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Macédoniens (peuple)

peuple slave d’Europe du Sud
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Cet article concerne le peuple macédonien slave. Pour les autres significations, voir Macédoniens. Pour la langue macédonienne, voir macédonien.

Les Macédoniens (en macédonien : Македонци : Makedonci) sont un peuple slave méridional originaire de la région de Macédoine. La majorité des Macédoniens vivent en Macédoine du Nord, mais on trouve des minorités macédoniennes à l'est de l'Albanie, en Grèce du Nord et en Serbie méridionale, ainsi que dans la diaspora. Ils parlent le macédonien, langue slave méridionale s'écrivant dans une variante de l'alphabet cyrillique.

Macédoniens
Македонци
Description de cette image, également commentée ci-après
Ancien drapeau de la République de Macédoine (1992-1995), parfois utilisé comme symbole identitaire par certains Macédoniens.
Populations importantes par région
Drapeau de la Macédoine du Nord Macédoine du Nord 1 073 299 (2021)[1]
Drapeau de la Serbie Serbie 14 767 (2022)[2]
Drapeau de la Slovénie Slovénie 3 972 (2002)[3]
Drapeau de la Croatie Croatie 3 555 (2021)[4]
Drapeau de la Bulgarie Bulgarie 1 143 (2021)[5]
Drapeau de la Slovénie Slovénie 3 972 (2002)
Drapeau de l'Albanie Albanie 2 281 (2023)
Drapeau du Monténégro Monténégro 834 (2023)
Drapeau de la Bosnie-Herzégovine Bosnie-Herzégovine 738 (2013)
Population totale 1 100 589
Autres
Régions d’origine Macédoine
Langues Macédonien
Religions Principalement christianisme orthodoxe, petites communautés musulmanes (Torbèches)
Ethnies liées Slaves méridionaux

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Les populations slaves commencent à pénétrer puis à s’installer durablement dans les Balkans à partir du VIe siècle, dans des territoires déjà peuplés et intégrés à l’Empire byzantin, où vivaient des populations issues notamment des anciens Macédoniens, Péoniens, Thraces et Illyriens. Au cours des siècles suivants, ces populations connaissent différents processus de coexistence, d’assimilation et de transformation culturelle.

Au Moyen Âge, la région de Macédoine connaît successivement des périodes de domination byzantine, bulgare et serbe. La christianisation des populations slaves se développe progressivement, notamment à partir du IXe siècle, dans le contexte de la christianisation de la Bulgarie et de l’activité de l’école littéraire d’Ohrid. La région est ensuite progressivement intégrée à l’Empire ottoman à la fin du XIVe siècle.

Durant la période ottomane, les populations slavophones orthodoxes de Macédoine connaissent des appartenances religieuses, régionales et, progressivement, nationales diverses. À partir du XIXe siècle, la création de l’Exarchat bulgare et le développement des mouvements nationaux bulgare, grec et serbe jouent un rôle important dans la région, parallèlement à l’émergence progressive d’une identité politique puis nationale macédonienne.

Origines

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Les études génétiques sur le peuple macédonien montrent des liens avec les tribus slaves installées en Macédoine aux VIe et VIIe siècles, mais aussi avec les autres peuples aborigènes qu'ils ont assimilés (Illyriens, Thraces plus ou moins hellénisés ou romanisés, anciens Macédoniens hellénisés, Grecs anciens…)[6]. Ainsi, du point de vue génétique, les Macédoniens sont étroitement liés aux autres populations des Balkans[7] et du point de vue linguistique, leur langue, considérée comme un dialecte du bulgare jusqu'en 1945, fait partie de l'union linguistique balkanique[8],[9].

Au Moyen Âge, le dialecte bulgare des environs de Thessalonique dit « de Nikopol-Zarovo » est considéré par les linguistes comme la base du premier alphabet slave glagolitique, et ce dialecte lui-même est devenu langue slave littéraire et langue liturgique de l'Église orthodoxe dans les Balkans et dans les principautés danubiennes, où les recherches archéologiques et le patrimoine monumental permettent la découverte d'une riche culture de la période médiévale, dont de nombreuses fresques, iconostases et sculptures dans les églises et les monastères[10].

Il existe aussi des théories protochronistes sur les origines du peuple macédonien : la plus populaire en Macédoine du Nord est la thèse d'une filiation directe avec les Macédoniens anciens, voire avec les hommes préhistoriques ayant vécu dans la région, théorie qui postule une slavisation purement linguistique des populations aborigènes[11],[12]. Au XXIe siècle, cette théorie est diffusée en particulier par les historiens Alexandãr Donski et Vasil Iljov[13]. Elle est cependant partiellement réfutée par les études génétiques plus récentes.

Histoire

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Carte ethnologique grecque des Balkans de 1918, montrant (en brun) les « Macédoniens slaves » séparément des Bulgares.
Carte ethnologique serbe des Balkans de 1918, montrant les « Slaves de Macédoine ».

La désignation « macédonien » a été adoptée sous l'influence serbe par certains Slaves de Macédoine, dans la seconde moitié du XIXe siècle[14], sans qu'il soit précisé si elle était alors purement géographique (habitants de la région de Macédoine parmi les « Bulgares », comme les désignaient alors les ethnologues et les linguistes)[15],[16],[17] ou bien déjà ethnique (comme l'affirment les historiens macédoniens dont Blaže Ristovski) ce qui les sépare de l'identité bulgare[18]. Quoi qu'il en soit, l'identité nationale macédonienne commence à se manifester politiquement dans le dernier tiers du XIXe siècle à travers les komitadjis de l'Organisation révolutionnaire intérieure macédonienne[19].

À partir de 1913, sous l'influence serbe puis yougoslave, les Macédoniens slaves commencent à se différencier de la Bulgarie et à adopter un nationalisme macédonien exclusif[20],[21]. Selon Ivan Katardjiev, la conscience macédonienne a commencé à se développer massivement après la Première Guerre mondiale, principalement en Serbie et en Grèce. Une nation macédonienne définie par la Constitution de la Yougoslavie fédérale communiste, qui lui accorde une république socialiste fédérée. Ce même régime yougoslave va définitivement supprimer le sentiment d'appartenance bulgare, auparavant majoritaire, au sein de la population, par une politique d'assimilation et de négationnisme historique bulgarophobe, notamment pour éviter de potentielles prétentions territoriales de la Bulgarie sur cette région. Cette assimilation se fait parfois par la force, comme durant les répressions du Noël sanglant, en 1945[22].

Population

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Carte des nationalités en 2021
Répartition ethnique par commune en 2021 :
  • Macédoniens
  • Albanais
  • Turcs
  • Roms

La grande majorité des Macédoniens vit le long du Vardar, fleuve qui traverse la Macédoine du Nord. Les Macédoniens représentent environ 66 % de la population totale de la Macédoine du Nord[23].

Un nombre indéterminé de personnes s'identifiant comme Slavo-Macédoniens vivent dans le Nord de la Grèce où ils sont appelés « Helléno-Slaves »[24]. Elle sont principalement des membres de la communauté bulgare de Macédoine grecque victimes de la propagande yougoslave communiste. Deux tentatives de former des partis politiques « macédoniens » ont été jugées inconstitutionnelles tant en Grèce qu'en Bulgarie, pays où il n'existe aucun recensement officiel récent (postérieur à 1970) permettant d'évaluer précisément le nombre de ces minorités. En Grèce leur nombre serait estimé à 20 000, tandis qu'en Bulgarie le recensement de 2021 fait état de 1143 citoyens s'étant identifiés comme Macédoniens ethniques[25].

Outre la diaspora économique récente, un faible nombre de Macédoniens résidait déjà dans les autres pays limitrophes, à savoir l'Albanie et la Serbie ; ils y sont généralement concentrés dans les régions frontalières. Une diaspora plus importante est installée dans les pays occidentaux (Australie, Allemagne, Italie, Royaume-Uni…).

Il existe par ailleurs des communautés macédoniennes immigrées en Roumanie et en Pologne, datant de l'exode des réfugiés slavo-macédoniens communistes originaires de Grèce pendant et après la guerre civile grecque. Sous l'ère communiste, ces deux communautés étaient, dans ces pays, reconnues comme minorités nationales, avec les droits afférents à ce statut.

Actuellement, seuls les Macédoniens de Roumanie en bénéficient encore. Parmi les groupes ethniques de Roumanie, les Slavo-Macédoniens (Macedoneni) sont comptés à part des Bulgares (Bulgari) et disposent d'un représentant garanti à la Chambre des députés roumaine[26], tandis que les Romano-Macédoniens sont comptés comme Roumains (même si en langage courant on les appelle Machedoni).

En revanche, la Pologne, depuis qu'elle est devenue nationaliste, a retiré le statut de minorité nationale aux Macédoniens et aux Grecs, considérant qu'il ne s'agissait pas de minorités ethniques de Pologne, mais d'immigrés, ne satisfaisant pas aux critères de reconnaissance en tant que minorité nationale[27].

Culture

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Architecture à Ohrid.
Monastère Saint Panteleimon à Plaošnik (Ohrid).

La culture du peuple macédonien est influencée par le passé slave dont l'héritage est la langue et la majeure partie de la toponymie, byzantin dont l'héritage est la forme orthodoxe du christianisme et les arts religieux, et ottoman dont l'héritage est essentiellement culinaire et musical. Les contes et légendes, la musique populaire et la poésie folklorique sont communes avec les autres peuples des Balkans et résultent d'un syncrétisme entre ces diverses influences, et avec le substrat grec et thrace antérieur. L'héritage culturel bulgare est particulièrement associé au folklore, aux costumes, à l'architecture et à l'artisanat.

Personnalités macédoniennes

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Notes et références

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  1. ↑ (mk) « Попис на населението, домаќинстватa и становите во Република Северна Македонија, 2021 » [PDF], sur stat.gov.mk,‎ (ISBN 978-608-227-343-3, consulté le ).
  2. ↑ https://popis2022.stat.gov.rs/en-US/5-vestisaopstenja/news-events/20230428-konacnirezpopisa?utm_source=chatgpt.com
  3. ↑ Italie - Recensement de 2007
  4. ↑ https://fr.scribd.com/document/667719847/Popis-2021-Stanovnistvo-Rh?utm_source=chatgpt.com
  5. ↑ https://site-test.nsi.bg/en/infostat/2110?expand=344&utm_source=chatgpt.com
  6. ↑ Globalement, le génotype moderne macédonien est le résultat de la slavisation des populations autochtones qui vivaient avant l'arrivée des Slaves en Macédoine et l'ethnographie montre de grandes similitudes entre les traditions des Macédoniens et celles des autres peuples des Balkans y compris « non-slaves » comme les Grecs, les Valaques et les Albanais -cf. Blaže Ristovski, Macédoine et le peuple macédonien : l'histoire du peuple macédonien, Académie macédonienne des sciences et des arts, Skopje 1983, page 6-7 - .
  7. ↑ Genetic data for 17 Y-chromosomal STR loci in Macedonians in the Republic of Macedonia - Zlatko Jakovski, 2011
  8. ↑ Petja Asenova, article « Aperçu historique des études dans le domaine de la linguistique balkanique » in : Balkansko ezikoznanie vol. 22, no 1, 1979, p. 5–45.
  9. ↑ Jernej Kopitar, (de) article « Albanische, walachische und bulgarische Sprache », in : Jahrbücher der Literatur 1829, no 46, p. 59–106.
  10. ↑ Comme langue liturgique, ce dialecte est appelé slavon d'église, avec des variantes : les izvods, tels le bulgaro-macédonien, le morave (les plus anciens), le serbo-croate (avec la langue mixte torlakienne des XVIIIe – XIXe siècles dite « slavo-serbe »), le gréco-roumano-slavon des pays roumains, et le plus connu, l’izvod russe, qui était standardisé au XVIIe siècle et s'utilise de nos jours dans les églises orthodoxes de la Russie, Ukraine, Biélorussie, Serbie, Bulgarie et Macédoine du Nord. Pour distinguer le vieux-slave des IXe – XIIe siècles du slavon des périodes plus tardives (avec ses izvods) on appelle ce dernier « langue slave d'église » (russe : церковнославянский язык).
  11. ↑ Blaže Ristovski, Op. cit.,
  12. ↑ H. N. Brailsford, (en) Macedonia, its races and their future, 1906, p. 101 -
  13. ↑ Claire Norton, Nationalism, Historiography and the (re)construction of the Past, New Academia Publ., 2007.
  14. ↑ Thomas Gallagher, (en) Outcast Europe : the Balkans, 1789-1989, from the Ottomans to Milosevic, ed. Routledge 2001, p. 47, (ISBN 0415375592).
  15. ↑ Évanguelia Adamou, La personne en našta : approche comparative du bulgare littéraire et du macédonien, La Linguistique, PUF, vol. 40, no 2, 2004, p. 103-123, (ISBN 9782130547907)
  16. ↑ William Z. Ripey, Les Races d'Europe, une étude sociologique, 1899
  17. ↑ Atlas bulgare des dialectes, Académie bulgare des sciences, 2001.
  18. ↑ Tchavdar Marinov, La question macédonienne de 1944 à nos jours: communisme et nationalisme dans les Balkans, L'Harmattan, Paris 2010
  19. ↑ Dennis P. Hupchik, (en) The Balkans : From Constantinople to Communism, p. 299.
  20. ↑ Ulf Brunnbauer et Klaus Roth, (en) « Region, Regional Identity and Regionalism in Southeastern Europe », in : Ethnologia Balkanica series, éd. LIT, Münster 2010, (ISBN 3825813878), p. 127
  21. ↑ Andrew Rossos, (en) Macedonia and the Macedonians, a History, Hoover Press, 2013, page 59.
  22. ↑ « TRANSMITTAL OF DOCUMENT RELATIVE TO THE MACEDONIAN QUESTION IN YUGOSLAVIA | CIA FOIA (foia.cia.gov) », sur www.cia.gov (consulté le )
  23. ↑ Colisée - La politique des minorités en république de Macédoine
  24. ↑ Probablement entre 10 000 et 30 000 locuteurs, en comptant les hellénophones ayant encore une certaine connaissance de la langue macédonienne, selon Jacques Leclerc sur LECLERC, Jacques. "Grèce" dans L’aménagement linguistique dans le monde, Québec, TLFQ, Université Laval, - consulté le
  25. ↑ (bg) Iva Kapkova, « Етноанализът на НСИ: 8,4% в България се определят към турския етнос, 4,4% казват, че са роми », Dnes,‎ (lire en ligne)
  26. ↑ Fiche sur le site de la Chambre des députés : Liana Dumitrescu, députée de l'Association des Macédoniens de Roumanie.
  27. ↑ Pologne, Données démolinguistiques,

Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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