Khata
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Ne doit pas être confondu avec Hada.
Khata (tibétain : ཁ་བཏགས, Wylie : kha btags, THL : kha tak ་; transcription du chinois : 哈达 ; pinyin : ou népalais : खदा (khada), du mongol : ᠬᠠᠳᠠᠭ, VPMC : qadaɣ, cyrillique : хадаг, MNS : khadag, parfois traduit en khadaque[1]) est un mot tibétain désignant une écharpe de prière traditionnellement en soie blanche, ou en coton, souvent offerte à un lama à l'issue d'un rituel. Elle est aussi offerte aux esprits chez les Mongols, Toungouses et Turcs (tengrisme), ainsi que chez les Tibétains (bön[2]). Par syncrétisme, elle est utilisée par les Mongols et les Tibétains dans leur forme de bouddhisme vajrayana généralement appelée bouddhisme tibétain. Elle symbolise la pureté, la bienveillance, le bon présage et la compassion. Elle est d'ordinaire en soie et parfois en coton ou en nylon.
Origine du nom
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La définition du Dictionnaire étymologie des termes étrangers du mongol, d'O. Sukhbaatar, donne le terme tibétain signifiant « couleur » comme langue source de ce terme en mongol :
La traduction de cette définition est :
- « Khadag Tibétain Kha dog ; Mongol bichig qaday ; « couleur » ».
Symbolisme des couleurs
modifierLes khatas tibétaines sont généralement blanches, symbolisant le cœur pur du donateur[5], mais l'on en trouve également de couleur jaune or. Elles peuvent alors comporter les huit symboles auspicieux.
Les khadags mongoles et toungouses sont d'ordinaire bleues, symbolisant le ciel (tengri), dieu du tengrisme, mais on peut également en trouver en blanc, rouge, vert ou jaune[6]. Elles comportent souvent le caractère chinois shou en version ronde signifiant longévité, les huit symboles auspicieux, en particulier le nœud sans fin ou quelques-uns de ces symboles.
Ces mêmes couleurs sont utilisées sur les drapeaux de prière tibétains, en particulier dans les régions de culture tibétaine de la Préfecture autonome tibétaine et qiang d'Aba, dans la province du Sichuan. Elle correspondent également au cinq couleurs du drapeau bouddhique.
Dans le chamanisme coréen, on retrouve ces couleurs, en particulier sur les vêtements des chamanes. Elles représentent les cinq éléments que l'on retrouve également dans le taoïsme. On les retrouve également dans les robes de mariages, ainsi que dans les patchworks d'étoffes fabriqués par les jeunes filles, et dans différents autres éléments de la culture coréenne[7].
Usages
modifierUne khata est une écharpe de prière traditionnellement en soie blanche, ou en coton, souvent offerte à un lama à l'issue d'un rituel[8].
La khata, ou « écharpe de félicité » en français[9], se remet à diverses occasions.
Elle s'offre à un hôte à l'occasion d'une fête ; lors de mariages, funérailles, naissances, remises de diplômes ; à l'arrivée et au départ d'invités ; à des personnalités officielles. Les Tibétains accompagnent ce don ordinairement de la formule de salutation tibétaine, « tashi delek » (c'est-à-dire « bons auspices »[10]).
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Le , lendemain de la signature de l’accord en 17 points, Ngabo Ngawang Jigme (à droite) remet une khata à Mao Zedong (à gauche). -
Richard Gere reçoit un khata des mains du 14e dalaï-lama.
Chez les pratiquants du bouddhisme, la khata est offerte à un lama (qui la rend), aux représentations religieuses, notamment les statues du Bouddha. On passe aussi une khata autour du cou d'une personne récemment décédée.
En Mongolie, les khadags sont souvent nouées à des ovoos, des stupas ou des arbres et des rochers particuliers.
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Cinq couleurs des drapeaux de prière dans la province du Sichuan. -
Mudang (femme chamane coréenne), dont le costume comporte des foulards de cinq couleurs. -
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Khadags bleues nouées à une stèle bouddhique de pierre à Manzshir Khiid, en Mongolie. -
Khadag et drapeaux de prière tous deux de cinq couleurs, attachés à un ovoo mongol au bord du lac Qinghai (khökh nuur en mongol).
Annexes
modifierNotes et références
modifier- Dictionnaire mongol-russe-français de Kovalevski, p. 780 : « ᠬᠠᠳᠠᠬ — Khadaque, écharpe de toile ou taffetas, mouchoir, mouchoir de bonheur. »
- (en) « The Eternal Blue Sky », Hoop, no 85, (lire en ligne)
- Сухбаатар 1997, p. 193.
- D'après la liste des abréviations du dictionnaire (Сухбаатар, 1997, p.7) :
- тө = төв(ө)д) (tibétain)
- мо.б. = монгол бичиг (mongol bichig, écriture mongole dite ouïghour, seule sa romanisation est donnée dans le dictionnaire).
- (en) Khata/Tibet "roof of the world"\.
- « Quelques éléments de culture et coutumes de Mongolie », sur voyagesenmongolie.com.
- (ko) Yang Eun-Hee (양은희), Yoon Hyung-Kun (윤형건), Kim Kyung-Ja (김경자), « 조선시대 전통혼례복에 나타난 색채의 특징 연구 / A Study on the Colors in Korean Traditional Wedding Dress at the period of Chosun Dynasty », 디자인학연구, vol. 16, no 3, , p. 231-240 (ISSN 1226-8046, OCLC 5158504435, lire en ligne)
- Eliot Pattison, Water Touching Stone, p. 548 : « khata. Tibetan. A prayer scarf, traditionally of white silk or cotton, often offered to a lama at the end of a ritual. »
- Quentin Ludwig, Le grand livre du bouddhisme, Eyrolles, 2012, 372 p., p. 259, rubrique « Écharpe de félicité » : « L'écharpe de félicité (ou khata) est, au Tibet, symbole de courtoisie et de bénédiction ».
- « Language & Literature », Khandro.net (consulté le ).
Bibliographie
modifier- (mn-Cyrl) О.Сухбаатар, монгол хэлий харь үгийн толь, Уланбаатар,
Articles connexes
modifierLiens externes
modifier- Les Katas (khatags) ou écharpes de soie, Me-Long, Newsletter of the Norbulingka, Actualités Tibétaines.
