Miniature de présentation
La miniature de présentation ou miniature de dédicace est une miniature située généralement au début d'un manuscrit enluminé, appelé également frontispice. Elle représente souvent une scène au cours de laquelle l'ouvrage est donné par l'écrivain ou le copiste à son destinataire ou commanditaire.
Description
modifierLa miniature de présentation est une scène conventionnelle représentant un dignitaire recevant un manuscrit. Michelle Brown distingue la miniature de présentation dans laquelle c'est l'auteur du texte qui donne son manuscrit à son commanditaire, de la miniature de dédicace qui représente le don du manuscrit par son copiste à son destinataire[1].
Des miniatures de dédicaces se retrouvent dès les premiers manuscrits encore conservés, au VIe siècle, comme dans le Dioscoride de Vienne réalisé pour Anicia Juliana, fille de l’empereur Olybrius. Ces scènes sont inspirés des monuments antiques représentant des tributs donnés à un grand personnage ou des premiers monuments paléochrétiens représentant des couronnes de martyrs chrétiens donnés à Dieu[2]. Cette miniature n'est pas toujours située au début du manuscrit : dans la Première Bible de Charles le Chauve, la miniature de dédicace est placée en fin d'ouvrage[3]. Plusieurs manuscrits ottoniens de l'abbaye de Reichenau possède une miniature de dédicace placée après la table des canons[4].
Miniature de dédicace du Dioscoride de Vienne
Miniature de dédicace de la Première Bible de Charles le Chauve
Miniature de dédicace du Codex Hillinus
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A partir du XIVe siècle, la miniature prend une place de plus en plus importante, constituant bien souvent la seule illustration de l'ouvrage. Ces miniatures sont parfois ajoutées a posteriori, après don de l'ouvrage, comme dans la Bible historiale de Jean de Vaudetar avec une représentation du don à Charles V de France. Une des plus célèbres est la miniature de frontispice des Chroniques de Hainaut à destination de Philippe le Bon et peinte par Rogier van der Weyden en 1447.
Miniature de dédicace de la Bible historiale de Jean de Vaudetar par Hennequin de Bruges, 1372
Frontispice des Chroniques de Hainaut à destination de Philippe le Bon, par Rogier van der Weyden, 1447
Références
modifier- ↑ Brown 1994.
- ↑ Jonathan A.G. Alexander, Medieval Illuminators and their Methods of Work, 1992, Yale UP, (ISBN 0300056893), p.83 [lire en ligne]
- ↑ R. Lejeune, « Les portraits de Vivien de Tours et de l'artiste dans la bible de Charles le Chauve: problèmes d'identification et de date », Revue bénédictine. 1993, Vol 103, Num 1-2, pp 169-185, issn 0035-0893 [lire en ligne]
- ↑ (de) Jochen H. Vennebusch, « Du, geliebter Leser, erbarme dich zugleich unser!' Der „Hillinus-Codex' (Cod. 12) als mehrschichtiges Erinnerungsobjekt », Memo, 2019, volume 2019, édition 4, pages 1-25 [lire en ligne]
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- (en) Michelle Brown, Understanding Illuminated Manuscripts : A Guide to Technical Terms, Los Angeles, J. Paul Getty Publications, (ISBN 0-8923-6217-0, lire en ligne), p. 102
- (en) Elisabeth Salter et Derek Pearsall, « Pictorial illustration of late medieval poetic texts. The role of the frontispiece or prefatory picture », Medieval iconography, A symposium, [n. 5], Odense University Press, 1980, p. 100-123.
- Braet, Herman. « Les images inaugurales dans les manuscrits enluminés du Pèlerinage de Vie Humaine en vers ». Guillaume de Digulleville, édité par Frédéric Duval et Fabienne Pomel, Presses universitaires de Rennes, 2008, https://doi.org/10.4000/books.pur.35098
- (en) Erik Inglis, « A Book in the Hand: Some Late Medieval Accounts of Manuscript Presentations », Journal of the Early Book Society, no 5, , p. 57-97
