Horloogiyn Choybalsan
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Horloogiyn Choybalsan (mongol : Хорлоогийн Чойбалсан ; – ) est un militaire et homme politique mongol, principal dirigeant de la République populaire mongole et maréchal de son armée (en) des années 1930 à 1952. Membre des premiers révolutionnaires de 1921, il s'impose à partir de 1936 comme le dirigeant suprême de la République populaire mongole sous l'impulsion de Joseph Staline. Sa direction est marquée par une répression politique féroce et la destruction du bouddhisme, coïncide également avec la reconnaissance internationale de l'indépendance de la Mongolie.
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Biographie
modifierEnfance et formation
modifierNé le sous le nom de Dugar dans la bannière d'Achitu Zasag, près du monastère de Sang Beise-yin Khüriye (actuelle ville de Choybalsan), il est le plus jeune des quatre enfants de Korlô, une disciple laïque pauvre. Élevé sans connaître officiellement son père (un Daur de Mongolie-Intérieure nommé Jamsu), cette origine influence plus tard son attitude ambivalente envers la Mongolie-Intérieure, mêlant pan-mongolisme et mépris pour les expatriés de cette région[1]. Il était considéré comme un enfant illégitime, sans nom de famille. « Horloogiyn » est un patronyme (indiquant le prénom du père). Pour son nom de famille, il faut comprendre dans sa biographie que à l’âge de 7 ans, sa mère l’envoie étudier dans un datsan, où, après avoir reçu la cérémonie de « prise de refuge », il reçoit le nom de « Choybalsan », ce qui signifie « la grandeur du Dharma »[2].
À 16 ans, il s'enfuit vers la capitale, Khüriye. Pour éviter d'être renvoyé à son monastère, un enseignant bouriate, Nikolai T. Danchinov, l'inscrit à l'école des traducteurs russo-mongols. Il poursuit ensuite ses études dans un gymnase à Irkoutsk jusqu'en 1917, ce qui lui permet d'acquérir une maîtrise fonctionnelle du russe parlé[1]. À l’école, il rejoint un cercle révolutionnaire, qui sera bientôt fusionné avec celui de Sukhe-Bator en 1920. L’unification de ces groupes marque le début de la révolution mongole[2].
Période révolutionnaire
modifierFace à la révocation de l'autonomie mongole par la Chine en 1919-1920, il rejoint le groupe anti-chinois de Bodô. Lorsque ce mouvement fusionne pour former le Parti du peuple de la Mongolie extérieure, Choybalsan accompagne le leader Soliin Danzan (en) en Russie soviétique pour solliciter une aide militaire[1].
Pendant les opérations armées, il s'associe étroitement à Sükhebaatur, le chef militaire du groupe. Le 20 mai 1921, Choybalsan devient l'adjoint de Sükhebaatur et prend le commandement des combats contre les Russes blancs dans l'ouest de la Mongolie[1].
Après l'établissement du nouveau gouvernement populaire, Choybalsan traverse une période d'instabilité politique liée à sa loyauté envers son premier mentor, Bodô, qui est arrêté et exécuté. Protégé par Sükhebaatur, Choybalsan conserve néanmoins des postes militaires de confiance. Après la mort prématurée de Sükhebaatur en 1923, il suit une formation militaire à Moscou. À son retour en 1924, il soutient l'exécution de Soliin Danzan et obtient en récompense le poste de commandant en chef de l'armée et membre du présidium du parti[1].
Durant la période de radicalisation de gauche (1929-1932), Choybalsan est marginalisé de l'élite dirigeante et se voit attribuer des fonctions moins stratégiques : président du Petit Khural (chef de l'État titulaire), ministre des Affaires étrangères, puis ministre de l'Agriculture. En 1934, sur conseil de Staline qui lui accorde sa faveur en lui offrant vingt automobiles GAZ, Choybalsan est promu vice-premier ministre sous la direction de Peljidiyn Genden[1].
Grandes Purges
modifierChoybalsan devient un acteur important de l’activité révolutionnaire à partir de 1937. Avant cela, il avait déjà rencontré Joseph Staline. En 1937, le président de la Mongolie, Peljidiin Genden, est exécuté sur ordre de Staline, car il a refusé de mener des répressions contre des religieux au sein de la République populaire mongole[2]. Choybalsan est souvent comparé à Staline au point d’être surnommé le « Staline mongol ». Comme Sukhe-Bator est souvent perçus comme l’équivalent de Lénine, à eux deux, ils incarnent en Mongolie l’esprit d’incarnation que formaient Lénine et Staline en URSS dans l’esprit collectif[2].
En février 1936, sous la direction directe des Soviétiques, Choybalsan prend la tête du ministère de l'Intérieur (les services de sécurité) et reçoit le titre de maréchal. Il orchestre dès lors la liquidation complète des monastères bouddhistes. La mort mystérieuse du commandant en chef Gelegdorjiin Demid (en) en août 1937 et l'arrivée du chef de la sécurité soviétique Mikhaïl Frinovsky marquent le début de l'élimination de l'ancienne élite mongole[1].
Il organise entre 1937 et 1939 les purges les plus sanglantes de l'histoire du pays, causant la mort de 20 099 personnes et l'emprisonnement de 5 739 autres. Ce sont principalement des membres du clergé bouddhiste, de l'intelligentsia, de la dissidence et des minorités ethniques (Bouriates, Kazakhs, etc.). Totalement encadré par des conseillers soviétiques, il élimine les derniers révolutionnaires de 1921. Cette purge massive permet la construction d'une nouvelle histoire officielle attribuant la création du parti et le succès de la révolution au seul duo formé par Sükhebaatur et Choybalsan[1].
Au pouvoir
modifierÀ partir de 1940, Choybalsan est le dirigeant incontesté du pays, cumulant les fonctions de Premier ministre, ministre des Affaires étrangères, ministre de l'Armée et commandant en chef. Il place ses protégés aux postes clés, notamment le jeune économiste Yumjaagiin Tsedenbal au secrétariat général du parti. Bien que la terreur de masse prenne fin après 1940, la torture reste une procédure standard formalisée par le Politburo en 1943 (comme lors de l'affaire de Port-Arthur en 1948 visant les résidents chinois)[1].
Conscient de son manque d'éducation, Choybalsan s'entoure de tuteurs soviétiques. Sa dépendance absolue envers Moscou se traduit notamment par le passage obligatoire de l'écriture mongole traditionnelle à l'alphabet cyrillique entre 1941 et 1946. Il conserve toutefois des réflexes nationalistes. En 1945, lors de la Seconde Guerre mondiale, il instrumentalise la presse pour promouvoir un nationalisme pan-mongol réclamant l'unification de la Mongolie-Intérieure avec la République populaire mongole. Le traité sino-soviétique d'août 1945 bloque ce projet. En 1950, il s'oppose fermement et réprime la proposition de jeunes cadres mongols qui souhaitaient l'intégration de la Mongolie au sein de l'Union soviétique, à l'image du Tannou-Touva[1].
Mort
modifierAtteint d'un cancer du rein, Choybalsan se rend à Moscou pour se faire soigner et y meurt le 28 janvier 1952[1].
Le culte de la personnalité qui lui est dédié reste intact jusqu'au discours de déstalinisation de Nikita Khrouchtchev en 1956. En 1963, la province de Choybalsan est renommée, mais l'histoire officielle révisée perdure jusqu'à la démocratisation de la Mongolie en 1990. Bien que ses victimes soient aujourd'hui réhabilitées, Choybalsan conserve des défenseurs en Mongolie qui saluent sa fibre nationaliste et attribuent la responsabilité des purges et de la destruction des monastères à la seule pression soviétique. La troisième ville du pays porte toujours son nom et sa statue trône devant l'Université nationale de Mongolie[1].
Vie privée
modifierEn 1921, Choybalsan épouse Borotologai, une couturière et fervente bouddhiste. Malgré son adhésion au communisme, Choybalsan conserve un autel bouddhiste chez lui durant les années 1920. Le couple se sépare de fait à la fin des années 1920 suite à une liaison de Choybalsan avec l'actrice Diwa, mais le divorce officiel n'est prononcé qu'en 1935 à la demande de Borotologai, qui craint de freiner l'ascension de son mari. Il se remarie avec B. Gündegmaa. Sans enfant de ses deux unions, Choybalsan adopte un garçon, Nergüi, en 1937, et Gündegmaa adopte une fille, Suwd[1].
Références
modifierLiens externes
modifier- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
