Dans la mythologie romaine, la déesse Faustitas avait pour mission de protéger les troupeaux et le bétail.

Faustitas
Mythologie romaine
Caractéristiques
Nom français Prospérité
Fonction principale Déesse protectrice des troupeaux et du bétail
Fonction secondaire Personnification de la Prospérité
Lieu d'origine Rome
Période d'origine Sous le règne d'Auguste
Associé(s) Cérès
Culte
Région de culte Rome antique
Lieu principal de célébration Rome
Date de célébration 9 octobre
Mentionné dans Odes d'Horace
Symboles
Animal bétail

Étymologie

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Pour François Villeneuve, le nom serait forgé par Horace comme équivalent du latin Fausta Felicitas bonne fortune », du latin faustus, signifiant « favorable », « propice » ou « de bon augure »)[1].

Mentions

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Chez Horace

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La déesse Faustitas n'apparaît qu'une seule fois dans toute la littérature latine classique, dans le livre IV des Odes d'Horace (Ode 5, vers 17-18), un poème dédié à la gloire d'Auguste et aux bienfaits de la paix romaine[2].

Citation originale en latin :

« Tutus bos etenim rura perambulat, / nutrit rura Ceres almaque Faustitas »[3]

Traduction de Villeneuve :

« En effet, le bœuf parcourt les campagnes en toute sécurité ; Cérès nourrit les champs, ainsi que la bienfaisante Prospérité. »[note 1],[1]

Inscription à Rome

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Faustitas apparait dans les inscriptions officielles des Jeux séculaires (Ludi Saeculares) célébrés sous Auguste en 17 av. J.-C.. Inscrit sur un bloc de marbre antique, le protocole des prières officielles prononcées par Auguste mentionne explicitement des vœux pour la Faustitas (la prospérité) de l'Empire romain[4].

Rôle et fonction

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Faustitas était une déesse romaine mineure protectrice des troupeaux et du bétail, elle personnifiait ainsi la prospérité, la fertilité des terres et la bonne fortune des troupeaux. Selon Horace, elle parcourait les terres agricoles en compagnie de Cérès, veillant à leur fertilité[2].

C'est une divinité quasi unique : en effet, Faustitas est une création ou une mise en avant très spécifique à l'époque d'Auguste. Elle n'est pas une grande déesse traditionnelle du panthéon romain, mais une personnification religieuse de la « félicité » agricole retrouvée après les guerres civiles[1].

Le culte de la déesse Faustitas est un cas particulier de la religion romaine, à la frontière exacte entre la religion traditionnelle paysanne et la propagande politique de l'époque impériale. Les références textuelles comme celle d'Horace indiquent qu'elle était reconnue dans les cercles poétiques d'élite comme une figure allégorique incarnant la faustitas (la prospérité ou des conditions favorables) cependant aucun temple dédié, prêtrise ou preuve archéologique telle que des inscriptions ou des autels explicitement dédiés à Faustitas n'ont été documentés, soulignant son statut de personnification mineure plutôt que de divinité avec un culte institutionnel répandu[5].

Annexes

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Pages connexes

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Bibliographie

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Notes et références

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  1. Fidèle au sens du mot en latin, Villeneuve fait ici le choix de traduire le nom propre de la divinité « Faustitas » par son sens allégorique : la « Prospérité ».

Références

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  1. 1 2 3 note philologique de François Villeneuve pour sa traduction de Odes et Épodes, C.U.F p. 163, citant le C.I.L, volume VI (qui rassemble les inscriptions de la ville de Rome), p. 323
  2. 1 2 Horace, Odes IV. 5. 18
  3. Texte en latin sur le site de The Latin Library, Voir en ligne
  4. C.I.L, volume VI, p. 323 (répertoriée précisément sous le numéro CIL VI, 32323)
  5. Idaliana Kaczor, Characteristics of Roman Female Deities, 2018 Voir en ligne (en)