Isagawa-jinja
Le sanctuaire Isagawa, fondé en 593 par décret d'Omiwa no Kimishiratsutsumi, est reconnu comme le plus ancien édifice religieux de Nara, au Japon. Occupant une place unique parmi les sanctuaires shinto du pays, ce site vénérable se distingue par sa dédicace à une impératrice, contrairement à la tradition qui privilégie les empereurs ou les divinités masculines[1]. Il est dédié à Himetataraisuzu-hime[1]. Et c'est lié au Kōfuku-ji.
| Isagawa-jinja | |
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| Présentation | |
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| Dédicataire | Himetataraisuzu-hime Sai no Okami (Kotoshironushi/Ōmononushi) Tamakushi-hime (en) |
| Site web | isagawa-jinja.jp |
| Géographie | |
| Pays | |
| Coordonnées | 34° 40′ 53″ nord, 135° 49′ 33″ est |
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Il s'agit actuellement d'une massha du sanctuaire Ōmiwa[2].
Divinité consacrée
modifierLa divinité principale du sanctuaire Isagawa est l'impératrice Himetataraisuzuhime no Mikoto, célèbre pour sa sagesse et son rôle de soutien auprès de l'empereur Jinmu pendant son règne. L'impératrice, épouse de l'empereur Jinmu, est honorée au sanctuaire aux côtés de ses parents, reflétant le thème du sanctuaire de la protection parentale et du bien-être des enfants[1].
La Famille Divine
modifier- Sanctuaire central : impératrice Himetataraisuzu-hime-no-mikoto[1]
- Sanctuaire de gauche : Sai no Okami (Kotoshironushi / Ōmononushi), le père de l'Impératrice[1]
- Sanctuaire de droite : Tamakushi-hime-no-mikoto (en), la mère de l'Impératrice[1]
Cet arrangement symbolise l'instinct naturel des parents à protéger leurs enfants, un thème qui résonne profondément auprès des visiteurs, en particulier des parents priant pour le bien-être de leurs enfants[1].
Histoire
modifierOn raconte que le 3 février 593, durant la première année du règne de l'impératrice Suiko, Omiwa no Kimi Hakutsutsumi consacra l'impératrice Himetataraisuzuhime, épouse de l'empereur Jimmu, dans ce sanctuaire par décret impérial [3], et c'est le plus ancien sanctuaire de la ville de Nara[4]. Plus tard, l'empereur Gensho a consacré le père de Himetatarisosuzuhime, Sai no Okami, sur le côté droit de la salle principale, et sa mère, Tamakushihime, sur le côté gauche.
En 852, sous le règne de l'empereur Montoku, il reçut le rang de cinquième rang junior et reçut six titres divins (quatre dans la région de Sakyo et deux dans la province de Tango) [3]. En décembre 1180, le sanctuaire fut incendié lors du Siège de Nara par Taira no Shigehira[3],[5].
Il a été reconstruit en 1190 avec le soutien du temple Kofuku-ji et est ensuite passé sous le contrôle du temple.
Depuis le Moyen Âge, il est géré par les prêtres de Kasuga-taisha[3] et est désormais connu sous le nom de « sanctuaire Kasuga Saegusa ». Pour cette raison, les enregistrements des déplacements de sanctuaires au cours du Moyen Âge sont souvent enregistrés dans les archives diverses du temple Daijoin et du sanctuaire[3]. Au début de la période moderne, c'était l'un des onze sanctuaires du sanctuaire extérieur du sanctuaire Kasuga Taisha, mais en mars 1877 (10 Meiji), il fut désigné comme sanctuaire Kawanishi-Okami Mikojinja, un sanctuaire secondaire du sanctuaire Ogami, par un arrêté du ministère de l'Intérieur[3].
La divinité enfant ( Himetataraisuzuhime ) est enchâssée au centre de la salle principale, avec les divinités parentales (la divinité père Ōmononushi à l'ouest et la divinité mère Tamakushi-hime (en) à l'est) enchâssées de chaque côté. Pour cette raison, la divinité a longtemps été louée comme « divinité apaisante pour les enfants » et est vénérée avec dévotion comme la divinité de l'accouchement et de l'éducation des enfants en toute sécurité [4]. La rivière Rate, qui coule le long de la bordure sud, est également connue sous le nom de rivière Komori[3].
Importance culturelle
modifierLe sanctuaire Isagawa est un point central pour ceux qui cherchent des bénédictions pour la santé et la sécurité de leurs enfants. Sa signification historique et culturelle va au-delà de ses offres spirituelles, servant de témoignage à l'héritage durable de la sagesse et de la bienveillance de l'impératrice Himetataraisuzu-hime-no-mikoto[1].
Festival de Saegusa
modifierLe festival annuel, qui a lieu le 17 juin, est communément appelé Festival du Lys[3]. Les lis de bambou qui fleurissent sur le mont Miwa étaient appelés saigusa dans les temps anciens, et ces fleurs sont offertes à la divinité[3].
L'offrande est
- Le Shiraki et le saké pur sont placés dans une bouilloire (son), et le kuroki et le saké non raffiné sont placés dans une boîte (hotogi), et le fût de saké est entouré de tiges de lys.
- Les aliments affinés sont placés dans une boîte recouverte d'une feuille de chêne et posée sur une étagère en bois noir.
- Les lys sont offerts dans un grand seau
Les offrandes sont faites conformément aux anciennes coutumes et le festival, basé sur le festival Chinka, comprend des prières pour conjurer les épidémies maléfiques[3].
Le jour du festival, conformément aux anciennes coutumes de la divinité consacrée, la princesse Himetataraisuzu-hime, une procession de sept jeunes filles portant des lys a lieu dans toute la ville après la cérémonie[3]. Il s'agit d'une ancienne fête enregistrée dans le Code Taiho et le Code Yōrō déclare également que "on l'appelle le Festival de Saegusa parce que c'est un festival au cours duquel des fûts de saké sont décorés de fleurs de Saegusa"[3].
Visiter le sanctuaire Isagawa
modifierLe sanctuaire propose divers charmes traditionnels et participe à des festivals qui mettent en lumière sa riche histoire et son importance culturelle. Les visiteurs du sanctuaire peuvent s'attendre à vivre un profond sentiment de paix et de révérence, dans le cadre de la beauté ancienne de Nara[1].
Principales caractéristiques
modifier- Charmes Omamori : disponibles pour les visiteurs en quête de bénédictions et de protection[1].
- Festivals : Le sanctuaire accueille des événements annuels qui célèbrent son histoire et son patrimoine culturel[1].
Accessibilité
modifierLe sanctuaire Isagawa est accessible aux visiteurs du monde entier, avec des informations disponibles dans plusieurs langues, y compris l'anglais, le chinois traditionnel, le chinois simplifié et le coréen, garantissant que sa signification culturelle et spirituelle est largement partagée[1].
Quartiers
modifier- Hall principal - Trois bâtiments sanctuaires à une baie de style Kasuga sont construits côte à côte et reliés par des cloisons[3]. Chacune possède en façade un escalier en bois de septième classe, avec une balustrade décorée de Giboshi[3]. Le toit est recouvert d'écorce de cyprès et présente un faîte en caisson avec des poutres chigi katsuogi . À en juger par la construction détaillée, on pense qu'il a été construit au début de la période Edo[3].
- Nakahonden (désigné bien culturel matériel par la préfecture de Nara)
- Salle principale de droite (désignée bien culturel corporel par la préfecture de Nara)
- Salle principale de gauche (désignée bien culturel corporel par la préfecture de Nara)
- Salle de culte
- Sanctuaire Otogawa Awa - Voir ci-dessous
- Sanctuaire Sumiyoshi - Divinités : Sumiyoshi sanjin et Jingū
- Sanctuaire Kasuga - Divinités : Takemikazuchi-no-Mikoto, Futsunushi, Ame-no-Koyane-no-Mikoto, Himegami
- Pierre de grenouille
- Bureau du sanctuaire
Sanctuaire Isagawa-Awa
modifierLe sanctuaire Isagawa Awa est un sous-sanctuaire dédié à Kotoshironushi communément appelée Ebisu. Il est situé entre les sanctuaires Sumiyoshi et Kasuga, qui sont des sanctuaires secondaires du sanctuaire Otsukawa[3].
On dit qu'il a été érigé par le Dainagon Fujiwara no Korekimi au cours de la deuxième année de l'ère Hōki (771) et au cours de la deuxième année de l'ère Ninju (852), il reçut le rang de Junior Cinquième Rang [3],[6]. Un petit sanctuaire répertorié (Shikinai Shosha) dans l'Engishiki Jinmyocho sous le nom de « Sanctuaire Otsukawa Awa » [3] . , et en plus du festival régulier du 17 juin, le premier festival d'Ebisu a lieu le 5 janvier [3] .
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Il fut détruit par un soulèvement paysan en 1532 et par un incendie lors des guerres menées par le Miyoshi Trio (ja) et Matsunaga Hisahide[3]. D'après un livre de Murai Kodō (ja) du milieu de la période Edo «L'explication maladroite de Narabō (奈良坊目拙解, Narabō Mokusetsukai) , l'ancien site était situé du côté sud de Nishijodo-cho, derrière la deuxième maison de l'est, et un seul pin était consacré comme un arbre sacré, mais il était tombé en très mauvais état[3]. Ce n'est qu'à l'époque Meiji qu'un petit sanctuaire fut consacré et en 1920 ( Taisho 9), le bâtiment principal du sanctuaire fut déplacé sur le terrain du sanctuaire d'Otsukawa[3].
En 1959, en raison du développement du terrain du temple, il a été déplacé vers son emplacement actuel avec les sanctuaires subordonnés, les sanctuaires Sumiyoshi et Kasuga.
Actuellement, devant le bâtiment du sanctuaire se trouve une lanterne carrée en pierre avec l'inscription « Sanctuaire Awa, 1803 (3e année de l'ère Kyoho) » qui a été déplacée de son emplacement précédent[3].
Références littéraires
modifierDans son dernier roman, "La Mer de la fertilité", Yukio Mishima met en scène le personnage de Honda qui, parlant du festival Saegusa au sanctuaire d'Otsukawa, dit : "Je n'ai jamais vu un rituel aussi beau."
Galerie
modifierSanctuaire principal
modifier-
Chōzusha (pavillon pour les ablutions rituelles) -
Pierre en forme de grenouille -
Haiden (salle de prière) -
Honden (bâtiment principal du sanctuaire) -
Mémorial du Man'yōshū (collection ancienne de poèmes japonais) -
Sanctuaire Kasugasha (dédié à la divinité Kasuga) -
Bureau administratif -
Oomiwa Yohai (lieu de culte dédié à Omiwa) -
Espace de repos -
Sanctuaire Sumiyoshi (dédié aux divinités maritimes) -
Torii (portail traditionnel shinto) -
Torii Ouest -
Yuzuriha (arbre symbolique) -
Torii de corde -
Bureau administratif -
Structure en verre ombré -
Pierre en forme de grenouille -
Objet non identifié -
Vue de l'ombre du bâtiment -
Vue sur la cour depuis le Haiden -
À l'intérieur de la cour ombragée -
Vue sur les enclos ombragés depuis le mur -
Ema (planches votives) -
Panneau de Torii -
Entrée principale avec torii -
Entrée principale du sanctuaire -
Structure ombragée
Isagawa-jinja
modifier-
Awa Jinja -
Awa Jinja Torii -
Torii -
Sous-sanctuaire -
Sous-sanctuaire -
Sous-sanctuaire -
Sous-sanctuaire -
Sous-sanctuaire -
Keidaisha
Notes de bas de page
modifier- Ceci est un exemple de festival. Les trois derniers empereurs ont leur festival célébré
Références
modifier- « About Isagawa Shrine | 率川神社(いさがわじんじゃ) », web.archive.org, (consulté le )
- Tyler, « Kōfukuji and the Mountains of Yamato », Japan Review, no 1, , p. 153–223 (ISSN 0915-0986, lire en ligne)
- 奈良市史 社寺編 p.181
- 公式サイトより
- 『玉葉』
- 『Nihon Montoku Tennō Jitsuroku』
