Monastère de Patience de Laval

monastère situé en Mayenne, en France

Le monastère de Patience de Laval est un monastère de Clarisses Urbanistes pour des religieuses de Sainte Claire situé à Laval qui exista du XVe siècle au XVIIIe siècle. On les nommait souvent aussi, à Laval, les Patientines ou dames de Patience du nom que leur enclos avait jadis porté. Les religieuses étaient soumises à la juridiction immédiate de l'évêque du Mans[1].

Monastère de Patience de Laval
Présentation
Culte Catholique romain
Rattachement Diocèse de Laval
Début de la construction XVe siècle
Date de démolition 1798
Géographie
Pays Drapeau de la France France
Région Pays de la Loire
Département Mayenne
Ville Laval

Présentation

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Les étoupes

« La proximité géographique avec les Cordeliers de Laval fera dire à Henri IV : Ventre saint-gris ! Le feu est bien près des étoupes ».

Les religieuses Urbanistes étaient des Clarisses qui suivaient la règle mitigée, donnée par le Pape Urbain IV en 1263. Ce Pape, entre autres adoucissements de la règle primitive donnée à Sainte Claire par Saint François d'Assise, avait permis de recevoir des dons et de posséder des biens et des revenus.

Origine

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Fresque figurant Sainte Claire d'Assise, par Simone Martini (basilique Saint François d'Assise)

Guy XV de Laval qui faisait profession d'une dévotion singulière pour Saint François d'Assise, déciee en 1494 de faire une fondation en faveur des religieuses de cet ordre qui s'étaient attachées à la règle d'Urbain IV donnée en 1263. Deux ans plus tôt, Marguerite de Lorraine, belle-sœur du comte de Laval, avait fondé, près de Château-Gontier, un couvent de religieuses urbanistes, qui plus tard fut transféré dans sa terre du Buron.

Guy XV leur attribue le lieu de Patience, voisin du couvent des Frères mineurs de l'observance ou Cordeliers, et que l'on appelait aussi Clos de Paradis[2]. Des causes que nous ignorons l'empêchèrent de mettre ce dessein à exécution.

Il y avait alors à Laval plusieurs femmes pieuses, qu'on appelait Sœurs du tiers-ordre de Saint François. Le tiers-ordre, fondé à la demande de plusieurs personnes vivant dans le monde, par Saint François d'Assise, avait sans doute été établi à Laval par les Cordeliers qui s'y étaient fixés à la fin du XIVe siècle.

En 1497, Guy XV qui n'avait pas abandonné son projet, en faveur des religieuses franciscaines, pensa à réunir en communauté les personnes qui formaient à Laval le tiers-ordre de Saint François et leur fit donation du lieu de Patience[3].

Fondation

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Dans la charte de fondation Guy exigeait que les religieuses de Patience descendissent, à chaque fête du Saint-Sacrement, jusqu'au lieu où la procession avait coutume de passer, se tinssent à genoux pendant son passage et rentrassent ensuite au couvent. Il retenait pour lui et ses successeurs le droit d'entrer dans la maison et d'en sortir quand bon lui semblerait. Il n'exigeait en retour de sa libéralité, que la participation aux trésors de prières des religieuses.

Le texte de cette charte n'est pas clair et l'on n'y voit pas si les Sœurs du tiers-ordre en entrant en communauté embrassèrent la règle du Pape Urbain. On pourrait le croire, car la charte oblige les religieuses à porter des voiles de lin, selon l'usage d'Allemagne et de plusieurs autres provinces et royaumes ; ce qui semble insinuer l'obligation de porter l'habit religieux. Le droit que se réserve Guy d'entrer dans le couvent et d'en sortir à son gré paraîtrait aussi indiquer que les religieuses étaient cloîtrées et avaient entièrement quitté le monde, au milieu duquel il était permis aux sœurs du tiers-ordre de vivre.

Tiers-ordre

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Extrait de la règle approuvée par Charles de Beaumanoir, évêque du Mans, le 23 août 1633.

{{en digne servante de Jésus-Christ et petite plante du bienheureux Saint François promets obéissance au seigneur pape et à tous les successeurs entrans canoniquement : Grégoire XV pape et légitime successeur d'Innocent a commandé aux religieuses de Sainte Claire d'obéir au révérendissime évêque du Mans et à ses successeurs. (1633)}}.

Il n'en était pourtant pas ainsi, car outre que nous trouvons postérieurement à la fondation, plusieurs pièces qui donnent encore aux religieuses de Patience le nom de religieuses du tiers-ordre, un document nous apprend que ce ne fut que plus tard que ces religieuses se cloîtrèrent véritablement.

On lit dans un ouvrage, publié à Rome en 1587[4], que les sœurs du couvent de Patience de Laval, continuèrent dans le principe à suivre la règle du tiers-ordre ; plus tard, dit le même ouvrage, elles se cloîtrèrent et l'ont toujours été depuis[5].

Second ordre

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Des pièces plus récentes nomment en effet les religieuses de Patience, religieuses de Sainte-Claire, et cette dénomination quoique inexacte fait voir qu'elles avaient abandonné le tiers-ordre. Une déclaration de 1790 dit que : La communauté était sous la règle de Sainte Claire, et du second ordre de Saint François ; celle règle fut d'abord réformée par le Pape Urbain.

Marguerite de La Roë et Marguerite Hatry furent les premières religieuses de Patience. Ce furent elles qui durent veiller aux constructions nécessaires à l'établissement de la communauté et que la fondation de Guy laissait à leur charge. Les commencements furent assez difficiles ; mais en 1517 l'existence de la communauté parut assez assurée et les travaux assez avancés, pour que Marguerite de La Roë put réclamer des donations faites à condition que le couvent serait fait ou érigé.

Construction de l'église

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Après la mort de Guy XV, son neveu Guy XVI de Laval continua ses bienfaits au nouvel établissement. Le , il donna à Gilles Georget et à Marguerite sa femme, à leur vie durant, sa Courtillerie de la Vivancière, sise en la chatellenie de Courbeveille pour les désister et départir de maisons, terres et jardins situées au lieu de Patience, que jadis leur avait donné le comte de Laval, son oncle, le nouveau couvent ne pouvant sans ces terres et jardins être bonnement cloux ni edifié.

En 1523, l'église était construite et l'office des religieuses s'y faisait régulièrement. L'église est entièrement terminée en 1525 et le de cette année, la dédicace en est faite par Yves Mahyeuc, évêque de Rennes[6].

La première supérieure, Marguerite de la Roë, fille du seigneur de Thorigné, est parvenue à surmonter toutes les difficultés qui contrarièrent cet établissement à son origine. Elle avait obtenu du seigneur, de sa sœur aînée, dame de la terre de la Perrine dans la paroisse d'Athée, et de plusieurs autres personnes, des dons de terrains et d'argent.

Tous les autres travaux sont terminés en 1526, et Louis de Bourbon, cardinal, évêque du Mans fait l'érection en clôture le 26 mai de cette année. La confirmation du Pape Clément VII ne fut accordée qu'en 1536.

Extrait de Guillaume Le Doyen[8]

« Et le vingt et troisième jour De juillet, et sans grant séjour, Monseigneur l'évêque de Rennes Dédya en bonnes estrennes La chapelle de Patience Des dévotes en ma présence., (1525) ».

Jamet Neveu fait construire un grand bâtiment[9]. Il y fait faire une chambre pour sa fille qui prit le voile dans cette maison en 1547. Pour La Beauluère, ce grand édifice date du commencement du XVIIe siècle et sa construction est postérieur à l'érection du couvent.

Fortune ?

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Un état de 1530 à 1536 fait monter les revenus de biens fonds à 167 livres 13 sous, et les rentes à 180 livres. En 1555 les religieuses sont taxées pour les biens qu'elles possèdent dans l'étendue du comté de Laval[10].

En 1629, les religieuses avaient vendu une partie d'une maison située entre leur couvent et celui des Cordeliers, qu'elles avaient précédemment achetée. Elles avaient mis dans les conditions de cette vente que le preneur ne pourrait loger es dites choses ou les affermer à aucuns hérétiques, taverniers ou personnes mal notées, ou qui tinssent brelans ou jeu de courte boulle, billes ou quilles. Mais elles pensèrent qu'en vendant cette maison elles ne pourraient par la suite faire aucune augmentation de ce côté à leur couvent, et obtinrent de l'acheteur qu'il résiliât son marché. La fortune des religieuses de Patience ne fut jamais bien considérable.

Dans une supplique qu'elles adressent en 1609 aux commissaires ordonnés par le roi en la chambre du trésor à Paris, sur le fait et liquidation de ses droits et devoirs des fiefs et nouveaux acquêts, elles déclarent que tous leurs revenus ne reviennent ensemble qu'à la somme de 515 livres tournois[11].

Des différends se sont élevés dans l'intérieur de la communauté. Charles de Beaumanoir, évêque du Mans, étant a Laval, logé au prieuré de Saint-Martin, passa les 21, 22 et à remettre la bonne intelligence dans le monastère.

En 1635, une colonie des religieuses de Patience va fonder le couvent des Clarisses Urbanistes de Fougères. Les religieuses de Laval font, dans la suite, des embellissements et agrandissements à leur église, et reçoivent le , d'Anne de Champagne, veuve de Pierre Le Cornu, seigneur du Plessis de Cosmes, une somme de 1000 livres[12].

Une religieuse, Marguerite de Vassé, offre en 1632 au couvent un calice[13], reconnu comme exceptionnel, et fabriqué par l'orfèvre Jean Bodet en 1540. Cet ouvrage religieux est racheté et offert par le président Charles de Gaulle en tant que chanoine honoraire à la Basilique Saint-Jean-de-Latran en 1965.

Au début du XVIIIe siècle, les religieuses supplient le roi d'avoir égard à leur situation difficile et de leur accorder exemption des taxes auxquelles elles sont imposées.

En 1727, la communauté est composée de 26 religieuses professes[14], et de 4 sœurs converses[15]. Par une déclaration faite en 1727, en exécution de l'arrêt du conseil d'état du , elles disent qu'elles sont vingt-six religieuses, qu'elles possèdent en héritages affermés 864 livres de rente, en héritages non affermés 1315, en total 2179 livres[16].

Révolution française

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Les religieuses de Patience sont chassées en 1792 lors de la Révolution française. Le , les administrations du département et du district rendirent en commun un arrêté ordonnant l'incarcération d'environ 400 prêtres non assermentés que l'on avait forcé depuis trois mois de se rendre de tous les points du département, à Laval, où ils étaient soumis tous les jours à un appel de présence. Deux cents d'entre eux environ furent renfermés dans la maison des Cordeliers, et les autres dans celle des Capucins[18]. La déportation réduit le nombre de prêtres à cent environ, qui, vers le milieu d'octobre, sont transférés dans le couvent des Urbanistes, dit de Patience qui est transformé en une maison de détention. Les prêtres restants sont emmenés à Rambouillet ou à Bordeaux lors de l'Évacuation de Laval.

L'église est rouverte au culte en 1795. Elle est démolie en 1798.

Religieuses

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Dans le nombre des religieuses qui prennent le voile dans la maison de Patience pendant environ trois siècles, on en voit plusieurs de familles distinguées. Les supérieures prenaient le titre d'abbesses. Elles étaient nommées pour trois années. Il y en eut plusieurs qui gouvernèrent la communauté à diverses reprises.

Bibliographie

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  • La règle et statuts des religieuses de Sainte Claire, avec la modification ou exposition des papes Eugène quatrième et Léon dixième sur icelle, pour l'usage des dames religieuses de Patience de Laval. À Laval, par Robert Cormier, imprimeur du roy et de Mgr le duc de la Trémoïlle, 1651. Avec permission. La vignette représente Sainte Claire portant l'ostensoir ; aux angles les mots SANCTA CLARA ORA PRO NOBIS. Le titre et toutes les pages sont encadrés de filets. Le volume contient 68 p. in-4°[37] ;

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Notes et références

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  1. Par les bulles des papes Eugène IV, du 5 février 1446, et du pape Léon X, du 10 décembre 1519, reçues et admises par Louis de Bourbon, cardinal et évêque du Mans, dans son ordonnance, donnée à Angoulême en 1536
  2. Ce lieu avait été acheté vers 1405 par Guy XII de Laval de l'héritier de Macé des Arsiz. D'après les aveux de 1407 et 1444, il contenait trois journeilz de terre en jardin et courtilz et six quartiers de vigne ou environ, tenans ensemble. Il s'étendait du mur du jardin des Cordeliers ou de la caserne Corbineau à la rue des Tuyaux, qu'il longeait depuis la fontaine, qui fait face à la rue des Fossés, jusque vers la maison qui porte aujourd'hui le no 16.
  3. Jean du Bouchet, doyen de Saint-Tugal figure comme témoin, avec le chantre Pierre Le Baud, dans l'acte do fondation de Patience par Guy XV et sa femme, Catherine d'Alençon, en 1497 : « Joannes Dubouschrt, jurium doctor, protonotariusapostolicus et decanus S. Tugalis de Lavalle » . Dom Piolin, Histoire de l'Église du Mans, t. V. p. 695
  4. Exercpta è libro de origine seraphicae religionis Franciscanae, anctore F. Francisco Gonzaga ejusdem religionis ministro generali. Rome, 1587.
  5. L'auteur n'a pas indiqué d'une manière précise la date de cet important changement. On peut croire qu'il eut lieu vers le milieu du XVIe siècle. Il se forma en effet vers le commencement de ce siècle, des congrégations de tierçaires, où l'on vivait en communauté de biens, faisant les trois vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. Ces congrégations furent érigées en corps de religion. Ainsi outre le tiers-ordre séculier, il y en avait un régulier de l'un et de l'autre sexe, que Léon X confirma par une bulle en 1521. Les religieuses de Patience en entrant en communauté étaient donc restées du tiers-ordre et c'est à bon droit que l'on continua à leur en donner le nom, jusqu'à ce qu'elles eussent embrassé la règle du second ordre ou des Clarisses, mitigée par le Pape Urbain IV.
  6. Le jour suivant, il procède à l'inhumation d'Anne de Montmorency, épouse de Guy XVI de Laval.
  7. ESTANS AU LIEU DE PASCIENCE POUR ACCORDEMENT DE PRÉSENTE FONDATION d'un couvent et religion de dames en l'honneur DE DIEU ET DE MADAME ELISABETH OU MADAME SAINTE CLERE.. Cette pièce sans date parait être un état envoyé pour obtenir l'autorisation de la création du couvent de Patience.
  8. Dédicace de l'évêque de Rennes à la chapelle du couvent de Patience
  9. Qui existait encore au XIXe siècle, il a été un moment caserne de gendarmerie.
  10. Robert le Bret, juge ordinaire du comté de Laval, François Bricel, juge des exempts par appel et René Thibault, licencié es lois, commissaires ordonnés par le roi sur le fait « des francs fiefs et nouveaux acquêts au pays et comté de Laval, » transigent avec honorable homme François Touillon, procureur des dames de Patience, pour la somme de 80 livres tournois. Le comte de Laval leur fait remettre cette somme par noble et sage Fiacre Amy, son procureur.
  11. Sur laquelle somme il leur faut nourrir et entretenir jusqu'au nombre de trente-cinq filles religieuses, deux servantes et deux jardiniers, quatre chapelains, un receveur et homme d'affaires : que sans les aumônes qui leur sont faites, elles ne pourraient vivre; que pendant les dernières guerres elles n'ont pu jouir de leurs revenus à cause des incursions et dégâts des gens de guerre qui rendaient leurs biens vaques et inhabités, volaient les bestiaux et ravageaient leurs terres.
  12. Une fois donnée, pour leur église ; suppliant les dames religieuses de lui faire dire après sa mort un service annuel à l'église Notre-Dame d'Avesnières. Ils font ce don à cause de leur fille Anne le Cornu, religieuse en 1638 à Patience
  13. [1]
  14. Sans aucune novice ni postulante.
  15. La règle ne permet aucune pensionnaire. Les 10 plus âgées étaient: 1. sœur Anne Josse, âgée de 70 ans; 2. sœur Anne Thérèse Beudin, 65 ans ; 3. sœur Françoise Barbin, 65 ans ; 4. sœur Magdeleine le Geay, 65 ans ; 5. Ursulle le Geay, 60 ans; 6. Anne le Balleur, 60 ans; 7. Renée Lilavois, 58 ans; 8. Marguerite Martin, 57 ans; 9. Renée Périer de la Bizardière, 55 ans; 10. Françoise Beucher, 53 ans.
  16. Avec diverses autres rentes foncières et féodales le revenu annuel de la maison revenait à la somme de 3078 livres 18 sous 4 deniers. Elles ne recevaient alors aucune aumône, et le produit du travail manuel était presque nul, car la meilleure partie de leur temps était employée à réciter le bréviaire romain et à beaucoup d'autres observances : n'ayant au-dedans aucune servante, chaque religieuse occupée par son emploi ne pouvait se livrer au travail, et le peu de temps qui restait à quelques-unes était employé au filage des laines destinées aux étoffes nécessaires pour l'entretien de chaque religieuse.
  17. LES DAMES DE PATIENCE EN EXÉCUTION DE l'arrêt DU conseil d'état
  18. On peut voir les détails relatifs à leur séjour dans ces maisons, dans les Mémoires ecclésiastiques sur Laval.
  19. Elle était fille de Jean de La Roë, seigneur de Thorigné dans la paroisse d'Athée, relevant de la terre du Bourg-l'Evèque et de Françoise de Juigné..
  20. En l'année 1523, désirant qu'il soit érigé dans la ville de Laval un couvent de dames en l'honneur de Dieu et de madame Sainte- Claire et de madame Sainte-Elisabeth, et afin que le couvent puisse être achevé, Marguerite de la Roe donne aux dames qui sont à Patience, la tierce partie de tous ses biens patrimoniaux
  21. Elle était d'une ancienne famille du duché de Mayenne.
  22. Elle était fille de Guy de Laval-Lezay, seigneur et baron de Lezay, etc., et de Claude de La Jaille. Elle entre en religion le 24 juillet 1532. Ses père et mère s'engagèrent à payer pour elle, durant sa vie, une rente annuelle de cinquante livres tournois, qu'ils hypothéquèrent sur le lieu du Manoir, en la paroisse de Saint-Melaine ou Saint-Vénérand. Haute et puissante dame madame Antoinette de Daillon, comtesse douairière de Laval et de Quintin etc., fut présentée son entrée au couvent, avec dom Jacques Pierre Legeleux, son aumônier, et Jehan Foucre, son secrétaire. Philippe renonça en 1542 à tous ses droits successifs en la succession de ses père et mère. Pierre, seigneur de Lezay, son frère, lui consentit une roule de cinquante livres tournoys sa vie durant.
  23. Elle est fille de Jean Berault, seigneur des Essards, procureur fiscal du comté de Laval, inhumé, comme le signale Guillaume Le Doyen, dans l'église des Cordeliers de Laval, le 14 mai 1532.
  24. Elle est fille de Antoine de Vassé, dit Grongnet, et de Marguerite Hatry, dame de la terre d'Aligné en Grenoux. Elle entre en religion en 1539.
  25. Cette famille le Clerc es originaire d'Entrammes. Bertrand Le Clerc vivait en 1461. Elle appartient à la famille des Le Clerc de la Manourière et est la fille de Jacques le Clerc et d'Antoinette Audouin
  26. Fille de Robert Hardy de la Bellangerie et de Françoise Chassebœuf.
  27. Fille de Jean IV des Vaux, seigneur de Levaré, et de Charlotte Cornillau, dame de la Charbonnelière
  28. Fille de Claude de Meaulne, chevalier, seigneur de Lencheneil et de Rouessay, un des cent gentilshommes de la maison du roi et de Louise de la Haye. Sa sœur Elisabeth était supérieure chez les dames du Calvaire à Paris, près du Luxembourg.
  29. Fille de Isaac Gigault et de Marie Courte ; elle naît le 22 septembre 1620.
  30. Fille de Gilles Chastaigner, élu à Laval en 1647 et de Jeanne Maslard.
  31. Fille de Louis Chevalier, demeurant à Paris, ancien avocat au Parlement, conseiller de Son Altesse sérénissime le duc d'Orléans, et de Catherine Rivet. Famille venue à Laval vers le milieu du XVIIe siècle.
  32. Née en 1671, fille d'Olivier Périer de la Bizardière et de Julienne Briand.
  33. Elle appartient à la famille Salmon du Griffon, de Laval, qui a donné son nom à la cour et hôtel du Griffon situés au faubourg Saint-Martin.
  34. Fille de Louis le Duc et de Renée le Gendre.
  35. Cette liste est nécessairement incomplète, les archives du monastère de Patience, ayant presque complètement disparu.
  36. Elle était fille de Daniel Le Balleur, l'auteur d'un manuscrit de Noëls, orné d'enluminures, que possède la Bibliothèque de Laval.
  37. L'abbé Angot indique que l'ouvrage est disponible à la Bibliothèque municipale de Laval, et que ce volume est passé plusieurs fois, à ma connaissance, dans les catalogues de livres d'occasion, ou de bibliothèques particulières.