Jūni innen emaki
Le Jūni innen emaki (十二因縁絵巻), qui peut se traduire en Rouleau illustré des douze nidānas, est un emaki japonais datant du XIIIe siècle à l’époque de Kamakura et illustrant un conte bouddhique sur les douze maillons de la coproduction conditionnée. Conservé au musée Nezu, il est classé bien culturel important.
| Artiste |
Inconnu |
|---|---|
| Date |
XIIIe siècle |
| Type | |
| Technique | |
| Dimensions (H × L) |
26,8 × 679,6 cm |
| Mouvement | |
| Propriétaire | |
| Localisation | |
| Protection |
Description
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Le Jūni innen emaki se compose d’un rouleau de papier mesurant 679,6 × 26,8 cm[1]. Il illustre un sujet bouddhique, les douze nidānas ou douze maillons de la coproduction conditionnée. Ces maillons dérivent douze enchaînements causaux formant le cycle qui maintient les êtres non éveillés dans l’ignorance et la souffrance. Il s’agit d’un concept important du bouddhisme car il décrit le processus de la transmigration (saṃsāra), ainsi que le moyen d’y échapper en brisant un des maillons du cycle pour atteindre le nirvana. L’illustration de sujets religieux est récurrente dans l’art des emaki, essentiellement dans un but prosélyte ou pour l’enseignement des doctrines. Le Jūni innen emaki appartient plus précisément au thème des illustrations de sutras (kyu-ten)[2], catégorie au sein de laquelle la causalité bouddhique occupe une place importante[3].
Le rouleau décrit les maillons de la coproduction conditionnée au moyen de textes, peut-être basés sur un ancien conte indien, entrecoupés de peintures. Le récit est allégorique : les maillons y sont représentés comme des ogres (oni) semant la désolation et la peste, si bien que le roi de ce royaume les affronte et les défait un à un pour sauver ses sujets. Les peintures sont cependant réalisées avec légèreté et un certain humour : le roi apparaît plutôt débonnaire et les ogres ont un aspect burlesque tranchant avec le sujet, conférant un trait original à cet emaki[4].
Les sections du rouleau ont été remontées à une date inconnue dans un ordre différent du texte original et certaines portions sont perdues de nos jours[5]. L’emaki est classé bien culturel important depuis 1942[6].
Style
modifierLes peintures sont réalisées dans le style yamato-e, avec des influences de la peinture chinoise des Song[7]. Ici, la plus grande attention est apportée aux lignes à l’encre, la couleur n’étant apposée qu’en tons pâles[4]. La progression du récit est illustrée de façon très simple, chaque peinture représentant le personnage principal, le roi, à un nouveau moment du récit[8].
Bien que le peintre ne soit pas connu, il s’agissait probablement d’un peintre professionnel spécialisé dans la peinture bouddhique ayant vécu vers le milieu du XIIIe siècle[4],[7].
Notes et références
modifier- ↑ (ja) « 十二因縁絵巻 », sur nezu-muse.or.jp, musée Nezu (consulté le ).
- ↑ Okudaira 1962, p. 91.
- ↑ (en) Adriana Boscaro, Franco Gatti et Massimo Raveri, Rethinking Japan : Literature, Visual Arts & Linguistics, vol. 1, Routledge, , 354 p. (ISBN 978-1-135-88046-0, lire en ligne), p. 127.
- 1 2 3 Tanaka 1979, p. 8-9.
- ↑ Tanaka 1979, p. 16-17.
- ↑ (ja) « 十二因縁絵巻 », sur bunka.nii.ac.jp, Agence pour les affaires culturelles (consulté le ).
- 1 2 (ja) « 十二因縁絵巻 », sur kotobank, Encyclopedia Nipponica (consulté le ).
- ↑ Okudaira 1962, p. 133-134.
Annexes
modifierBibliographie
modifier- (ja) Ichimatsu Tanaka, 華厳五十五所絵卷 ; 法華経絵卷 ; 観音経絵卷 ; 十二因緣絵卷 (Kegon gojūgo-sho emaki, Hokke-kyō emaki, Kannon-kyō emaki, Jūni innen emaki), vol. 25, Kadokawa Shoten, coll. « Nihon emakimono zenshū », .
- (en) Hideo Okudaira, Emaki : Japanese picture scrolls, C. E. Tuttle Co., .
