Louis-Georges Tin

militant contre l'homophobie et le racisme et écrivain français

Louis-Georges Tin, né en 1974 à la Martinique, est un universitaire français et un militant contre l'homophobie et le racisme.

Il a été à l’initiative en 2005 de la Journée mondiale contre l'homophobie et la transphobie. Président du Conseil représentatif des associations noires de France (CRAN) de 2011 à 2017, il en a été radié après constatation d’irrégularités comptables et financières[1],[2].

Biographie

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Fils d'un couple d'enseignants martiniquais, Louis-Georges Tin est l'arrière-petit-neveu de Victor Sévère, avocat et homme politique, maire de Fort-de-France puis député de la Martinique.

Il fait ses études secondaires au lycée Schœlcher de Fort-de-France. Après le baccalauréat, il entre en classe préparatoire littéraire au lycée Henri-IV à Paris et est admis à l'École normale supérieure en 1993. Agrégé de lettres modernes en 1996, il soutient en 2003 une thèse de doctorat intitulée Tragédie et politique en France au XVIe siècle[3].

Maître de conférences à l’université d'Orléans, il enseigne également à l'École supérieure du professorat et de l'éducation Centre Val de Loire (ESPE, anciennement IUFM).

Activités

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Lutte contre l'homophobie

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En 1997, Louis-Georges Tin est le cofondateur de la première association LGBT de l'École normale supérieure (ENS), « Homonormalité »[4].

En 2003, il dirige le Dictionnaire de l'homophobie[5], livre collectif publié par les Presses universitaires de France rassemblant 75 auteurs avec une préface de Bertrand Delanoë.

Le , le Comité IDAHO, présidé par Louis-Georges Tin, lance un appel pour une dépénalisation universelle de l'homosexualité[6].

En 2008, Louis-Georges Tin publie, dans la collection dont il est lui-même directeur, un ouvrage intitulé L'Invention de la culture hétérosexuelle. Ce livre entend montrer comment la culture hétérosexuelle s'est construite socialement à partir du XIIe siècle dans l'Occident chrétien. L'ouvrage est traduit en plusieurs langues (anglais, espagnol, italien).

En mai 2010, il fonde le cercle de réflexion République & Diversité, dont il est le président.

En mai 2011, il est arrêté avec plusieurs autres militants LGBT pendant la Moscow Pride (marche des fiertés de Moscou). Il est relâché dans la soirée[7]. Il figure dans les vingt-cinq personnalités de l'année 2011 pour le magazine Têtu[réf. souhaitée].

En janvier 2012, une campagne internationale est lancée par Ricardo Vita pour l'attribution du prix Nobel de la paix à Louis-Georges Tin[8].

En , il entreprend une grève de la faim pour réclamer que la France tienne ses engagements et fasse campagne pour une résolution à l'ONU en faveur de la dépénalisation universelle de l'homosexualité dans le monde[9].

En mai 2013, il démissionne de la présidence du Comité IDAHO.

Lutte contre le racisme

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Louis-Georges Tin, en 2014, en compagnie de Jesse Jackson.

En 2004, Louis-Georges Tin adhère au CAPDIV, le Cercle d'action et de promotion de la diversité en France, et lance l'idée d'une fédération des associations noires de France.

Le est lancé, à l'Assemblée nationale, le Conseil représentatif des associations noires de France (CRAN), dont il devient le porte-parole[10], puis le président en succédant à Patrick Lozès[11].

Le , Louis-Georges Tin publie dans Libération, un appel signé par plusieurs organisations pour la mise en place des actions de groupe contre les discriminations, qui permettraient aux personnes discriminées de porter plainte ensemble. Il contacte le député PS Razzy Hammadi, qui rédige alors une proposition de loi sur le sujet, validée par le groupe socialiste de l'Assemblée nationale[12].

En décembre 2014, Louis-Georges devient le porte-parole du Groupe d'intervention contre le racisme (GICR). Le GICR appose des autocollants « Tintin toxique, relents racistes » sur les pages de garde des albums d'Hergé, Tintin au Congo, qu'il considère comme racistes à l'encontre des Noirs[13].

En , Louis-Georges Tin et le CRAN appellent au boycott d'une représentation des Suppliantes d'Eschyle à la Sorbonne, qui sera finalement reportée. Ils considèrent que le metteur en scène Philippe Brunet se livre à un racisme inconscient, en raison de l'usage de masques et maquillages noirs par des acteurs blancs, et ce alors qu'il existait également des masques d'autres couleurs, chose inhérente au théâtre antique[14]. Cette analyse est critiquée comme relevant d'une approche communautariste, portant atteinte à la liberté de création[15], tenant de l'anachronisme[16] ou encore de la « moralisation des arts »[17].

Le , le CRAN annonce la radiation de Louis-Georges Tin pour « dérives préoccupantes »[18],[19].

Prise de position

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À l'occasion du bicentenaire de la mort de Napoléon Ier en 2021, il indique s'opposer à l'organisation de commémorations en raison de la loi du 20 mai 1802 signée par Napoléon Bonaparte, alors Premier Consul, qui rétablit l'esclavage dans les colonies[20]. Il explique : « Ce n'est pas une tache, ni une faute, c'est un crime, et même un double crime. La France est le seul pays au monde à avoir rétabli l'esclavage. Je ne comprends pas que l'on continue à célébrer sa mémoire comme si de rien n'était. Enseigner Napoléon, d'accord, mais le commémorer, c'est faire de l'apologie de crime »[20].

Publications

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Édition scolaire

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  • Jean Giraudoux, « La guerre de Troie n'aura pas lieu », Rosny-sous-Bois, Bréal, 1998
  • Molière, « Dom Juan », Rosny-sous-Bois, Bréal, 1998
  • Français, 2de, 1res L, ES, STT, Tle L : le genre et les mouvements littéraires, les auteurs et les œuvres, Rosny-sous-Bois, Bréal, 1999

Direction d’ouvrage

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  • Tragédie et politique en France au XVIe siècle (thèse de doctorat soutenue devant l'université Paris Nanterre), .
  • Esclavage et Réparations : comment faire face aux crimes de l'histoire, Paris, Stock, coll. « Essais et Documents », , 176 p. (ISBN 978-2-234-07488-0).
  • Les Impostures de l'universalisme (conversation avec Régis Meyran), Paris, Textuel, coll. « Idées/Débats », , 128 p. (ISBN 978-2-8459-7812-6).

Collaborations

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  • Henry Phillips, Le Théâtre catholique en France au XXe siècle, avec la collaboration d'Aude Pichon et de Louis-Georges Tin, Paris, Champion, 2007
  • Homosexualité : aimer en Grèce et à Rome. Précédé d'un entretien avec Jean Allouch, textes réunis et présentés par Sandra Boehringer, avec la collaboration de Louis-Georges Tin, Paris, Les Belles Lettres, 2010

Préface

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  • Philippe Clauzard, Conversations sur l'homo(phobie) : l'éducation comme rempart contre l'exclusion, Paris, L'Harmattan, 2002

Notes et références

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  1. « RADIATION DU CRAN DE LOUIS-GEORGES TIN, DE JOANES LOUIS ET SUSPENSION D’AUTRES MEMBRES », sur le-cran.fr, Conseil représentatif des associations noires de France (CRAN) (consulté le )
  2. Sarah Vildeuil, « Rien ne va plus au CRAN », sur la1ere.francetvinfo.fr, (consulté le ).
  3. Notice bibliographique « Tragédie et politique en France au XVIe siècle », dans le catalogue du SUDOC.
  4. Samuel Ghiles-Meilhac, « Qui parle pour les Noirs de France ? », La Vie des idées,‎ (lire en ligne, consulté le )
  5. Compte rendu sur le site de France Culture, mai 2003.
  6. « Pétition pour la dépénalisation universelle de l'homosexualité », Le Monde,‎ (lire en ligne).
  7. « Lesbian and Gay Pride de Moscou », Fiertés Lille,‎ (lire en ligne).
  8. Judith Silberfel, « Louis-Georges Tin proposé pour le Prix Nobel de la Paix », sur Yagg.com, (consulté le ).
  9. Marie Bonnisseau, « Louis-Georges Tin en pleine grève de la faim  : un lobbyiste gay (trop?) radical », Les Inrockuptibles,‎ (lire en ligne).
  10. Mounia Daoudi, « Le CRAN des Noirs de France », rfi.fr,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  11. n. c., « Louis-Georges Tin est le nouveau président du CRAN », Respect Mag,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  12. « Proposition de loi de M. Bruno Le Roux instaurant une action de groupe en matière de discrimination et de lutte contre les inégalités », Bruno Le Roux,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  13. Mathilde Doiezie, « Tintin au Congo jugé "toxique" par un collectif antiraciste », lefigaro.fr,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  14. Laurent Carpentier, « A la Sorbonne, la guerre du "blackface" gagne la tragédie grecque », lemonde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  15. Michel Guerrin, « "Quand ils s’en prennent à la création, les anti-“blackfaces” tombent souvent dans le contresens, historique comme esthétique" », lemonde.fr, 29 mars 2019.
  16. Anne-Sophie Noël, « "Non, le masque grec n’est pas un “blackface”" », lemonde.fr, 29 mars 2019.
  17.  Paul Sugy, « Isabelle Barbéris : « Eschyle censuré, ou quand la moralisation de l'art tourne au grotesque » », sur lefigaro.fr, (consulté le ).
  18. « Radiation du CRAN de Louis-Georges TIN, de Joanes Louis et suspension d’autres membres ‹ Le CRAN », sur le-cran.fr (consulté le )
  19. Sara Daniel, « Lutte fratricide, soupçons de malversations… rien ne va plus au Cran » Accès payant, sur nouvelobs.com, (consulté le ).
  20. a et b Charles de Saint Sauveur, « Napoléon, le bicentenaire de la discorde », sur Le Parisien,

Liens externes

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