Igbal Abilov, né le 12 décembre 1989 dans le village de Bala Kulaton, district de Masalli, RSS d'Azerbaïdjan[1],[2] est un chercheur scientifique, érudit Talysh, éducateur, rédacteur en chef du «Bulletin de l'Académie nationale Talysh» et chercheur à l'Académie nationale Talysh[3],[4],[5].

Biographie

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Igbal Abilov est né dans le village de Kulaton, RSS d'Azerbaïdjan en 1989. À l'âge de 8 ans, la famille a déménagé en Biélorussie où Igbal est allé en deuxième année. En 2007, il est diplômé de l'école et en 2012, de la Faculté des relations internationales de l'Université d'État de Biélorussie. Plus tard, poursuivant ses études, il a obtenu en 2013 un master et en 2016 un diplôme de troisième cycle de la même faculté[3].

Il est l'auteur de livres, de publications et d'essais, ainsi que participant à des conférences scientifiques dans le domaine de l'histoire et de l'ethnographie du Caucase du Sud, de la Turquie et de l'Iran.

En 2017-2021 - maître de conférences à la Faculté des relations internationales de l'Université d'État de Biélorussie.

En 2021-2023 - a enseigné à l'Institut biélorusse de droit.

Académie nationale Talysh

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En 2010, l'Académie nationale Talysh (TNA) a été enregistrée à Riga (Lettonie), qui depuis 2017 poursuit ses activités à Vilnius (Lituanie) sous le nom de «Talyšų Nacionalinė Akademija».

Il est le rédacteur en chef du «Bulletin de l'Académie nationale de Talysh» - une revue scientifique internationale dédiée à l'étude scientifique du Talysh[3].

Des scientifiques et des chercheurs de Russie, d'Azerbaïdjan, de France, d'Iran, des Pays-Bas, de Chypre du Nord et d'Arménie ont publié dans les pages du "Vestnik" des articles sur l'histoire, l'ethnographie, la culture et la langue talych.

En 2011, la TNA a publié un livre contenant des essais historiques et ethnographiques de I. Abilov et I. Mirzalizade.

Du 4 au 8 juillet 2011, le IXe Congrès des ethnographes et anthropologues de Russie s'est tenu à Petrozavodsk. Le 6 juillet, lors du congrès, un employé de l'Académie nationale de Talysh, Igbal Abilov, a présenté un rapport intitulé "Le folklore comme source de reconstruction de la mémoire historique du peuple de Talysh". L'ouvrage a prêté attention à deux créatures mythiques connues dans l'art populaire oral du Talysh - « Siyo Chikho », commun en Talysh azerbaïdjanais, et « Siyakh Galeshu », commun, respectivement, en Talysh iranien. Le public s'est particulièrement intéressé à la situation des Talysh et aux problèmes liés à la préservation de leur langue et de leur patrimoine culturel. Les auditeurs se sont intéressés à la différence entre la situation des Talysh pendant la période soviétique et celle d'aujourd'hui.

Du 25 avril au 5 mai 2012, l'Académie nationale Talysh et le Musée d'anthropologie et d'ethnographie du nom. L'Académie des sciences Pierre le Grand (Kunstkamera) et le Musée ethnographique russe ont mené une expédition scientifique dans le sud de la Talysh (iranienne). Le chef de l'expédition était Abilov Igbal, employé de la TNA. Représentant de la TNA dans le sud de l'Iran, Armin Faridi est chercheur sur la tradition musicale talych, collectionneur de folklore et auteur de la collection « Musique talych », qui présente 100 chansons folkloriques de toute la talych. L'expédition est devenue la première tentative d'enquête sur les Talysh iraniens dans la science ethnographique de langue russe ; Le voyage visait principalement à connaître la région, ses caractéristiques tant culturelles, géographiques et sociales. Plusieurs entretiens ont été réalisés avec des habitants des villages talysh autour de la ville de Rasht ; visité la ville talych de Masule et le musée du patrimoine du village de Gilan, qui présente 20 exemples différents de l'architecture locale, ainsi que la zone rurale d'Alyand à Fuman ; visité le bazar de Rasht, ainsi que le musée de la ville, où, outre la vie de la population locale, sont également présentés des artefacts trouvés lors de fouilles archéologiques à Marlik, Tul-e Talysh, Amlash, Ag Evlar. Au cours de l'expédition, un large éventail de documents ont été collectés sur l'identité des Talysh, les relations avec les peuples environnants, l'agriculture (riziculture, élevage), le cycle du calendrier et le panthéon[6]. Sur la base des matériaux collectés sur le terrain, des rapports ont été rédigés et présentés lors des lectures de Lavrov (Asie centrale-Caucase) au cours de différentes années.

Arrestation

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Igbal Abilov[6] est arrivé en Azerbaïdjan le 14 juin 2024 pour assister au mariage de son cousin et pour des vacances.

Le 22 juin, les agents de la Sûreté de l'État arrivés dans le village ont emmené Abilov au département du Service de sécurité de l'État du district de Masalli, où il a été interrogé pendant 6 heures.

Le 27 juin, alors qu'il tentait de prendre l'avion de Bakou à Bucarest (en route vers la Biélorussie), il n'a pas été autorisé à monter à bord de l'avion, son passeport et deux téléphones lui ont été confisqués. Le 22 juillet, Abilov a de nouveau été convoqué au département du Service de sécurité de l'État du district de Masalli sous prétexte de restituer son passeport et ses numéros de téléphone. Cependant, sans en informer ses proches, Abilov a été emmené à Bakou[7],[8].

Après avoir contacté le Médiateur, les parents ont été informés qu'Abilov était soupçonné en vertu des articles 274 (haute trahison), 281.3 (appels publics contre l'État, commis sur instruction d'organisations étrangères ou de leurs représentants) et 283.1 (incitation à la haine nationale, raciale, sociale). ou haine et inimitié religieuses) du Code pénal de l'Azerbaïdjan. L'accusation n'a fourni aucune preuve publique pour étayer ces allégations.

Selon les proches d'Abilov, il a été arrêté sur la base d'accusations forgées de toutes pièces, et la véritable raison de sa persécution réside dans ses recherches sur diverses minorités nationales, notamment les Talysh d'Azerbaïdjan. Le père d’Iqbal a déclaré que son fils vivait en Biélorussie depuis son enfance : « Mon fils n’était pas impliqué dans la politique, il menait des recherches scientifiques approfondies. « Ses recherches concernent non seulement Talysh, mais toute la vaste région, de la Chine à la Turquie.

Le 24 juillet 2024, par décision du tribunal (décision numéro 4(009)-388/2024) de Bakou, au cours de l'enquête, Iqbal a été placé en détention pendant quatre mois sans possibilité de voir ses proches.

Bibliographie

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  • Abilov I., Mirzalizadeh I. “Les Talysh”. Les études historique courtes. — Minsk: «Medisont», 2011. — P. 155—178. — 224 p. — ISBN 978-985-6982-07-4
  • Le folklore comme source de reconstruction historique de la nation Talysh // IXe Congrès des ethnographes et anthropologues de Russie : Résumés de rapports — 2011. — P. 63.
  • Quelques pratiques magiques dans la culture Talysh // Collection de Lavrov : Documents des lectures XXXVI et XXXVII d'Asie Centrale et du Caucase en 2012-2013 — 2013. — P. 191—199.
  • Le facteur Kurde dans la politique extérieure moderne de la Turquie // Problèmes actuels des relations internationales et du développement mondial: Collection d'articles scientifiques, 2e édition/ dessiné par. Е. A. Dostanko; équipe éditoriale: А. M. Baychorov (Editeur en chef) [et autres]. – Minks: BSU, 2014. – Pp. 177-180.
  • Le facteur ethno-confessionnel dans la politique de la Turquie et les intérêts de la Russie au Moyen-Orient // La Russie et la Turquie dans le nouvel environnement politique mondial / Editeur en chef: А.А. Orlov, Editeur exécutive: V.А. Avatkov, S.B. Drujilovskiy, A.V. Fedorchenko// Documents de la troisième conférence internationale des experts-turkologues (MGIMO Moscou, 27 mars 2015). ‒ М. : IMI MGIMO MIA de Russie, 2015. ‒ Pp. 22-28.
  • Abilov I. Ch., Goulyayeva E. U., Zakharova E. U. “Population des régions frontalières de Géorgie, d'Arménie et de Turquie: La bordure de l'identité (notes sur les résultats de l'expédition en 2014)// Caucase: carrefour des cultures. — St.Petersburg: MAE RAS, 2015. — Pp. 235-254.
  • Abilov I. Sh., Baranov D. A., Goulyayeva E. U., Zakharova E. U. “ Passage des périodes: Batumi– Kars: foto album / Project “Terre différente”, Т. V., St.Petersburg: Slaviya, 2015. – 280 p.
  • Abilov I. Sh., Sarigyez O.V. “Les gestes comme lacunes non verbales et expressions stables qui les accompagnent” (basé sur des documents en langue turque), Herald of Université d'État d'Adyguée, 2 (2012), 2018. – Pp. 80-86.
  • Abilov I., “À la mémoire de Kahin Abilov” https://regnum.ru/article/2980579, Juin 13, 2020.
  • Abilov I., “Les études Talysh réprimées ”,  https://regnum.ru/article/2504611, Octobre 21, 2018.
  • La réalisation de l'initiative “La Ceinture et la Route”: la Chine dans le Caucase du Sud. Dans: BRIresearch blog: Documents de la conférence internationale “L'initiative de la Ceinture et de la Route et une nouvelle ère de réseaux transculturels”, Université d'Uppsala, Mai 2019.
  • “Chansons folkloriques turques” 1903 / B. V. Miller; Traduction du russe, texte d'introduction et commentaires: İgbal Abilov, Elnur Ağayev. — 1st édition. — Ankara: Atatürk Cultural Centre, 2022

Regarder

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Assimilation des Talyches

Notes et références

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