Ex corde Ecclesiae (en français : Du cœur de l'Église) est une constitution apostolique délivrée par le pape Jean-Paul II concernant les collèges et universités catholiques. Promulguée le , elle vise à entrer en vigueur au cours de l'année universitaire commençant en 1991, son but est de définir et d'affiner le catholicisme des institutions catholiques d'enseignement supérieur[1].

Ex corde Ecclesiae
Constitution apostolique du pape Jean-Paul II
Date 15 août 1990
Sujet Collèges et universités catholiques

Les institutions se déclarant nouvellement catholiques devraient obtenir une affirmation de la part du « Saint-Siège, par une conférence épiscopale ou une autre assemblée de la hiérarchie catholique, ou par un évêque diocésain. » Les institutions se déclarant actuellement catholiques sont considérées catholiques, à moins qu'elles ne soient déclarés autrement par les mêmes. Le document cite le canon 810 du Code de droit canonique de 1983 qui instruit les établissements d'enseignement catholiques à respecter les normes établies par les évêques locaux[1],[2]. Ex Corde met en évidence l'autorité des évêques et mentionne que ce droit canonique (canon 812) demande à toutes les personnes qui enseignent les disciplines théologiques en tout institut d'études supérieures d'avoir un mandat de l'autorité ecclésiastique compétente (normalement l'évêque local)[2].

La constitution apostolique est perçue comme une réfutation de la déclaration de Land O'Lakes, un document de position de 1967 adopté par les participants à un séminaire parrainé par l'Université de Notre-Dame-du-Lac à propos du rôle des universités catholiques[3]. Parmi les participants à ce séminaire américain figurent les présidents des universités suivantes : l'Université de Notre-Dame-du-Lac, l'Université de Georgetown, l'Université Seton Hall, le Boston College, l'Université Fordham, l'Université de Saint-Louis, ainsi que l'Université pontificale catholique de Porto Rico. Plus d'une douzaine d'autres professeurs des institutions catholiques d'enseignement supérieur d'Amérique du Nord sont également présents[3].

Contenu

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  • Introduction
  • PREMIÈRE PARTIE - IDENTITÉ ET MISSION
  • DEUXIÈME PARTIE - NORMES GÉNÉRALES
  • NORMES TRANSITOIRES
  • CONCLUSION

Rôle de la théologie

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« La théologie remplit un rôle particulièrement important dans la recherche d’une synthèse du savoir, ainsi que dans le dialogue entre foi et raison. Elle apporte, en outre, une contribution à toutes les autres disciplines dans leur recherche d’une signification, non seulement en les aidant à examiner de quelle façon leurs découvertes exerceront une influence sur les personnes et sur la société, mais en fournissant également une perspective et une orientation qui ne sont pas contenues dans leurs méthodologies. A son tour, l’interaction avec ces autres disciplines et leurs découvertes enrichit la théologie, en lui offrant une meilleure compréhension du monde d’aujourd’hui et en rendant la recherche théologique plus proche des exigences présentes. Etant donné l’importance spécifique de la théologie parmi les disciplines académiques, chaque Université catholique devra posséder une Faculté ou, au moins, une chaire de théologie. » (Ex Corde Ecclesiae §19)

Un nombre d'universités catholiques commencent à proposer des programmes d'études catholiques en réponse à l'encyclique[4]. Par exemple, le Centre d'études catholiques de l'Université de St. Thomas (Minnesota) est fondé en 1992.

Articles connexes

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Références

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  1. 1 2 Jean-Paul II, « EX CORDE ECCLESIAE » Accès libre
  2. 1 2 « CODE DE DROIT CANONIQUE » Accès libre
  3. 1 2 (en) « The Idea of the Catholic University » [« L'idée de l'université catholique »] Accès libre
  4. (en) The Catholic Studies Reader Le lecteur d'études catholiques »], Fordham University Press, , 468 p. (ISBN 9780823234103, lire en ligne)