Péché dans l'islam

Le péché dans l'islam (ذنب [dhanb]) est ce qui entrave l'élan vital du musulman vers Dieu.

Distinctions entre péchés

Les oulémas distinguent les * grands péchés (kabâ`ir, qui généralement ne sont effacés que par le repentir) et des petits péchés (saghâ`ir, qui sont aussi pardonnés par l'accomplissement de bonnes œuvres).

Le recensement des grands péchés est un sujet de désaccord entre théologiens (certains en recensent sept, d'autres 70). Mais l'opinion la plus admise est que tout péché pour lequel un châtiment (ici-bas ou dans l'au-delà) a été cité explicitement dans le Coran ou les hadiths constituent un grand péché.

• Shirk - Le Shirk est le plus grand péché majeur parmi les autres péchés majeurs. Les péchés résultant du shirk ne reçoivent pas le pardon d'Allah . Le caractère impardonnable du péché du shirk est mentionné dans le verset 48 de la sourate An-Nisa. Dans ce verset, il est également connu qu'Allah pardonne tous les types de péchés autres que le shirk à qui Il veut. Le péché de Shirk dans ce verset est qualifié de péché majeur. Dans un hadith rapporté par Boukhari, il est dit qu'une personne qui prie quelqu'un d'autre qu'Allah avant de mourir est certaine d'aller en enfer.
• Magie - La sorcellerie est l'un des péchés majeurs. C'est parce que les actions des sorcières sont les mêmes que celles des mécréants.  Les preuves concernant la magie se trouvent dans le verset 102 de la sourate Al-Baqara. Dans ce verset, il est déclaré que la magie est l'œuvre de Satan. Les humains connaissent la magie parce qu’elle a été enseignée par des démons. Le but de Satan est d’enseigner la magie aux humains pour les inciter à commettre le shirk. La pratique de la magie existe depuis l'époque de la révélation de la Torah. Cette information est véhiculée dans le verset 51 de la sourate An-Nisa. À cette époque, la magie était pratiquée par des diseurs de bonne aventure appelés Jibt et des magiciens appelés Thagut.
• Vin - Boire de l’alcool est un péché majeur car il supprime la raison humaine et rend les gens intoxiqués. Perdre la tête entraîne une perte de conscience et on peut donc mal agir. Le Khamar est également une boisson enivrante, il est donc haram de le boire. L'interdiction de boire du vin s'applique en petite ou grande quantité. La preuve en est le hadith rapporté par l'Imam Muslim selon lequel tout ce qui est enivrant est haram . Dans le hadith rapporté par l'Imam Nasa'i et Abu Dawud, il est ajouté que tout ce qui est en grande quantité peut vous enivrer, mais que de petites quantités sont toujours haram. Selon la parole d'Allah dans la sourate Al-Baqara verset 219. Dans ce verset, deux types de péchés majeurs sont mentionnés, à savoir la consommation de vin et le jeu. Ce verset compare les bienfaits et les péchés causés par la consommation d’alcool et le jeu. On dit que le péché est plus grand que les bénéfices.
• Mensonge - Mentir est un péché majeur en général. Dans les enseignements islamiques, mentir est un acte honteux. Dans la sourate An-Nahl, verset 105, il est dit qu'Allah déclare la position de quelqu'un qui ment souvent comme incroyant. Les gens qui mentent souvent sont appelés menteurs par Allah.
• Suicide - Le suicide est un péché majeur. Le suicide est mentionné dans le hadith rapporté par Boukhârî et Muslim. Dans ce hadith, il est dit que ceux qui se suicideront seront envoyés en enfer. Dans l'Enfer de Jahannam, l'auteur du suicide subira une torture similaire à celle dont il s'est suicidé. Les trois conditions de suicide dans ce hadith sont le suicide en plantant un fer dans l'estomac, en buvant du poison et en se jetant d'une montagne.
• Adultère - L'adultère est un acte strictement interdit par Allah. L'adultère ne se limite pas aux rapports sexuels entre un homme et une femme ou vice versa, mais les actes qui suscitent la convoitise des membres du sexe opposé qui ne sont pas mahram sont également considérés comme zina. Allah dit dans la sourate Al-Isra', verset 32, que s'approcher de l'adultère est un acte interdit , car en fait l'adultère est un acte abominable et la pire des voies (empruntées par une personne).
• Calomnie - Les commérages font référence à quelque chose qui est dans le sang d'un parent alors que c'est quelque chose qui est vrai mais que l'on n'aime pas. Le verset 12 de la sourate Al-Hujurat énonce un commandement aux croyants de rester à l'écart de la plupart des préjugés, car en fait certains préjugés sont des péchés. Ne cherchez pas les défauts des autres et ne bavardez pas les uns sur les autres. Le péché de bavardage est comparé à l’état dégoûtant dans lequel une personne aime manger la chair de son frère décédé. Cette parabole est donnée pour que les humains craignent Allah, qui est le plus ouvert au repentir et le plus miséricordieux.
• Usure - L'usure en Islam est un péché majeur interdit. L'interdiction de l'usure est stipulée dans le Coran et les hadiths. Cette interdiction de l'usure s'applique aux petites ou grandes sommes de toute nature. Selon Muhammad bin Salih al-Utsaimin , nier l'usure a fait d'un musulman un apostat de l'Islam. Dans le hadith rapporté par Ath-Tabrani et authentifié par Muhammad Nashiruddin Al-Albani, il est affirmé que l'usure est un péché majeur car elle comporte 72 branches de péché. Le rapport pour le plus petit péché d'usure est le même que pour le péché d'un enfant commettant l'adultère avec sa mère biologique. Pendant ce temps, la proportion du plus grand péché d'usure est la même que celle du péché résultant d'une violation de l'honneur et du respect de soi du frère qui a commis l'usure.
• Meurtre - Le meurtre en Islam est divisé en deux, à savoir le meurtre qui est haram et qui est permis. L’homicide illégal comprend tous les types d’homicide intentionnel sans aucune raison. Pendant ce temps, le meurtre permis est généralement commis contre les ennemis en guerre et les apostats qui ne veulent pas se repentir. Dans la sourate Al-Ma'idah, verset 32, Allah fournit une comparaison concernant le meurtre et la préservation de la vie des enfants d'Israël. Ce verset explique que tuer délibérément quelqu’un sans raison valable équivaut à tuer tous les humains. La justification du meurtre dans ce verset est que quelqu'un a tué une autre personne ou causé des dommages à la Terre. Pendant ce temps, la comparaison entre maintenir la vie d’une personne est la même que maintenir la vie de tous les humains. Dans un hadith, il est également déclaré que le meurtre est une affaire destructrice.  Dans un hadith rapporté par Bukhari et Muslim, il est déclaré que tuer des enfants par peur de diminuer leur subsistance sous forme de nourriture est une forme de péché majeur. Le meurtre délibéré d'un croyant entraînera une punition en enfer. Cette réponse est mentionnée dans le verset 93 de la sourate An-Nisa.  Dans un hadith rapporté par Bukhari et Muslim, il est déclaré que les meurtres commis par des musulmans qui s'entretuent avec des armes les mettront tous deux en enfer. Cela s'applique aussi bien à celui qui tue qu'à celui qui est tué. Cela se produit parce que celui qui a tué a tué, alors que celui qui a été tué avait l’intention de tuer.

Autres grands péchés :

• Polythéisme
• Oppression
• Fornication
• Maltraitance
• Faux témoignage
• Faire mal au parents où rompre ses liens de parenté
• S’emparer de l’argent d’un orphelin
• Maudire les autres
• Trahison ou traîtrise
• Gaspillage
• Préjudice
• Injustice
• Proxénétisme
• Détournement illégal
• Corruption
• Espionnage
• Tourner le dos et fuir lors d'une bataille
• L'homosexualité
• Nuire aux musulmans et les insulter
• Rebellion de la femme contre son mari
• Colère
• Tromperie ou perfidie
• Accuser les femmes chastes d'immoralité
• Diffamation
• Arrogance ou Orgueil
• Jeux de hasard
• Brigandage
• Négligence de la prière
• l’iniquité
• Nuire à son voisin
• Méchanceté

L'interdiction de la représentation d'êtres animés

Un aspect intéressant de l'islam est son insistance sur le refus de toute représentation du divin ou d'êtres animés. Cela a mené à une tradition artistique particulière dans laquelle l'abstraction, la forme pure et la non-représentation ont abouti à des formes d'art graphiques très riches et presque complètement spécifiques notamment la calligraphie arabe^{[réf. nécessaire]}.

Selon certains, cette interdiction ne touche pas les reproductions objectives où le métier de l'artiste se contente de mettre en valeur un sujet à sa manière sans pour autant le recréer. Les portraits photographiques de l'imam Khomeini n'ont en conséquence jamais été interdits par les chiites, non plus que les photos de magazine ou le cinéma, sans que cela remette en cause leur statut d'art à part entière. Cependant, certains oulémas interdisent toute représentation d'êtres animés quel qu'en soit le moyen, sauf cas de nécessité (ex. : photos d'identité) ou d'intérêt général (ex. : illustration scientifique)^{[réf. nécessaire]}.

Différence selon les juridictions

Tous les imams ou les muftis n'ont pas la même opinion sur le péché. Ainsi, le jeu d'échecs est considéré comme un péché par les autorités saoudiennes, mais autorisé par les autorités iraniennes si de l'argent n'est pas en jeu. Le mufti du Tadjikistan a déclaré que critiquer le pouvoir est un « grave péché ».

Littérature

• Paul Ballanfat, Le petit Retz de l'islam : Allâh, âyatollâh, derviche, Hallâj, juhâd, shî..., Paris, Retz, 1988, 161 p. (ISBN 2-7256-6013-0, LCCN 91111492, lire en ligne)

Voir aussi

• péché dans les autres religions