Jour faste
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Dans l’Antiquité grecque et romaine, les calendriers comportaient des jours fastes et des jours néfastes (dies fasti et dies nefasti).
Lors des jours fastes, la croyance était que les dieux étaient favorables et donc que toute action entreprise (construction, commerce, acte religieux, etc.) bénéficiait des meilleurs conditions. Lors des jours néfastes, inversement, toute action semble vouée à l’échec et les Romains comme les Grecs s’en abstenaient.
En Grèce modifier
L’expression grecque pour jours néfastes est hemerai apophas[1].
À Athènes, les anthestéries et les plyntéria sont deux jours néfastes.
Références modifier
- Pierre Brulé, La fille d’Athènes : la religion des filles à Athènes à l’époque classique. Mythes, cultes et société, collection de l’Institut des sciences et techniques de l’Antiquité, 1987, (no)363, p. 112.
