Littérature sanskrite

L'histoire de la littérature sanskrite débute avec la transmission orale des Vedas au milieu du II^e millénaire av. J.-C., et se poursuit à travers la tradition orale des grandes épopées. L'âge d'or de la littérature classique en sanskrit se situe dans l'Antiquité tardive, du III^e siècle au VIII^e siècle. Les textes les plus tardifs sont datés du XI^e siècle. La littérature sanskrite disparaît avec la conquête musulmane de l'Inde, en particulier à cause de la destruction de centres intellectuels, tels que les universités de Taxila et Nalanda. Désormais, des initiatives locales du gouvernement indien visent à la faire revivre, telles que le All-India Sanskrit Festival tenu depuis 2002, qui est l'occasion d'un concours d'écriture.

L'un des plus vieux manuscrits connus d'un texte en sanskrit, en Bhujimol (en). Le Devi Mahatmya, Bihar ou Népal, XI^e siècle.

Il s'agit surtout d'une littérature religieuse diffusant les grands textes de l'hindouisme. La plupart des langues du nord de l'Inde sont issues plus ou moins directement du sanskrit. Cette littérature revêt une importance primordiale au sein de la culture indienne, comparable à celle du latin pour la culture européenne. Plusieurs textes en sanskrit ont été traduits en arabe et en persan, en particulier sous l'influence de l'empereur Akbar. Cette littérature a été portée à la connaissance du monde occidental au XIX^e siècle, entraînant un phénomène de mode.

Histoire

Manuscrit du Rig-Véda en devanāgarī, début du XIX^e siècle.

Le plus ancien texte connu de la littérature sanskrite est le Rig-Véda, qui forme également le plus vieux texte connu dans le monde indo-européen. Ses auteurs et compilateurs sont inconnus. Sa datation est très variable, certains avançant qu'il circulait déjà oralement 6 000 ans avant nôtre ère, d'autres estiment qu'il serait daté de 1 200 ans avant notre ère.

Aucun historien indien n'a étudié l'évolution de la littérature sanskrite (jusqu'à une époque très récente), ce qui a entraîné l'oubli de grands poètes de cette littérature. Les difficultés rencontrées pour copier et préserver les manuscrits ont probablement aggravé le phénomène. Il n'existe pas de traces physiques de productions littéraires pour l'époque qui entoure l'ère chrétienne. Les nombreuses invasions de l'Inde à cette époque rendent plausible la théorie d'une absence de production littéraire jusqu'au VI^e siècle.

Au XIX^e siècle, un phénomène de mode en occident, lié à la recherche des origines de la littérature, entraîne un intérêt soudain pour la littérature sanskrite. Friedrich Max Müller est l'un des plus engagés, puisqu'il voit dans l'Inde le creuset de toute la culture mondiale. Pour Theodor Benfey, la littérature indienne, en particulier les contes, s'est diffusée dans le monde entier. La reconnaissance des qualités des textes sanskrits s'effectue surtout dans le cadre de la philologie, pour comparer les langues indo-européennes, et dans celui de la mythologie comparée, de l'histoire des religions et de la philosophie.

Genres

Littérature religieuse hindouiste

Les épopées

Les épopées du Mahabaratha et du Râmâyana constituent une large part de la littérature sanskrite. Leur noyau est très ancien. Ils étaient vraisemblablement chantés de lieu en lieu avant d'être consignés par écrit. Les différentes versions écrites ne reflètent probablement pas les versions orales en raison d'ajouts littéraires au fil du temps.

Puranas

Les Puranas forment une autre branche importante de la littérature sanskrite. Par convention, ils sont divisés en deux groupes, les Puranas majeurs au nombre de 18, et les Puranas mineurs, ou Upapuranas, 18 également. Le compilateur de ces textes est supposé être Vyasa, un personnage probablement légendaire.

Contes et fables

Somadeva, un poète de cour du XI^e siècle, rédige le Kathâsaritsâgara, soit « L'Océan des rivières des contes », dont sont extraits notamment Les Contes du vampire.

Poésie classique

Les grands poèmes sanskrit datent principalement des VI^e et VII^e siècles, avec notamment les cinq Mahākāvyas :

• Kumārasambhava par Kālidāsa
• Raghuvamsha par Kālidāsa
• Kiratarjuniya par Bharavi
• Shishupala Vadha par Māgha
• Naishadha Charita par Sriharsha

Certains chercheurs y incluent le Bhattikavya, en tant que 6^e Mahākāvya.

Diffusion

Certains textes sanskrits ont été traduits en arabe et en persan, notamment les Yoga-sûtra de Patañjali et les Upanishads. De manière générale, jusqu'au XIX^e siècle, la littérature sanskrite n'arrive en Europe que via le monde arabe. Le Panchatantra, composé au VI^e siècle, connaît une large diffusion, étant traduit en pahlavi puis en arabe au VIII^e siècle, par ibn al-Muqaffa, sous le titre de Kalila wa-Dimna. La Śukasaptati, soit les « 70 contes du perroquet », atteint le Moyen-Orient au XIV^e siècle grâce à la traduction de al-Nakhshabi, intitulée le Tutinameh. L'idée selon laquelle les contes des Mille et une nuits trouveraient leur origine dans des contes sanskrits connaît une grande popularité, mais reste soumise à controverse, de nombreux thèmes n'étant en rien spécifiques à la littérature sanskrite.

Les poèmes sanskrits sont portés pour la première fois à la connaissance des européens à la fin du XVIII^e siècle, grâce à des érudits britanniques, en particulier William Jones et Henry Thomas Colebrooke, dans le contexte de la domination de la Compagnie britannique des Indes orientales en Inde. Les poèmes sanskrits, Sandesha Kavya en particulier, restent globalement méconnus car difficiles d'accès dans les autres langues.

Thèmes

La littérature sanskrite laisse généralement une large place à l'observation de la nature. Les Vedas, les Puranas, les épopées et autres textes contiennent un grand nombre de descriptions d'oiseaux, de plantes et d'animaux. L'identification exacte des espèces concernées est difficile, il est vraisemblable que certaines aient pu se confondre au fil des siècles.

Notes et références

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Sanskrit literature » (voir la liste des auteurs).

Annexes

Articles connexes

• Littérature indienne
• Yoga Vasishtha
• Mattavilasa

Lien externe

• Michel Angot, « Une histoire de la langue et de la littérature sanskrites (1) », clio.fr, avril 2002

Bibliographie

• [Banerji 1989] (en) Sures Chandra Banerji, A Companion to Sanskrit Literature : Spanning a Period of Over Three Thousand Years, Containing Brief Accounts of Authors, Works, Characters, Technical Terms, Geographical Names, Myths, Legends, and Several Appendices, Delhi/Varanasi/Patna, Motilal Banarsidass Publ., 1989, 810 p. (ISBN 81-208-0063-X et 9788120800632, lire en ligne)
• [Berriedale Keith 1993] (en) Arthur Berriedale Keith, A History of Sanskrit Literature, New Delhi, Motilal Banarsidass Publisher, 1993, 575 p. (ISBN 81-208-1100-3 et 9788120811003, lire en ligne)
• [Dave 2005] (en) K. N. Dave, Birds in Sanskrit Literature : With 107 Bird Illustrations, New Delhi, Motilal Banarsidass Publishe, 2005 (1^re éd. 1985), 516 p. (ISBN 81-208-1842-3 et 9788120818422, lire en ligne)
• [Gonda 1977] (en) Jan Gonda, A History of Indian Literature : Epics and Sanskrit religious literature. Medieval religious literature in Sanskrit, vol. 2, partie 1, Wiesbaden, Otto Harrassowitz Verlag, 1977, 316 p. (ISBN 3-447-01743-0 et 9783447017435, lire en ligne)
• [Macdonell 1900] (en) Arthur Anthony Macdonell, A History of Sanskrit Literature, New York, 1900
• [Prajapati 2005] (en) Manibhai Kamrajdas Prajapati, Post-Independence Sanskrit Literature : A Critical Survey, New Delhi, Standard Publishers, Prof. Dr. A.M. Prajapati Sanman-Nidhi, 2005, 633 p. (OCLC 470567453, ASIN B0019J8RRO)
• [Ranganath 2009] (en) S. Ranganath, Modern Sanskrit Writings in Karnataka, New Delhi, Rashtriya Sanskrit Sansthan, 2009 (ISBN 978-81-86111-21-5, lire en ligne)
• [=Sukumari 1993] (en) Bhattacharji Sukumari, History of Classical Sanskrit Literature, Londres, Sangam Books, 1993, 351 p. (ISBN 0-86311-242-0)
• [Winternitz 1996] (en) Moriz Winternitz (trad. V. Srinivasa Sarma), A History of Indian Literature, vol. 1, New Delhi, Motilal Banarsidass Publ., 1996 (1^re éd. 1981), 602 p. (ISBN 81-208-0264-0 et 9788120802643, lire en ligne)