Kuroda Yoshitaka

samouraï et stratège daimyo japonais

Kuroda Yoshitaka (黒田 孝高?, -), aussi connu sous le nom de Kuroda Kanbei (黒田 官兵衛), est un daimyo de la fin de l'époque Sengoku et du début de l'époque d'Edo. Réputé homme très ambitieux, il est chef stratège auprès de Toyotomi Hideyoshi.

Kuroda Yoshitaka
Fonction
Daimyo
Titre de noblesse
Daimyo
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata
Fukakusa (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Sépulture
Nom dans la langue maternelle
黒田孝高Voir et modifier les données sur Wikidata
Nom de pinceau
如水Voir et modifier les données sur Wikidata
Activité
Famille
Père
Mototaka Kuroda (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
明石岩姫 (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Fratrie
Toshitaka Kuroda (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoint
Teru Kushihashi (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfants
Kuroda Nagamasa
Kumanosuke Kuroda (d)
黒田職隆の娘 (浦上誠宗の妻) (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Membre de
Ryōbei (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Partenaire
Sceau.
Vue de la sépulture.

Jeunesse

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Kuroda Yoshitaka naît à Himeji le , fils de Kuroda Mototaka. Les Kuroda passent pour être originaires de la province d'Ōmi. Kuroda Shigetaka, le grand-père de Yoshitaka, emmène la famille à Himeji et s'installe au château de Gochaku (御着城?), situé à l'est du château d'Himeji.

Shigetaka est au service de Kodera Masamoto, le daimyo de Himeji, qui est si élogieux à son sujet que le fils de Shigetaka Mototaka est autorisé à épouser la fille adoptive de Masamoto Kushihashi Teru (en) et à utiliser le nom Kodera.

Carrière

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Yoshitaka devient chef de la famille Hajime en 1567. Quelques années plus tard, tandis que Toyotomi Hideyoshi est à la pointe de l'avancée du clan Oda dans la région de Chūgoku, Kuroda Yoshitaka fait serment de fidélité aux Oda. Yoshitaka, avec Takenaka Hanbei qui est malade, sert de stratège à Hideyoshi et participe à la campagne contre le clan Mōri.

Peu avant 1587, Yoshitaka reçoit de Toyotomi Hideyoshi l'ordre de mener une attaque dans le Kyūshū. Avec lui se trouve le fameux daimyo chrétien Takayama Ukon. Après avoir vu la population chrétienne prospère du Kyūshū et sous l'influence de Ukon, Yoshitaka est baptisé du nom ドン・シメオン (Dom Simeão = Don Simeon). Après une visite au port de Nagasaki contrôlé par les jésuites, Toyotomi Hideyoshi s'inquiète de l'influence qu'exercent les jésuites et les daimyos chrétiens et, en 1587, émet son célèbre édit qui expulse les missionnaires étrangers et ordonne à tous les samouraïs chrétiens sous son autorité d'abandonner leur foi[1]. Alors que Takayama Ukon résiste à l'édit et perd son fief, Yoshitaka abandonne sa nouvelle religion et adopte un habit de moine, s'appelant lui-même Josui (如水?). Son geste le plus important au cours de sa courte période en tant que chrétien est son intervention pour sauver une mission jésuite de la province de Bungo lorsque Ōtomo Sōrin, le daimyo chrétien de cette province, est l'objet d'attaques de la part du clan Shimazu[2].

Isolationnisme radicale

Toyotomi Hideyoshi succède à Oda Nobunaga assassiné en 1582. Inquiet d’une éventuelle colonisation du Japon et de la révolte et conversion de plusieurs seigneurs, il promulgue un décret d’interdiction du christianisme le [3]. Les missionnaires sont interdits de séjour, seuls les navires de commerce des pays chrétiens sont admis. Les massacres sont alors considérables et vont durer plusieurs décennies. Le Japon ferme ses portes au monde extérieur, favorisant dès lors deux cent cinquante ans de paix[4].

Époque Azuchi Momoyama vers 1573-1603 et l'Époque d'Edo vers 1603-1839.

Fin de vie

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Yoshitaka essaye de conquérir la région de Kyūshū lors de la bataille de Sekigahara en 1600, mais cette tentative se termine par un échec. Elle marque la fin de l'époque Sengoku et le début de l'époque d'Edo. Elle est d'ailleurs surnommée « Tenka wakeme no kassen » (天下分け目の合戦, « la bataille qui décida de l'avenir du pays ». Après que son fils Nagamasa lui a succédé, Yoshitaka meurt en 1604.

Notes et références

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  1. Les persécutions contre les missionnaires européens et les chrétiens japonais aux XVIème et XVIIème siècles sur france-japon.net, Le Japon pratique de Christian Georges Bouthier.
  2. Hiroyuki Ninomiya (préf. Pierre-François Souyri), Le Japon pré-moderne : 1573 - 1867, CNRS Éditions, coll. « Réseau Asie », (1re éd. 1990), 231 p. (ISBN 978-2271094278, présentation en ligne), chap. 3 (« La structure des pouvoirs »), p. 75.
  3. Le sakoku japonais, une politique isolationniste radicale sur alternatives-economiques.fr de Alexandre Reichart, le 5 août 2021.
  4. Pourquoi le Japon est-il resté à l'écart du monde pendant plus de 200 ans ? sur caminteresse.fr, de Rémi Capra-Brocard, mars 2025.

Voir aussi

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Bibliographie

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Chrétiens japonais en costume portugais, XVIe siècle-XVIIe siècle.
  • Jacques Proust, La supercherie dévoilée : Une réfutation du catholicisme du Japon au XVIIème siècle, Chandeigne, , 192 p. (ISBN 978-2906462540).
  • (ja) Fuyuji Dōmon (trad. Stratège Kuroda Tokoro), Gunshi kuroda josui (ISBN 978-4309412528).
  • Eiji Yoshikawa, Yoshikawa Eiji Rekishi Jidai Bunko (Eiji Yoshikawa's Historical Fiction), vol. 44, Kuroda Yoshitaka (黒田如水?), Tokyo, Kodansha, 1989 (ISBN 4-06-196577-8 et 978-4-06-196577-5).
  • Andō Hideo (安藤英男?), Shiden Kuroda Josui 史伝黒田如水, Tokyo, Nichibō Shuppansha, 1975.
  • Kaneko Kentarō (金子堅太郎?), Kuroda Josui den 黒田如水伝, Tokyo : Bunken Shuppan (文献出版?), 1976.
  • Motoyama Kazuki (本山一城?), Jitsuroku Takenaka Hanbei to Kuroda Kanbei (実錄竹中半兵衛と黒田官兵衛?), Tokyo, Murata Shoten (村田書店?), 1988.
  • Harada Tanemasa (原田種眞?), Kuroda Josui 黒田如水, Tokyo, Benseisha 勉誠社, 1996.
  • (en) Eiji Yoshikawa (trad. Shelley Marshall), Kuroda Josui, Independently published, , 286 p. (ISBN 978-1795787970).
  • Pierre Sevaistre, Chrétiens et Japonais : Histoire du catholicisme au Japon, Editions L'Harmattan, , 292 p., Recherches asiatiques (ISBN 978-2336450544).

Culture populaire

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  • Shūsaku Endō (trad. Henriette Guex-Rolle), Silence, Folio, , 304 p., Poche (ISBN 978-2070414512).
    • Traite de la suppression au XVIIe siècle des dernières communautés chrétiennes connues au Japon.

Série TV

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Articles connexes

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Liens externes

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