Nécropole du Clos au Duc

	Nécropole du Clos au duc d'Évreux
	; Instrument médicaux gallo romain découverte dans une sépulture de la Nécropole du clos au duc.
Localisation
Pays	France
	Normandie
Type	Nécropole
Protection	Site en partie ensevelie
Coordonnées	49° 01′ 17″ nord, 1° 09′ 18″ est
Superficie	100 ha
Géolocalisation sur la carte : Eure	Nécropole du Clos au duc d'Évreux
	Nécropole du Clos au duc d'Évreux
Histoire
Époque	Antiquité gallo-romaine
	modifier

Cet article est une ébauche concernant la géographie, l’Eure, l’histoire, l’archéologie et la mort.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.

La nécropole du Clos au Duc est une nécropole gallo-romaine située dans le quartier éponyme d'Évreux^[1].

Localisation

Elle se situe à la lisière de l'ancienne ville gallo-romaine Mediolanum Aulercorum, actuellement Évreux, sur les rives de l'Iton^[2]. Elle est située à flanc de coteau, dans la partie méridionale de la ville, les coteaux étant composés de craie et de matière calcaire^[3].

Données archéologiques

Haut-Empire

Il s'agit d'une nécropole du I^er siècle de l'époque de la dynastie romaine julio-claudienne (-27 à 78) ; cette dynastie à régné de l'empereur Auguste à l'empereur Néron. Elle situe près de l'actuelle cimetière Saint-Louis entre le haut de la rue Saint Louis et la gare SNCF Évreux-Normandie. Outre cette généralité caractéristique des villes gallo-romaines d'ensevelir les morts à l'extérieur de la ville par souci d'hygiène, elle a permis de mettre en évidence en 2003, lors de travaux d'excavation, l'évolution des pratiques funéraires d'Évreux à l'époque gallo-romaine. Il existe une prédominance des ossements d'animaux, généralement des chevaux, près d'ossements humains à l'époque ante chrétienne, c'est-à-dire avant son évangélisation par Saint Taurin au IV^e siècle^[3].

Antiquité tardive

Les pratiques nouvelles, selon les fouilles de 2007 organisées par l'INRAP et son service d'archéologie préventive, est la mise en évidence d'inhumation d'enfants infirmes et mort-nés ce qui témoigne d'une christianisation au IV^e siècle, constituant sa spécifique en tant que nécropole gallo-romaine^[4]. Avant la christianisation à l'époque de l'antiquité tardive le mode d'ensevelissement n'était pas l'entérinement mais la crémation, ce changement de rite caractéristique du changement de religion avec la christianisation à l'époque de saint taurin puisque le christianisme déconseille de la crémation qui gène selon ses croyance de salue des âmes vers le paradis^[5].

Approche en termes d'économie morale

Le terme d'économie morale désigne le rapport qu'entretiennent les populations à l'argent, la hiérarchie sociale liée au rite funéraire est très importante et il est le reflet de stratification sociale^[6]. Les tombes situées dans la nécropole gallo-romaine semblent montrer qu'hommes civils et chevaux étaient enterrés côte-à-côte, puisque dans l'antiquité romaine le cheval était un animale utile, rare et cher^[4].

Notes et références

↑ Vanessa Brunet et Aurélien Piolot, « Évreux – Le Clos au Duc, 14-16 rue de Bellevue », ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia,‎ 11 janvier 2021 (ISSN 2114-0502, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022)
↑ Sylvie Pluton, Yves-Marie Adrian, Frédéric Kliesch et Antoine Cottard, « La nécropole gallo-romaine du « Clos au Duc » à Évreux (Eure) : des sépultures du I^er siècle apr. J.-C. », Revue archéologique de l'Ouest, n^o 25,‎ 20 décembre 2008, p. 209–260 (ISSN 0767-709X, DOI 10.4000/rao.666, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022).
↑ ^{a et b} Sylvie Pluton-Kliesch, Antoine Cottard et Frédéric Kliesch, « Évreux – Le Clos au Duc, 3bis rue de la Libération », ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia,‎ 1^er mars 2005 (ISSN 2114-0502, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022).
↑ ^{a et b} « Émissions de radio sur l'archéologie. Une nouvelle pratique funéraire en Gaule romaine ? », sur Inrap, 4 juillet 2007 (consulté le 15 décembre 2022).
↑ « Revue archéologique de l'Ouest » [PDF], sur hal-inrap.archives-ouvertes.fr (consulté le 7 janvier 2023).
↑ Grégory Dufaud, « Lorraine Daston, L’économie morale des sciences modernes. Jugements, émotions et valeurs », Artefact. Techniques, histoire et sciences humaines, n^o 3,‎ 10 mars 2016, p. 274–275 (ISSN 2273-0753, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022).

Voir aussi

Bibliographie

András Márton, Les Pratiques funéraires en Gaule lyonnaise de l’époque augustéenne à la fin du 3^e siècle, Archaeopress Publishing Limited, 2021, 432 p..

Articles connexes

Lien externe

(en) Site officiel

[1] Vanessa Brunet et Aurélien Piolot, « Évreux – Le Clos au Duc, 14-16 rue de Bellevue », ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia,‎ 11 janvier 2021 (ISSN 2114-0502, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022)

[2] Sylvie Pluton, Yves-Marie Adrian, Frédéric Kliesch et Antoine Cottard, « La nécropole gallo-romaine du « Clos au Duc » à Évreux (Eure) : des sépultures du I^er siècle apr. J.-C. », Revue archéologique de l'Ouest, n^o 25,‎ 20 décembre 2008, p. 209–260 (ISSN 0767-709X, DOI 10.4000/rao.666, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022).

[adlfi2005-3] {a et b} Sylvie Pluton-Kliesch, Antoine Cottard et Frédéric Kliesch, « Évreux – Le Clos au Duc, 3bis rue de la Libération », ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia,‎ 1^er mars 2005 (ISSN 2114-0502, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022).

[radio6384-4] {a et b} « Émissions de radio sur l'archéologie. Une nouvelle pratique funéraire en Gaule romaine ? », sur Inrap, 4 juillet 2007 (consulté le 15 décembre 2022).

[5] « Revue archéologique de l'Ouest » [PDF], sur hal-inrap.archives-ouvertes.fr (consulté le 7 janvier 2023).

[6] Grégory Dufaud, « Lorraine Daston, L’économie morale des sciences modernes. Jugements, émotions et valeurs », Artefact. Techniques, histoire et sciences humaines, n^o 3,‎ 10 mars 2016, p. 274–275 (ISSN 2273-0753, lire en ligne, consulté le 15 décembre 2022).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]