Paris au Moyen Âge

L'histoire de Paris au Moyen Âge commence au V^e siècle, quand Paris devient la capitale des Francs avec le roi Clovis. Plus tard, les Vikings investissent la ville avant que les Carolingiens puis les Capétiens en fassent leur capitale. La capitale effectuera sa renaissance à partir du X^e siècle avec la croissance de la population et le développement de la politique locale.

Histoire

Plan de Paris reconstitué à l'année 1223.

L'époque mérovingienne

Vers 465, les Francs pénètrent en Gaule et Clovis fait de Lutèce, devenue civitas Parisiorum, la capitale du royaume des Francs vers 506-508.

À partir du règne de Pépin le Bref, en 751, Paris est presque abandonné jusqu'en 987, début du règne d'Hugues Capet.

L'époque carolingienne

Les Vikings pillent une première fois en 845 la cité abandonnée par ses habitants.

La cité des Robertiens puis des Capétiens directs

Le centre de la principauté des Robertiens

En 885-886, les Vikings assiègent Paris. L'île de la Cité est épargnée, mais les deux rives sont ravagées. La défense de la ville repose très largement sur l'évêque Gozlin et sur le comte de Paris, Eudes. Deux ans plus tard, à la mort de l'empereur Charles le Gros, il est élu roi de Francia occidentalis : Paris devient le centre des terres d'une nouvelle dynastie royale, qui alterne sur le trône tout au long du X^e siècle avec les derniers rois carolingiens, Louis IV d'Outremer, Lothaire et Louis V.

Dès 888, Eudes transmet sa charge comtale à son frère Robert. Celui-ci, devenu roi de France, la conserve jusqu'à sa mort en 923, puis elle passe à son fils Hugues le Grand, et, en 956, au fils de celui-ci, Hugues Capet.

Le cœur du domaine royal des premiers capétiens

Lorsque Hugues Capet est couronné roi en 987, Paris devient le centre du domaine royal : l'ancienne principauté territoriale des Robertiens devenus Capétiens, c'est-à-dire Paris, Senlis, Étampes et Orléans, auxquels s'ajoute le peu qui reste des résidences carolingiennes, comme Reims ou Verberie. Hugues Capet passe peu de temps à Paris. C'est à Orléans qu'il fait sacrer son fils Robert pour l'associer au trône en décembre 987. Le comté de Paris est confié à Bouchard de Vendôme, mais le nouveau roi conserve le droit de nommer à la majorité des abbayes, et n'hésite pas à déposer l'abbé de Saint-Maur-des-Fossés qui scandalise ses moines.

Robert le Pieux, proche de l'Église et lettré, a fait des séjours à Paris, sans qu'on puisse connaître leur fréquence et leur durée. Il fait remettre à neuf le palais de la Cité, qui redevient une résidence royale, après avoir été occupé par Bouchard de Vendôme.

Le XII^e siècle

Le pouvoir royal se fixe progressivement à Paris, qui redevient capitale du royaume à partir de Louis VI (1108-1137) et plus encore sous Philippe Auguste.

En 1163, l'évêque Maurice de Sully entreprend l'édification de la cathédrale Notre-Dame de Paris sur l'île de la Cité.

L'époque des Valois et la Guerre de Cent ans

Paris sort ruinée de la guerre de Cent Ans. Charles VII et son fils Louis XI s'en méfient et n'y séjournent qu'exceptionnellement, lui préférant le Val de Loire.

Urbanisme, aménagement et architecture

Depuis la fin de l'époque romaine jusqu'au XII^e siècle, le paysage est dominé par la Seine, avec ses chemins de halage sur les deux rives, son affluent la Bièvre et ses trois îles : celle de la Cité, déjà urbanisée, et deux autres encore inoccupées, qui deviendront l'île Notre-Dame et l'Île aux Vaches. Des collines, comme Montmartre, Ménilmontant, Vaugirard, Belleville... s'élèvent autour de terres marécageuses. Le cardo romain, qui va du nord au sud, traverse la Seine par l'Île de la Cité. Contrairement à d'autres villes, Paris n'a pas de véritable decumanus, mais plusieurs rues perpendiculaires et obliques, notamment celles de Dreux et celle de Melun par la rive gauche. Jusqu'aux attaques normandes, des quartiers étaient implantés sur les deux rives, en particulier au nord de la Montagne Saint-Geneviève et autour de Saint-Germain-des-Prés. L'île de la Cité, la première installation, est le véritable cœur de la ville, entourée des remparts construits par les Romains. C'est sur cette île que se trouve le Palais de la cité, siège du gouvernement des Mérovingiens puis des Carolingiens.

Après le départ des Normands, les bourgs des deux rives sont plus ou moins ruinés et la plupart des constructions se trouvent dans l'île de la Cité : le Palais, un grand complexe épiscopal comprenant deux églises, le baptistère, l'évêché et le cloître canonial, ainsi que des habitations et d'autres églises. Certains quartiers se repeuplent rapidement et certaines églises sont réparées dès le début du X^e siècle : Saint-Germain-l'Auxerrois, puis Saint-Merry, sur la rive gauche ; Saint-Julien-le-Pauvre et surtout Saint-Germain-des-Prés, sur la rive gauche.

Cependant, la véritable renaissance de la ville se fait dans la seconde moitié du X^e siècle et surtout au XI^e siècle. Sous le règne de Robert le Pieux, on reconstruit Saint-Germain-des-Prés et Saint-Germain-l'Auxerrois.

Cadre juridique

Le développement de la ville a lieu dans le cadre juridique du droit féodal d'une particulière complexité avec un enchevêtrement du territorial de 155 censives en 1300 aux mains de seigneurs laïcs et, pour les plus importantes, d'établissements ecclésiastiques, évêque, abbayes de Saint-Germain-des-Prés, de Saint-Martin-des-Champs, du Temple, chapitre des chanoines de Notre-Dame, etc. Par ailleurs, 24 seigneuries disposent en 1300 de droits de justice sur leur territoire

Population

La population parisienne est en croissance depuis le XI^e siècle. En effet, Paris compte environ 200 000 habitants en 1347 et en comptait 25 000 en 1180. Cette hausse d'habitants est due à une évolution dans tous les domaines, comme un enrichissement architectural, intellectuel et politique.

Culture et éducation

En 900, Rémi d'Auxerre vient enseigner à Paris, où il fonde une école avant son départ ; Hucbald de Saint-Amand y enseigne aussi au début du siècle, et forme Saint Odon, futur abbé de Cluny. Ces embryons d'écoles capitulaires sont supplantées à la fin du siècle par Saint-Germain-des-Prés, qui devient un centre intellectuel renommé et dont le scriptorium transmet aux générations suivantes l'héritage de l'enluminure carolingienne telle qu'elle était pratiquée à Saint-Denis.

Politique locale

Aux IX^e et X^e siècles, le comte de Paris devient le roi de France et le palais dans l'île de la Cité est le siège du pouvoir. Les premiers Capétiens nomment un vicomte gestionnaire. Le vicomte est remplacé dès le XI^e siècle par un prévôt, souvent deux (un juge en première instance des justiciables parisiens et un gestionnaire du domaine royal), qui exerce son autorité sur la « Vicomté et prévôté de Paris » dont le territoire s'étend sur 200 paroisses au XIII^e siècle, 567 au XIV^e siècle. L'évêque est le second pouvoir de la ville. Le guet royal, créé en 1254 par Saint Louis, est placé sous l'autorité du prévôt de Paris. Le parlement de Paris est l'instance judiciaire supérieure pour l'ensemble du domaine capétien jusqu'en 1422, son ressort étant ensuite limité aux provinces centrales. Les institutions parisiennes connaissent une série d'interruptions et de purges pendant les troubles de la guerre de Cent Ans.

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

• Vie quotidienne à Paris du Moyen Âge au XVIII^e siècle
• Ville au Moyen Âge
• Clermont-Ferrand au Moyen Âge
• Metz au Moyen Âge
• Marseille au Moyen Âge
• Enceintes de Paris
• Siège de Paris (845)
• Siège de Paris (885-887)
• Siège de Paris (1358)
• Ancienne université de Paris
• Vicomté de Paris
• Guet royal

Liens externes

• Le Paris médiéval sur le site de la mairie de Paris

Bibliographie

• John W. Baldwin (trad. de l'anglais par Béatrice Bonne), Paris, 1200, Paris, Aubier, coll. « Collection historique », 2006, 471 p. (ISBN 2-7007-2347-3, présentation en ligne). 
• Jacques Boussard, Nouvelle Histoire de Paris. De la fin du siège de 885-886 à la mort de Philippe Auguste, Paris, Hachette, 1995
• Boris Bove, Dominer la ville : prévôts des marchands et échevins parisiens de 1260 à 1350, Paris, Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, coll. « CTHS-histoire » (n^o 13), 2004, 720 p. (ISBN 2-7355-0523-5), [présentation en ligne], [présentation en ligne], [présentation en ligne].
• Boris Bove et Claude Gauvard (dir.), Le Paris du Moyen Âge, Belin, 2014.
• Boris Bove, « Au Moyen Âge, Paris se gouvernait seul », L'Histoire,‎ avril 2020, p. 62-67 (lire en ligne)
• Julie Claustre, Dans les geôles du roi : l'emprisonnement pour dette à Paris à la fin du Moyen Âge, Paris, Publications de la Sorbonne, coll. « Histoire ancienne et médiévale » (n^o 95), 2007, 495 p. (ISBN 978-2-85944-582-9, présentation en ligne).
• Jean Favier, «  Les rôles d'impôt parisiens du XV^e siècle (à propos d'un article récent) », Bibliothèque de l'école des chartes, n^o 130-2, 1972, p. 467-491, [lire en ligne].
• Jean Favier, Le bourgeois de Paris au Moyen Âge, Paris, Taillandier, 2012, 667 p. (ISBN 978-2-84734-845-3)
• Jean Guérout, « Fiscalité, topographie et démographie à Paris au Moyen Âge », Bibliothèque de l'école des chartes, n^o 130-1, 1972, p. 33-129, [lire en ligne].
• Jean Guérout, «  Fiscalité, topographie et démographie à Paris au Moyen Âge (réponse à M. Jean Favier) », Bibliothèque de l'école des chartes, n^o 131-1, 1973, p. 177-185, [lire en ligne].
• Denis Hayot, Paris en 1200, CNRS Éditions, 2018.
• Jacques Hillairet, Évocation du vieux Paris. Vieux Quartiers, vieilles rues, vieilles demeures, historique, vestiges, annales et anecdotes, 3 vol., éd. de Minuit, 1951-1954, prix Thérouanne de l'Académie française en 1954, tome 1 « Le Paris du Moyen Âge et de la Renaissance. Le Cœur de Paris ».
• Philippe Lorentz et Dany Sandron, Atlas de Paris au Moyen Âge : espace urbain, habitat, société, religion, lieux de pouvoir, Paris, Parigramme, 2006, 237 p. (ISBN 2-84096-402-3)
• Arié Serper, « L'administration royale de Paris au temps de Louis IX », Francia, n^o 7, 1979, [lire en ligne].
• Sophie Astic-Heisserer, Paris médiéval, Taride, 2015.
• Collectif, Paris au Moyen Âge, les sous-sol d'une ville hors norme, Éditions Faton, Dossiers d'Archéologie n°371.