Norito
Les norito (祝詞), du verbe noru (« dire, annoncer »), sont des prières ritualisées du shintoïsme. Elles s'adressent toujours à un ou plusieurs kamis et sont récitées en ancien japonais par les prêtres shinto au rang le plus élevé.
Depuis la publication du livre de prières dans l'Engishiki au Xe siècle, les norito sont en grande partie standardisés en vingt-sept modèles. Ne changent habituellement dans le corps du texte récité que l'occasion de la récitation du norito par le demandeur ou le kami auquel il s'adresse, le nom de l'offrant, le nom du prêtre officiant et la raison de la récitation.
L'efficacité d'un norito (en termes de faveurs du kami ou de la personne à laquelle il est destiné) dépend de la perfection de la lecture : d'une façon générale, le shinto veut que seul le norito récité sans faute garantit l'accomplissement de la requête présentée sous forme de prière (voir kotodama). Les norito ne sont cependant des prières au sens de demandes adressées aux kamis que de façon indirecte, il s'agit plutôt de l'expression d'une forme de respect ou témoignage de reconnaissance à leur endroit, et qui doit confirmer l'harmonie entretenue avec eux.
Chaque cérémonie et chaque célébration (matsuri) dans le shinto possède au moins un norito qui lui correspond. Au cours de la période du shintoïsme d'État, les norito souvent contradictoires récités dans les sanctuaires shinto sont largement standardisés par le gouvernement pour l'ensemble du Japon, mais cette situation est partiellement inversée après la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Étymologie et origines
modifierOn considère généralement que nori est la forme nominale du verbe noru (« déclarer ») ; d'autres hypothèses, aujourd'hui peu retenues, rattachaient le terme à noritabegoto (« paroles déclarées et présentées », selon Kamo no Mabuchi) ou à noritokigoto (« paroles déclarées et exposées », selon Motoori Norinaga)[1]. L'usage de paroles rituelles est ancien : dans le mythe de la grotte céleste rapporté par le Kojiki et le Nihon shoki, Ame-no-Koyane prononce des paroles de bon augure[2]. Au sens large, le terme englobe aussi bien les paroles de bon augure (yogoto) que les formules de purification (harae no kotoba)[3].
Forme et style
modifierLe huitième livre de l'Engishiki réunit vingt-sept norito employés pour diverses cérémonies de la cour[2]. Ils se répartissent en deux types selon leur formule finale, « je déclare » (noru) ou « je dis humblement » (mōsu)[4]. Au-delà de cette distinction, ils suivent un schéma codifié : le nom de la divinité vénérée (saijin), l'origine de la fête rattachée au mythe, l'éloge des vertus du kami (shintoku), les offrandes et l'objet de la prière ; les norito modernes omettent souvent la partie consacrée au mythe[2]. Le style recourt aux métaphores, aux répétitions, aux antithèses et aux antonymes, avec un vocabulaire choisi qui souligne le respect envers le kami[5]. Les norito sont écrits dans le style senmyō : les suffixes, les particules et les terminaisons verbales y sont notés en man'yōgana de petite taille[1]. Ils sont rédigés sur les papiers employés pour les édits impériaux : washi blanc, torinokogami, hōshogami et sugiharagami[5].
Études
modifierAchevé en 1768 et publié en 1800 par Arakida Hisaoyu, le Noritokō (Noritogoto no kamugahe) de Kamo no Mabuchi est le premier commentaire approfondi de l'ensemble des norito de l'Engishiki[6]. Suzuki Shigetane les commente à son tour dans son Norito kōgi, commencé en 1848 et achevé au printemps 1852 ; il y voit des documents institutionnels du gouvernement du pays, contenant à la fois des édits officiels et des lois adressées à la population[7].
Notes et références
modifier- (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Norito » (voir la liste des auteurs).
- 1 2 (en) Motosawa Masafumi, « Norito », sur Encyclopedia of Shinto, Université Kokugakuin (consulté le ).
- 1 2 3 (it) Marco Milone, Lo scintoismo, Naples, Guida Editori, (ISBN 9788868667603), p. 106.
- ↑ (it) Marco Milone, Lo scintoismo, Naples, Guida Editori, (ISBN 9788868667603), p. 105-106.
- ↑ (ja) « 祝詞 », sur Kotobank (consulté le ).
- 1 2 (it) Marco Milone, Lo scintoismo, Naples, Guida Editori, (ISBN 9788868667603), p. 107.
- ↑ (en) Motosawa Masafumi, « Noritokō », sur Encyclopedia of Shinto, Université Kokugakuin (consulté le ).
- ↑ (it) Marco Milone, Lo scintoismo, Naples, Guida Editori, (ISBN 9788868667603), p. 101.
Annexes
modifierBibliographie
modifier- Jefferey Brodd, World Religions, Winona, MN, Saint Mary's Press, 2003 (ISBN 978-0-88489-725-5).
- Ono Sokyo, Shinto: The Kami Way, Rutland, VT, Charles E Tuttle Co., première édition, 1962 (ISBN 0-8048-1960-2), p. 2 (OCLC 40672426).
- Yoshio Sugimoto, An Introduction to Japanese Society, Cambridge, NY, Cambridge University Press, 1997 (ISBN 0521416922), p. 230-231 (OCLC 35008178).
- (ja) Tetsuzō Tsukamoto (塚本 哲三), Kojiki, Norito, Fudoki (古事記・祝詞・風土記), Yūhōdō Shoten (有朋堂書店), .
Liens externes
modifier- (en) « Norito », sur eos.kokugakuin.ac.jp (consulté le ).
- (en) « Prières, norito pour différentes cérémonies », sur nihonbunka.com (consulté le ).
