restauré à la suite d'une demande de restauration argumentée, tout en étant soumis à une procédure communautaire de suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer).

En tant que participant à la demande de restauration, à l'article ou au précédent débat ou en tant que projet associé, vous êtes invités à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité. Les liens sur les éléments pertinents sont les bienvenus. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Message déposé par Turb (discuter) le 10 avril 2016 à 21:12 (CEST)

L'article Controverses sur le breton est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Controverses sur le breton » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Controverses sur le breton/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Chris a liege (discuter) 5 juin 2016 à 01:07 (CEST)

Aquitaine et roi d'Angleterre

Bonjour, Je sais que vous participez au projet histoire, et je viens solliciter votre avis sur une divergence que j'ai avec un autre utilisateur sur le sujet de la domination anglaise en Aquitaine. Pour ma part, je soutiens qu'Henri II Plantagnêt et ses successeurs agissent en Aquitaine en tant que ducs d'Aquitaine, mais l'utilisateur avec qui je suis en conflit ne l'entend pas de cette oreille, et parle de domination anglaise dans les articles Château Vauclair, Hôtel de ville de La Rochelle et Aunis. Nous avons eu des discussions houleuses [[2]] et [[3]] - qui peuvent sembler étranges pour un sujet qui pourrait sembler anodin - mais nous n'arrivons pas à nous mettre d'accord... Avez-vous un avis sur la question ? Bien cordialement--Altofonte (discuter) 28 juillet 2016 à 18:13 (CEST)

L'article Kelc'h Macsen Wledig est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Kelc'h Macsen Wledig (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Kelc'h Macsen Wledig/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. NAH, le 7 avril 2017 à 20:04 (CEST)

WikiProjekt Frankfurter Buchmesse 2017

Einladung zur

2015

Hallo Werewindle,

Wir haben einen Edit-A-Thon organisiert, der im Rahmen der Frankfurter Buchmesse stattfinden wird. Frankreich steht im Mittelpunkt der diesjährigen Frankfurter Buchmesse (Gastland). Wir organisieren das Verfassen und Übersetzen von Artikeln über Autoren und Literaturthemen zwischen der deutsch- und französischsprachigen Wikipedia.

Die Kosten für An-/Abreise und Unterkunft kann bei WMDE beantragt werden. Die Buchmesse findet vom 11. bis 15. Oktober statt. Mindestdauer für Teilnahme (wenn Anreise und Hotel organisiert via WMDE) ist zwei Tage.

Bei Interesse kannst Du mich auch über WikiMail kontaktieren. Mehr Infos und die Möglichkeit, sich bei Interesse einzutragen, hier (Französisch, Englisch, Deutsch): WikiProjekt Frankfurter Buchmesse 2017

Vielen Dank und ich würde mich freuen, Dich in Frankfurt begrüßen zu dürfen. Jens Best (Diskussion, sowie Ptolusque (Diskussion)
Info: Bitte antwortet nicht hier, sondern schreibt uns auf der Projektseite.

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Invitation à la

2015

Bonjour Werewindle,

Nous avons organisé un Edit-A-Thon, qui aura lieu dans le cadre de la Foire du Livre de Francfort. Cette année, la France est au cœur du salon du livre de Francfort (pays hôte). Nous organisons la rédaction et la traduction d'articles sur des auteurs et des sujets littéraires entre les Wikipédia germanophones et francophones.

Les frais d'arrivée/départ et d'hébergement peuvent être demandés auprès de WMDE. La Foire du Livre aura lieu du 11 au 15 octobre (deux jours de participation minimum)

Si vous êtes intéressé, vous pouvez me contacter par email. Plus d'informations et la possibilité de s'inscrire (français, anglais, allemand): Wiki-Projet Foire du livre de Francfort

Merci et je serais heureux de vous rencontrer à Francfort. :) Jens Best (Discussion) et Ptolusque (Discussion)

Note: Ne répondez pas ici, mais écrivez-nous sur le site du projet.

L'admissibilité de l'article « Monde musulman pendant la Seconde Guerre mondiale » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Monde musulman pendant la Seconde Guerre mondiale » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Monde musulman pendant la Seconde Guerre mondiale/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 13 septembre 2022 à 20:33 (CEST)

L'admissibilité de l'article « L'Énigme sacrée » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « L'Énigme sacrée » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:L'Énigme sacrée/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 7 mai 2023 à 22:07 (CEST)