Jūkendō
Le jūkendō (銃剣道 ) ne devient – comme précisé sur le site de la fédération[1] – un budô, qu’en 1941. Son nom – d’abord jûsô kakutô (combat au fusil-lance) ou kenjû kakusô (combat à la baïonnette), puis jûken jutsu – devient alors officiellement jûkendô, avec la création de l’Association de promotion du jûkendô du Grand Japon (Dai nippon jûkendô shinkôkai) est l'art martial japonais de combat à la baïonnette[2],[3],[4],[5]. Les techniques de jūkendō sont basées sur le sōjutsu (art de combattre à la lance), ainsi que très largement sur les techniques de baïonnette enseignées par l'armée française lors des missions militaires au Japon[6]. La définition [7] de la Fédération nie pourtant l’influence française : « Le jûkendô est un budô fondé sur la “technique d’estoc” du sôjutsu [art de la lance], lequel est un bujutsu traditionnel de notre pays, qui s’est constitué puis développé au début de l’ère Meiji ».
Domaine | Arme (baïonnette) |
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Forme de combat | Semi-contact |
Pays d’origine | ![]() |
Fondateur | Pas de fondateur unique |
Dérive de | Sōjutsu |
Sport olympique | non |
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![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Jukendo_jeux_du_sanctuaire_Meiji.jpg/220px-Jukendo_jeux_du_sanctuaire_Meiji.jpg)
Durant l'ère Meiji, les techniques japonaises de combat à la baïonnette sont institutionnalisées dans un système appelé jukenjutsu[8] et enseignées à l'académie militaire de Toyama à Tokyo[8]. Morihei Ueshiba, fondateur de l'aïkido, s'entraîne au jukenjutsu et incorpore des éléments de cet art dans son propre art[9].
Après la Seconde Guerre mondiale, la pratique du jukenjutsu sous sa forme moderne de jūkendō est interdite par les autorités d'occupation américaines ( Seul le sumô n’avait pas été touché par l’interdiction). "En effet le développement est singulier par rapport aux autres budô. En effet, tandis que jûdô, kendô ou kyûdô (avant récupération idéologique) se constituent en « principe » (dô), en s’affranchissant de l’aspect pratique, le « combat à la baïonnette », lui, est enseigné dans les écoles militaires à des fins on ne peut plus « pragmatiques » – tuer –, une nécessité renforcée par les différentes guerres dans lesquelles le Japon se retrouve engagé à partir de 1894. Il y a donc, jusque dans les années 1930, d’un côté, les budô – qui, en sus de contribuer à former des corps robustes, peuvent être vus, au mieux, dans l’ambition qui a présidé à leur « invention », comme des moyens de formation et de socialisation de l’homme, au pire comme des vecteurs d’inculcation d’un esprit guerrier au parfum d’un bushidô idéalisé – et, de l’autre, le jûken jutsu, pour que le soldat – que tout citoyen peut être amené à devenir – puisse, au corps à corps, terrasser l’ennemi, en le transperçant si besoin"[10].
La fédération japonaise de jūkendō amateur est établie en 1952[11]. La fédération japonaise de jūkendō est établie en [12].
Le jūkendō moderne utilise un mokujū, une réplique en bois d'un fusil avec une baïonnette émoussée attachée à l'extrémité, à la place d'un vrai fusil[13].
Le 14 février 2017, le ministère de l’Éducation organise une consultation publique via Internet à propos des nouvelles directives pour le collège. Tout citoyen a un mois pour s’exprimer sur la proposition du texte mis en ligne, et dans lequel figurent huit des budô qui seront mentionnés dans la version finale , mais pas le jûkendô. La publication des nouvelles directives du 31 mars contiendra pourtant le jûkendô. Le journal Mainichi (en général favorable au gouvernement) ne peut s’empêcher d’inter-titrer la fin de son article « Le processus ayant mené à la mention du jûkendô est étrange ».
L'art est pratiqué autant par les forces japonaises d'autodéfense que les civils[8]. Le 9 mars 2017, lors d’une session de la commission parlementaire sur la diplomatie et la défense[14], Satô « hige » (moustaches) Masahisa (né en 1960), membre du PLD, élu à la Chambre des représentants en 2007 et ministre des Affaires étrangères en août 2017 annonce que le jûkendô est fort de quelque 30 000 compétiteurs et, puisqu’il s’agit d’une activité obligatoire pour tout nouvel entrant dans l’armée de terre ou de l’air (plus de 10 000 personnes par an), il estime le nombre de pratiquants entre 80 000 et 90 000. Pourtant, sur 196 000 militaires (armées de l’air et de terre cumulées), si seuls 90 000 pratiquent, dont au moins 10 000 par contrainte, c’est que sitôt que cela leur est possible, ils abandonnent De plus cela veut dire que la quasi-totalité des pratiquants du jûkendô est soit militaire, soit ex-militaire. L’activité n’est d’ailleurs proposée en club scolaire que dans 15 lycées[15].
L'entraînement incorpore des kata (mouvements codifiés), des enchaînements à deux personnes, et des matchs de compétition utilisant le mokujū et des armures de protection[8]. Les trois principales cibles sur le corps humain sont le cœur, la gorge, et le côté inférieur gauche de l'adversaire[8].
Voir aussi
modifierRéférences
modifier- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Jūkendō » (voir la liste des auteurs).
- « Fédération de Jūkendō »
- Stevens, J. (1985): "The Founder, Ueshiba Morihei." In Richard Strozzi-Heckler (Ed.): Aikido and the new warrior (pp. 5–22). Berkeley, CA: North Atlantic. (ISBN 978-0-9381-9051-6)
- Mather, J. (1990): "A Sensei's story: Karate's Takayuki Kubota." Black Belt, 28(6):40–44.
- Steele, D. E. (1991): "Training to fight Saddam's army: US troops prepared for hand-to-hand combat against Iraqis." Black Belt, 29(5):33–36.
- Lowry, D. (2009): The Karate way: Discovering the spirit of practice (p. 76). Boston, MA: Shambhala. (ISBN 978-1-5903-0647-5)
- Seido - Budo Equipment & Practice in Japan, « [Interview] Baptiste Tavernier - Jukendo, Budo & The Relevance of Martial Arts Today (Part 2/2) », (consulté le )
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inconnue. « Jûkendô no honshi (Dessein fondamental du jûkendô), » - Fighting Arts: Jukendo (c. 2008). Retrieved on February 28, 2010.
- de Jong, H. (c. 2007): Aikido « Copie archivée » (version du sur Internet Archive) Retrieved on February 28, 2010.
- Christian Galan, Yves Cadot, Aline Henninger PUR, « De l’usage de la « tradition » Chapitre VIII. Le retour des budô obligatoires au collège »
- Wagner, E. A. (1989): Sport in Asia and Africa: A comparative handbook (p. 60). New York: Greenwood. (ISBN 978-0-3132-5767-4)
- All Japan Jukendo Federation. Retrieved on February 28, 2010.
- Clayton, B. D., Horwitz, R., & Pollard, E. (2004): Shotokan's secret: The hidden truth behind Karate's fighting origins (p. 148). Black Belt Books. (ISBN 978-0-8975-0144-6)
- « Séance du 9 mars 2017, 1 h 02’ 27”-1 h 11’ 08” »
- « Mainichi »