Kogaku
Les Ko-gaku (古学, littéralement « études anciennes ») est un courant du confucianisme japonais apparu lors du début de la période d'Edo, au XVIIe. Il entend rompre avec le néoconfucianisme populaire à cette époque.
Sa doctrine soutient que les lettrés chinois à l'origine du néoconfucianisme, Zhu Xi et Wang Yangming, sont trop influencés par le bouddhisme et le taoïsme. Un retour aux textes d'origines, ceux rédigés par Confucius, Mencius, et le Duc de Zhou est selon eux indispensable pour comprendre l'essence du confucianisme[1].
Genèse de l'étiquette Ko-gaku
modifierL'idée de ko-gaku est a posteriori pensée par Inoue Tetsujirô[2], historien de la pensée japonaise du XXe, et regroupe principalement trois auteurs, qui eux-mêmes donnent un nom spécifique et différent à leur recherche respective :
- Sokō Yamaga, qui parle d’« étude des sages » (聖学) ;
- Itō Jinsai, avec son « étude du sens ancien » (古義学) ;
- Ogyū Sorai, avec son « étude de la langue ancienne » (古文辞学).
Sokô et Jinsai sont contemporains et travaillent sans contact connu; Sorai critique Jinsai. Il s'agit de trois chemins parrallèles, non d'une école. Le geste commun :
- refuser les commentaires des Han aux Ming, et surtout ceux des Song ;
- revenir directement aux textes et aux sages de l’Antiquité ;
- critiquer la métaphysique du principe (理) et la culture purement intérieure du cœur (心), au nom de l’usage quotidien, de la pratique ou des institutions.
Le contexte est est-asiatique. Au même XVIIe siècle, la Chine des Qing voit naître l’« étude des preuves » (考証学), avec Gu Yanwu, Yan Ruoqu et plus tard Dai Zhen. Ce mouvement conteste lui aussi les Song au nom des textes anciens. Le Japon participe d’un tournant philologique et anti-métaphysique de toute l’Asie orientale ; la chute des Ming lui donne en plus une coloration propre, le refus de la Chine des Qing[3].
Courants de pensée contemporains
modifierSources
modifierRéférences
modifier- ↑ Xinzhong Yao 2000, p. 134.
- ↑ (ja) Inoue Tetsujiro, Nippon Ko Gakuha no tetsugaku (日本古学派の哲学) - Philosophie de l'ancienne école japonaise (1902).
- ↑ (ja) Ishibashi Kenta, 山鹿素行の朱子学批判, critique du néo-confucianisme de Yamafa Sokô
Bibliographie
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: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- (en) Xinzhong Yao, An Introduction to Confucianism, Cambridge University Press, , 372 p. (ISBN 978-0521643122, DOI 10.1017/CBO9780511800887).
. - « Kogakuha », Dictionnaire historique du Japon, vol. 13 (K), , p. 17 (lire en ligne, consulté le )
