Droits LGBT sous le socialisme

Les droits des LGBT dans les pays se réclamant du communisme ont évolué de manière radicale au cours de l'histoire. Au XX^e siècle, les États (la plupart marxiste-léninistes) et les partis marxistes ont adopté des principes divergents en matière de droits des LGBT, certains faisant partie des premiers partis politiques à avoir soutenu les droits des LGBT, tandis que d'autres ont adopté une politique inverse.

Droits LGBT sous le socialisme
Actuels pays socialistes. Notons que trois de ces pays ne possèdent aucune protection contre les discriminations et peuvent parfois présenter, de la part du gouvernement ou du public, des discriminations (comme le Laos ou le Viêt Nam), voire des persécutions qui peuvent aller jusqu’à l’exécution en public
Légalité des pratiques sexuelles entre personnes de même sexe	Oui actuellement pour les pays socialistes restants
Protection contre les discriminations	Non  Oui à Cuba à partir de 2022
Identité de genre	Non  Oui à Cuba à partir de 2022
Service militaire	Non  Oui à Cuba à partir de 2022
Partenariat	Non  Oui à Cuba à partir de 2022
Mariage	Non  Oui à Cuba à partir de 2022 (mariage)
Adoption	Non  Oui à Cuba à partir de 2022

Positions théoriques avant la création des Etats socialistes

Les dirigeants et les intellectuels communistes ont adopté de nombreuses positions sur les questions relatives aux droits des LGBT. Karl Marx et Friedrich Engels ont très peu parlé du sujet dans leurs travaux publiés. Marx en particulier a rarement commenté la sexualité en général. Norman Markowitz, professeur d'histoire à l'université Rutgers, écrit:

« Ici, pour être franc, on trouve chez Marx un refus de s'occuper du sujet, et chez Engels, une franche hostilité envers les personnes. »

En privé, Engels aurait critiqué l'homosexualité masculine et l'aurait relié à la pédérastie grecque antique (original allemand Knabenliebe, signifiant "boylove" ou pédérastie).

August Bebel, militant socialiste et marxiste ayant publiquement été en faveur des homosexuels lors de la lutte contre l'article 175 du code pénal allemand.

L'Encyclopédie de l'homosexualité, traitant des opinions de Karl Marx et Friedrich Engels concernant l'homosexualité, explique qu'

« Il ne fait guère de doute que, Marx et Engels étaient personnellement homophobes, comme le montre un échange de lettre acerbe de 1869 sur Jean-Baptiste von Schweitzer, un rival socialiste allemand. Schweitzer avait été arrêté dans un parc pour des raisons de morale et Marx et Engels ont refusé de se joindre à un comité qui le défendait. »

Tandis que, August Bebel (1840-1913), un socialiste, fondateur et dirigeant du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD) et proche de Karl Marx, a été quant à lui la première figure politique au monde à avoir pris la parole dans un Parlement en faveur des homosexuels. Il est également l'auteur de La Femme et le Socialisme.

Décisions politiques des partis communistes

République de Weimar

Au cours de la République de Weimar, le Parti communiste allemand s'est associé aux sociaux-démocrates pour soutenir les efforts de légalisation des relations homosexuelles privées entre adultes consentants.

URSS

Lorsque l'Union soviétique est instaurée, le Parti communiste abolit en 1917 toutes les lois oppressives tsaristes relatives à la sexualité. En 1917, le gouvernement soviétique décriminalise l'homosexualité. Le code pénal soviétique adopté dans les années 1920 ne criminalise pas la sexualité non commerciale entre adultes consentants en privé.

Cependant, en dehors des RSS de Russie et d'Ukraine, l'homosexualité reste une infraction pénale dans certaines républiques soviétiques dans les années 1920. La politique soviétique officielle en matière d'homosexualité dans les années 1920 fluctue. Il y a une hésitation en la tolérance légale et sociale des homosexuels et de l'homosexualité et des tentatives de l'État de classer l'homosexualité comme troubles psychiques.

En 1933, Joseph Staline ajoute l'article 121 à l'ensemble du code pénal de l'Union soviétique, qui fait de l'homosexualité masculine un crime punissable d'une peine pouvant aller jusqu'à cinq ans de prison avec travaux forcés. La raison précise de l’article 121 fait l'objet d'une controverse parmi les historiens. Les quelques déclarations officielles du gouvernement à propos de la loi ont tendance à confondre homosexualité et pédophilie et sont liées à la conviction que l'homosexualité n'était pratiquée que par les fascistes ou l'aristocratie. La loi perdure jusqu'en 1993.

République de Cuba

Les droits des personnes LGBTQ de même sexe à Cuba sont presque les mêmes que ceux du reste de la population.

Cuba fait partie des 66 États ayant signé la résolution sur l'orientation sexuelle et identité de genre des Nations unies.

Depuis le référendum cubain de 2022, le mariage entre personnes de même sexe, l'adoption homoparentale et la gestation pour autrui sans fins lucratives sont désormais légaux.

Voir aussi

Articles connexes

• Histoire du communisme
• Capitalisme rose
• Anarchisme queer
• Homophobie
• Homosexualité

Articles

• Kelliher, « Solidarity and Sexuality: Lesbians and Gays Support the Miners 1984–5 », History Workshop Journal, vol. 77, n^o 1,‎ 2014, p. 240–262 (DOI 10.1093/hwj/dbt012, lire en ligne)
• Skeates, « Remembering Mark Ashton and Some 'Lost' Time » [archive du 13 août 2007], Outside The Gates, 1^er mars 2007
• Minning.  Heidi Minning. Qui est le moi dans "je t'aime"? Revue d'Anthropologie de l'Europe de l'Est , Volume 18, Numéro 2, Automne 2000

Bibliographie

• Stuart Timmons, The Trouble with Harry Hay : Founder of the Modern Gay Movement, Boston, Alyson Publications, 1990, 317 p. (ISBN 978-1-55583-175-2)
• Fred Abrahams, Human Rights in Post-Communist Albania, Human Rights Watch, 1996, 156 p. (ISBN 978-1-56432-160-2, lire en ligne), p. 169
• Lucy Robinson, Gay men and the left in post-war Britain : How the personal got political, Manchester University Press, 2007 (ISBN 978-1-84779-233-4, lire en ligne), p. 12–13