Nécropole du Clos au Duc
La nécropole du Clos au Duc est une nécropole gallo-romaine située dans le quartier éponyme d'Évreux[1].
Nécropole du Clos au duc d'Évreux | ||
![]() Instrument médicaux gallo romain découverte dans une sépulture de la Nécropole du clos au duc. | ||
Localisation | ||
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Pays | ![]() |
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Normandie | ||
Type | Nécropole | |
Protection | Site en partie ensevelie | |
Coordonnées | 49° 01′ 17″ nord, 1° 09′ 18″ est | |
Superficie | 100 ha | |
Géolocalisation sur la carte : Eure
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Histoire | ||
Époque | Antiquité gallo-romaine | |
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Localisation
modifierElle se situe à la lisière de l'ancienne ville gallo-romaine Mediolanum Aulercorum, actuellement Évreux, sur les rives de l'Iton[2]. Elle est située à flanc de coteau, dans la partie méridionale de la ville, les coteaux étant composés de craie et de matière calcaire[3].
Données archéologiques
modifierHaut-Empire
modifierIl s'agit d'une nécropole du Ier siècle de l'époque de la dynastie romaine julio-claudienne (-27 à 78) ; cette dynastie à régné de l'empereur Auguste à l'empereur Néron. Elle situe près de l'actuelle cimetière Saint-Louis entre le haut de la rue Saint Louis et la gare SNCF Évreux-Normandie. Outre cette généralité caractéristique des villes gallo-romaines d'ensevelir les morts à l'extérieur de la ville par souci d'hygiène, elle a permis de mettre en évidence en 2003, lors de travaux d'excavation, l'évolution des pratiques funéraires d'Évreux à l'époque gallo-romaine. Il existe une prédominance des ossements d'animaux, généralement des chevaux, près d'ossements humains à l'époque ante chrétienne, c'est-à-dire avant son évangélisation par Saint Taurin au IVe siècle[3].
Antiquité tardive
modifierLes pratiques nouvelles, selon les fouilles de 2007 organisées par l'INRAP et son service d'archéologie préventive, est la mise en évidence d'inhumation d'enfants infirmes et mort-nés ce qui témoigne d'une christianisation au IVe siècle, constituant sa spécifique en tant que nécropole gallo-romaine[4]. Avant la christianisation à l'époque de l'antiquité tardive le mode d'ensevelissement n'était pas l'entérinement mais la crémation, ce changement de rite caractéristique du changement de religion avec la christianisation à l'époque de saint taurin puisque le christianisme déconseille de la crémation qui gène selon ses croyance de salue des âmes vers le paradis[5].
Approche en termes d'économie morale
modifierLe terme d'économie morale désigne le rapport qu'entretiennent les populations à l'argent, la hiérarchie sociale liée au rite funéraire est très importante et il est le reflet de stratification sociale[6]. Les tombes situées dans la nécropole gallo-romaine semblent montrer qu'hommes civils et chevaux étaient enterrés côte-à-côte, puisque dans l'antiquité romaine le cheval était un animale utile, rare et cher[4].
Notes et références
modifier- Vanessa Brunet et Aurélien Piolot, « Évreux – Le Clos au Duc, 14-16 rue de Bellevue », ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia, (ISSN 2114-0502, lire en ligne, consulté le )
- Sylvie Pluton, Yves-Marie Adrian, Frédéric Kliesch et Antoine Cottard, « La nécropole gallo-romaine du « Clos au Duc » à Évreux (Eure) : des sépultures du Ier siècle apr. J.-C. », Revue archéologique de l'Ouest, no 25, , p. 209–260 (ISSN 0767-709X, DOI 10.4000/rao.666, lire en ligne, consulté le ).
- Sylvie Pluton-Kliesch, Antoine Cottard et Frédéric Kliesch, « Évreux – Le Clos au Duc, 3bis rue de la Libération », ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia, (ISSN 2114-0502, lire en ligne, consulté le ).
- « Émissions de radio sur l'archéologie. Une nouvelle pratique funéraire en Gaule romaine ? », sur Inrap, (consulté le ).
- « Revue archéologique de l'Ouest » [PDF], sur hal-inrap.archives-ouvertes.fr (consulté le ).
- Grégory Dufaud, « Lorraine Daston, L’économie morale des sciences modernes. Jugements, émotions et valeurs », Artefact. Techniques, histoire et sciences humaines, no 3, , p. 274–275 (ISSN 2273-0753, lire en ligne, consulté le ).
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- András Márton, Les Pratiques funéraires en Gaule lyonnaise de l’époque augustéenne à la fin du 3e siècle, Archaeopress Publishing Limited, , 432 p..
Articles connexes
modifierLien externe
modifier- (en) Site officiel