Mission Maloga

La station missionnaire aborigène de Maloga, également connue sous le nom de mission de Maloga ou mission de Mologa, a été établie à environ 24 km de la ville de Moama, sur les rives du fleuve Murray en Nouvelle-Galles du Sud, en Australie. Elle se trouvait en bordure d'une vaste réserve forestière. La mission de Maloga était une initiative privée fondée par Daniel Matthews^[1]^,, missionnaire chrétien et instituteur, et son frère William. La mission fonctionna de manière intermittente en 1874, avant de devenir permanente en 1876.^,^,^[2]^,^[3]. La mission ferma ses portes en 1888 après que des habitants mécontents eurent déménagé à environ 8 km en amont jusqu'à la réserve de Cummeragunja, où tous les bâtiments sont reconstruits.

La communauté de Maloga était composée de membres de la nation Yorta Yorta et d'autres groupes de la région du fleuve Murray. Il existe des témoignages selon lesquels l'équipe de cricket de Maloga participait à des compétitions avec d'autres équipes de la région^[4].

École de la mission de Maloga

L’école de la mission de Maloga a été fondée en 1874^[1]^,^[5]^,^[2]. Janet Matthews, l’épouse de Daniel, y enseignait^[6]. Des rapports annuels de l’école étaient publiés.

Financement de la mission

La mission dépendait des dons du public et des revenus des hommes aborigènes travaillant dans les élevages de moutons et de bovins de la région. Matthews a fait pression sur le gouvernement de la Nouvelle-Galles du Sud pour obtenir un soutien financier, notamment en créant le Comité d'aide à la mission de Maloga en 1878^[2] un comité qui est devenu plus tard la New South Wales Aborigines Protection Association (en)^[3]^,^[7], laquelle a commencé à contribuer au soutien de la mission à partir de 1881^[6].

Archives de la mission

Daniel Matthews a rédigé des rapports détaillés sur la mission aborigène de Maloga pour les années 1873-1891^[2]. Les archives de Daniel Matthews comprennent ses journaux^[3] et ses rapports de mission, un projet de constitution et des notes sur la formation de l'Association pour la protection des Aborigènes de Nouvelle-Galles du Sud (APA), datées de 1878. On y trouve de nombreuses références au révérend William Ridley et au révérend John B. Gribble de la mission voisine de Warangesda (en)^[8].

Pétitions

En avril 1881, 42 hommes Yorta Yorta vivant à la mission de Maloga adressèrent une pétition au gouverneur de Nouvelle-Galles du Sud, Augustus Loftus, pour demander des terres. Daniel Matthews porta la pétition à Sydney en leur nom et elle fut publiée dans le Sydney Morning Herald le 2 juillet 1881 et dans le Daily Telegraph le 5 juillet 1881, le jour même de sa présentation au gouverneur^[9]. Deux ans après la pétition, des terres furent réservées pour créer la réserve de Cummeragunja, d'une superficie d'environ 6 km en amont de la mission de Maloga^[2]^,.

En 1882, la mission de Maloga, ainsi que la mission de Warangesda, dont le surintendant était JB Gribble, ont fait l'objet d'une enquête du gouvernement de la Nouvelle-Galles du Sud.

En juillet 1887 le gouverneur, Lord Carrington, se rendit à Moama. Des représentants de la mission Maloga lui remirent une pétition demandant à la reine Victoria d'octroyer des terres à la communauté^[8]. La pétition était signée par Robert Cooper, Samson Barber, Aaron Atkinson, Hughy Anderson, John Cooper, Edgar Atkinson, Whyman McLean (en), John Atkinson, William Cooper, George Middleton et Edward Joachim. Un rapport ultérieur décrivit comment :

« Jack Cooper, un jeune homme formé et instruit à Maloga, lut un discours de bienvenue et présenta une pétition à Son Excellence demandant l'octroi de 100 acres de terre aux hommes aborigènes capables de cultiver la terre, afin qu'ils puissent subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs familles et s'établir. Lord Carrington et l'honorable M. Burns, trésorier colonial, répondirent tous deux, promettant que les efforts des Aborigènes bénéficieraient du soutien indéfectible du gouvernement dans tous les domaines légitimes. Notre groupe acclama l'assistance à trois reprises, et les écoliers chantèrent un couplet de « God Save the Queen » avec une telle douceur que l'assistance applaudit chaleureusement. »^[8]

En 1888, la plupart des habitants de Maloga s'étaient installés dans la réserve de Cummeragunja, en signe de protestation contre les règles religieuses strictes en vigueur à Maloga ^[8], et les bâtiments de Maloga furent déplacés dans la réserve de Cummeragunja^[10]. Le nom de Coomerugunja lui fut donné par un surintendant nommé par « l'Association de protection des Aborigènes de Sydney » (Association de protection des Aborigènes de Nouvelle-Galles du Sud (en)^[11]^,^[12]). Thomas Shadrach James (en) continua d'enseigner dans ce nouvel emplacement et fut loué pour son dévouement par le fils de Matthews, John Kerr Matthews, qui fut l'un de ses élèves^[2].

Matthews a sans doute eu des liens avec l'Association de protection des Aborigènes, mais ceux-ci ont cessé en avril 1888. Selon sa femme Janet, il a continué à « œuvrer pour les Noirs ». Le couple est resté à la mission de Maloga, poursuivant son travail , et envisageait d'établir une nouvelle mission sur l'île de Bribie après le départ des résidents de Maloga^[8], mais ce projet n'a jamais abouti^[2].

Voir aussi

Thomas Shadrach James
William Cooper (Aborigène australien)
Liste des missions aborigènes en Nouvelle-Galles du Sud

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Maloga Mission » (voir la liste des auteurs).

1 2 Cato, « Matthews, Daniel (1837–1902) », Australian Dictionary of Biography, National Centre of Biography, Australian National University (consulté le 18 janvier 2018)
1 2 3 4 5 6 7 « Notes and Oueries. THE AUSTRALIAN ABORIGINES. », Australian Town and Country Journal, New South Wales, Australia,‎ 27 juillet 1878, p. 17 (lire en ligne, consulté le 18 janvier 2018)
1 2 3 « The Maloga Aborigines' Station », The Sydney Mail and New South Wales Advertiser, New South Wales, Australia,‎ 13 novembre 1886, p. 1013 (lire en ligne, consulté le 18 janvier 2018)
↑ « NARIOKA v. MALOGA. », Riverine Herald,‎ 1^er octobre 1881, p. 3 (lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)
↑ (en) Claire McLisky, « The Location of Faith: Power, Gender and Spirituality in the 1883–84 Maloga Mission Revival », History Australia, vol. 7, n^o 1,‎ janvier 2010, p. 08.1–08.20 (ISSN 1449-0854 et 1833-4881, DOI 10.2104/ha100008, lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)
1 2 McLisky, « From missionary wife to superintendent: Janet Matthews on three independent Murray River missions », Journal of Australian Studies, vol. 39, n^o 1,‎ 17 avril 2015, p. 32–43 (DOI 10.1080/14443058.2014.987680, S2CID 145298548)
↑ (en) « THE ABORIGINES OF NEW SOUTH, WALES. », Sydney Morning Herald,‎ 17 février 1880, p. 6 (lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)
1 2 3 4 5 Cato, Nancy, Mister Maloga : Daniel Matthews and his mission, Murray River, 1864-1902, University of Queensland Press, 1976 (ISBN 978-0-7022-1110-2)
↑ (en) « ECCLESIASTIC », Sydney Mail and New South Wales Advertiser,‎ 16 juillet 1881, p. 111 (lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)
↑ « Comeroogunga Mission Station. », Riverine Herald, New South Wales, Australia,‎ 25 avril 1889, p. 3 (lire en ligne, consulté le 19 janvier 2018),
↑ « New South Wales Aborigines Protection Association », The Dictionary of Sydney (consulté le 21 février 2020)
↑ « New South Wales Aborigines Protection Association. - People and organisations », Trove, 22 août 1932 (consulté le 21 février 2020)

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[ANDB-1] 1 2 Cato, « Matthews, Daniel (1837–1902) », Australian Dictionary of Biography, National Centre of Biography, Australian National University (consulté le 18 janvier 2018)

[Notes_and_Oueries._THE_AUSTRALIAN_ABORIGINES.-2] 1 2 3 4 5 6 7 « Notes and Oueries. THE AUSTRALIAN ABORIGINES. », Australian Town and Country Journal, New South Wales, Australia,‎ 27 juillet 1878, p. 17 (lire en ligne, consulté le 18 janvier 2018)

[The_Maloga_Aborigines'_Station-3] 1 2 3 « The Maloga Aborigines' Station », The Sydney Mail and New South Wales Advertiser, New South Wales, Australia,‎ 13 novembre 1886, p. 1013 (lire en ligne, consulté le 18 janvier 2018)

[4] « NARIOKA v. MALOGA. », Riverine Herald,‎ 1^er octobre 1881, p. 3 (lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)

[5] (en) Claire McLisky, « The Location of Faith: Power, Gender and Spirituality in the 1883–84 Maloga Mission Revival », History Australia, vol. 7, n^o 1,‎ janvier 2010, p. 08.1–08.20 (ISSN 1449-0854 et 1833-4881, DOI 10.2104/ha100008, lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)

[Janet-6] 1 2 McLisky, « From missionary wife to superintendent: Janet Matthews on three independent Murray River missions », Journal of Australian Studies, vol. 39, n^o 1,‎ 17 avril 2015, p. 32–43 (DOI 10.1080/14443058.2014.987680, S2CID 145298548)

[7] (en) « THE ABORIGINES OF NEW SOUTH, WALES. », Sydney Morning Herald,‎ 17 février 1880, p. 6 (lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)

[Mister_Maloga_:_Daniel_Matthews_and_his_mission,_Murray_River,_1864-1902-8] 1 2 3 4 5 Cato, Nancy, Mister Maloga : Daniel Matthews and his mission, Murray River, 1864-1902, University of Queensland Press, 1976 (ISBN 978-0-7022-1110-2)

[9] (en) « ECCLESIASTIC », Sydney Mail and New South Wales Advertiser,‎ 16 juillet 1881, p. 111 (lire en ligne, consulté le 1^er janvier 2026)

[james-10] « Comeroogunga Mission Station. », Riverine Herald, New South Wales, Australia,‎ 25 avril 1889, p. 3 (lire en ligne, consulté le 19 janvier 2018),

[The_Dictionary_of_Sydney-11] « New South Wales Aborigines Protection Association », The Dictionary of Sydney (consulté le 21 février 2020)

[Trove_1932-12] « New South Wales Aborigines Protection Association. - People and organisations », Trove, 22 août 1932 (consulté le 21 février 2020)

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