Mosquée El Cheikh
La mosquée El Cheikh est une mosquée située au cœur de Houmt Souk, sur l'île de Djerba en Tunisie. Elle constitue l'un des principaux lieux de culte ibadites du centre-ville et représente un exemple notable de l'architecture religieuse djerbienne.
| Mosquée El Cheikh | |
 Vue extérieure de la mosquée. | |
| Présentation | |
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| Nom local | Jemaʿa El Cheikh |
| Culte | Islam (ibadisme) |
| Type | Mosquée |
| Début de la construction | XVIe siècle |
| Protection | Monument historique classé et protégé en Tunisie (2025) |
| Géographie | |
| Pays |  Tunisie |
| Région | Djerba |
| Coordonnées | 33° 52′ 39″ nord, 10° 51′ 25″ est |
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Histoire
modifierL'édifice est fondé au milieu du XVIe siècle, vers 1548, sur ordre du cheikh Saleh Ben Yahiya Ben Sliman al Smoumni[1],[2].
Avec l'intensification des constructions dans la ville et la croissance de la population, on procède à un premier agrandissement de la mosquée en 1618[1] ou 1620[2]. L'initiative est menée par les cheikhs Abu Al Kacem Ben Saïd el Younsi, Abu Zayd Ben Sliman el Cedghiani et Ilyas Ben Daoud el Haouari[2] soutenus par la population wahbite[1].
C'est également dans cette mosquée que se tient en 1668 la première prière du vendredi célébrée à Djerba sur l'ordre de Moussa Ben Said Ben Jelloud, gouverneur de l'île[1]. La prière du vendredi est célébrée par différents imams, dont les cheikhs de la famille Younsi sous les princes Ben Jelloud, Mohamed el Barouni el Hachani, Ayad Attaghlat el Ghechiini et Kacem Gouja qui supervise l'extension de la mosquée[1] en collaboration avec Salem Ben Yagoub en 1979 puis en 1991[2].
Au cours du XXe siècle, elle devient le centre de la consultation religieuse des ibadites de Djerba grâce au conseil du jeudi soir dirigé par le cheikh Salem Ben Yagoub. La communauté entretient alors une correspondance active avec les azzabas du Mzab, échangeant avis et réponses juridiques. Parallèlement, la mosquée assume un rôle social important : elle devient le lieu privilégié pour la conclusion des contrats de mariage chez les ibadites du nord de l'île, une pratique qui se maintient jusqu'à nos jours[2].
Architecture
modifierLa mosquée adopte un plan rectangulaire caractéristique des sanctuaires ibadites de l'île. L'ensemble comprend une vaste cour, une salle de prière, un minaret et plusieurs annexes.
Patio
modifierLa cour centrale, ouverte par une large porte donnant sur l'extérieur, abrite un puits ainsi que trois citernes destinées à la collecte des eaux pluviales. Elle distribue les différentes pièces de l'édifice et constitue l'espace de transition entre l'extérieur et les zones de culte.
Salle de prière
modifierLa salle de prière, également de plan rectangulaire, est couverte par 42 coupoles. Elle est précédée d'un petit porche formé de quatre arcs. Sur son côté droit s'élève un minaret carré, surmonté d'un lanterneau cylindrique dépourvu d'ornementation, typique des mosquées ibadites de Djerba.
Annexes
modifierAu nord de l'édifice se trouvent plusieurs dépendances, dont une salle d'ablutions et une pièce destinée à l'enseignement religieux. Ces espaces complètent la fonction cultuelle de la mosquée et témoignent de son rôle dans la transmission du savoir ibadite.
Notes et références
modifier- 1 2 3 4 5 (ar) Sulaiman Ben Ahmed el Hilati, علماء جربة [« Les savants de Djerba »], Beyrouth, Dar al-Gharb al-Islami, , 160 p. (OCLC 235987529, lire en ligne), p. 60.
- 1 2 3 4 5 (ar) Salah Zerouil, « جزيرة جربة تحت حكم عائلة السمومني » [« L'île de Djerba sous la domination de la famille Smoumni »], Journal d'Hérodote des sciences humaines et sociales, vol. 7, no 2, , p. 179-194 (ISSN 2602-7038, lire en ligne, consulté le ).
