Mohammed Daoud

Biographie
Naissance	1901
Décès	1984
Nom dans la langue maternelle	محمد داود
Nationalité	marocaine
Activité	Historien
Site web	www.daoud.site

Mohammed Daoud (en arabe : محمد داود, également Muḥammad Dāwūd), né en 1901 et mort en 1984, est un écrivain et un historien marocain^[1]^,^[2]. Il est un nationaliste de premier plan dans le nord du Maroc durant sa lutte pour l'indépendance face à l'occupation des forces espagnoles.

Biographie

Mohammed Daoud est le professeur du calife (représentant du sultan au Maroc espagnol) Moulay Hassan b. Al Mahdi et d'Ahmed Belbachir Haskouri (en) au palais de Tétouan où ils ont tous deux grandi.

En 1923, Daoud devient directeur d'une école secondaire fondée par Abdesselam Bennouna (en). Il est également un membre éminent de la Ligue des droits de l'homme à Tétouan et de l'Association hispano-musulmane.

Avec Abdesalam Bennouna, Daoud forme le groupe al Muslihun (les Réformateurs) en 1926^[2].

Le Tarikh At-Tetouan

Publié en plusieurs volumes, Târîkh Titouan (en arabe : تاريخ تطوان) est l'œuvre principale de Mohammed Daoud. Cette monographie constitue une référence incontournable pour l'histoire du Nord du Maroc (et principalement de Tétouan).

Fondé sur un dépouillement d'archives locales inédites, de correspondances officielles et de manuscrits de bibliothèques privées, l'ouvrage retrace l'évolution politique, sociale, économique et culturelle de la ville de Tétouan depuis sa refondation à la fin du XV^e siècle jusqu'à l'époque contemporaine. L'ouvrage se base grandement sur l’œuvre de l'historien Abdelsalam Skiredj, Nuzhat al-Ikhwān wa Salwat al-Aḥzān fī al-Akhbār al-Wārida fī Bināʾ Tiṭwān wa Man Ḥakama fīhā wa Taqarrara min al-Aʿyān (La Récréation des frères et la consolation des tristesses à travers les récits sur la construction de Tétouan, ses gouvernants et ses notables établis)^[3].

Le livre se distingue par une section biographique (târajim) dédiée aux savants, lettrés et figures notables de la région, ainsi que par une analyse des structures urbaines et des réseaux soufis locaux^[4].

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Mohammed Daoud » (voir la liste des auteurs).

↑ Djaït, Hichem, Les Sources écrites antérieures au XVe siècle (lire en ligne), p. 141
1 2 Adria K. Lawrence, Imperial Rule and the Politics of Nationalism: Anti-Colonial Protest in the French Empire, Cambridge University Press, 2013, 169 p. (ISBN 978-1-107-03709-0, lire en ligne)
↑ (ar) محمد العربي الشاوش, « إشــارات حول الإشعـاع الفكـري والحَضـاري لمدينـة تطــوان », Ministère des Habous et des Affaires islamiques : « وذكرت باب تطوان (بتاء مكسورة وطاء ساكنة. وواو مفتوحة مع المد ونون في الآخر) كما في بعض المصادر منها (الترجمانة الكبرى) لأبي القاسم الزياني المتوفى سنة 1833 وفي أقدم مؤلف في تاريخ تطوان لأبي محمد عبد السلام السكيرج المتوفى سنة 1834 الذي سماه (نزهة الإخوان وسلوة الأحزان في الأخبار الواردة في بناء تطوان. ومن حكم فيها وتقرر من الأعيان) وهذا هو الإسم الذي اعتمده الأستاذ محمد داود مؤرخ تطوان الحالي حفظه الله لموسوعته التطوانية التي سماها (تاريخ تطوان) وهو الاسم الذي عرفت به المدينة نطقا ورسما في العصر الحاضر. »
↑ Établie par Jalal El Hakmaoui et Abdeljalil Nadem, De la culture marocaine moderne (ISBN 9789920923521), Pages 339 à 355

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[1] Djaït, Hichem, Les Sources écrites antérieures au XVe siècle (lire en ligne), p. 141

[Lawrence-2] 1 2 Adria K. Lawrence, Imperial Rule and the Politics of Nationalism: Anti-Colonial Protest in the French Empire, Cambridge University Press, 2013, 169 p. (ISBN 978-1-107-03709-0, lire en ligne)

[3] (ar) محمد العربي الشاوش, « إشــارات حول الإشعـاع الفكـري والحَضـاري لمدينـة تطــوان », Ministère des Habous et des Affaires islamiques : « وذكرت باب تطوان (بتاء مكسورة وطاء ساكنة. وواو مفتوحة مع المد ونون في الآخر) كما في بعض المصادر منها (الترجمانة الكبرى) لأبي القاسم الزياني المتوفى سنة 1833 وفي أقدم مؤلف في تاريخ تطوان لأبي محمد عبد السلام السكيرج المتوفى سنة 1834 الذي سماه (نزهة الإخوان وسلوة الأحزان في الأخبار الواردة في بناء تطوان. ومن حكم فيها وتقرر من الأعيان) وهذا هو الإسم الذي اعتمده الأستاذ محمد داود مؤرخ تطوان الحالي حفظه الله لموسوعته التطوانية التي سماها (تاريخ تطوان) وهو الاسم الذي عرفت به المدينة نطقا ورسما في العصر الحاضر. »

[4] Établie par Jalal El Hakmaoui et Abdeljalil Nadem, De la culture marocaine moderne (ISBN 9789920923521), Pages 339 à 355

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