Condition des personnes transgenres sous le Troisième Reich
Dans l'Allemagne nazie, les personnes transgenres vivaient des expériences diverses selon qu'elles étaient considérées comme « aryennes » ou capables d'accomplir un travail utile[1]. Selon le Musée du patrimoine juif, le gouvernement allemand nazi « a brutalement ciblé la communauté trans, déportant de nombreuses personnes trans vers des camps de concentration et anéantissant les structures communautaires dynamiques »[2].
Des lois déjà existantes ont permis de cibler les personnes trans. Leur persécution est méconnue. Ce qui a amené à une reconnaissance tardive en tant que victimes du régime nazi.
Les paragraphes 175 et 183
modifierCertaines femmes trans ont été visés en vertu du paragraphe 175 dans le cadre de la persécution des homosexuels dans l'Allemagne nazie. Celui-ci avait été aggravé en 1935. La communauté travestie allemande avait une sous-catégorie reconnue (désignée par Magnus Hirschfeld dès les années 1920 sous le nom de « travestis totaux » ou « travestis extrêmes ») qui sera reconnue plus tard comme transsexuelle dans la littérature médicale[3],[4], terme aujourd'hui abandonné au profit de transgenre.
L'historienne Laurie Marhoefer soutient que les personnes transgenres étaient une cible discrète de la persécution nazie, citant des cas d'accusations pour violation du paragraphe 183, une loi interdisant le transformisme[5]. Laurie Marhoefer note également que les nazis ont fermé plusieurs magazines publiés par des personnes transgenres, fermé les boîtes de nuit Eldorado à Berlin où travaillaient certaines personnes transgenres et fermé l'Institut für Sexualwissenschaft, un institut de recherche en sexologie qui défendait les droits des transgenres. La plupart des personnes détenant des « certificats de travesti », délivrés sous la République de Weimar, se sont fait retirer ceux-ci ou la police allemande a refusé de les reconnaître. Malgré ces mesures prises par les nazis contre les personnes transgenres, il y a eu « peu de débat public sur les personnes trans » en Allemagne[6].
La persécution
modifierMarquées du triangle rose ou du triangle noir
modifierLes prisonniers catégorisés comme homosexuels et/ou transvestis pouvaient être forcés à porter le triangle rose[7]. On trouve des exemples de femmes trans l'ayant porté. Mais il arrivait qu'elles doivent porter le triangle noir[8], marquage utilisé pour les personnes considérées comme « socialement inadaptées ».
Une lente reconnaissance
modifierLa reconnaissance en tant que victimes du nazisme
modifierÀ la fin de la guerre, les personnes trans n'ont pas forcément été libérées au sens strict. Certaines ont été envoyées en prison, considérées comme des prisonnières de droit commun[8].
En 2022, le tribunal régional de Cologne a statué que nier que les personnes transgenres aient été victimes des nazis équivalait à « un déni des crimes nazis »[6],[9].
La question de l'Holocauste et la négation de la persécution
modifierL'historien spécialiste de l'Holocauste Waitman W. Beorn inclue les personnes trans dans les victimes : « Le terme "Shoah" fait référence au génocide des personnes juives uniquement. Le terme "Holocauste" est, typiquement, beaucoup plus inclusif pour toutes les victimes de la persécution systématique des Nazis... incluant les homos et les personnes trans »[10].
La chercheuse Eli Erlick, en parlant de la mémoire des personnes trans pendant l'Holocauste, affirme que : « L'une des formes les plus courantes de négation de l'Holocauste prétend que les personnes queer et trans n'ont pas été persécutées »[11]
Voir aussi
modifierNotes et références
modifier- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Transgender people in Nazi Germany » (voir la liste des auteurs).
- Nunn, « Trans Liminality and the Nazi State », Past & Present, vol. 260, , p. 123–157 (DOI 10.1093/pastj/gtac018)
- (en-US) « Transgender Experiences in Weimar and Nazi Germany », Museum of Jewish Heritage — A Living Memorial to the Holocaust (consulté le )
- Sutton, « "We Too Deserve a Place in the Sun": The Politics of Transvestite Identity in Weimar Germany », German Studies Review, vol. 35, no 2, , p. 348 (DOI 10.1353/gsr.2012.a478043, JSTOR 23269669, lire en ligne)
- « Paragraph 175 and the Nazi Campaign against Homosexuality », The United States Holocaust Memorial Museum (consulté le ) : « Not everyone arrested under Paragraph 175 identified as a man. During the German Empire and the Weimar Republic, Germany was home to a developing community of people who identified as 'transvestites.' [...] Initially, this term encompassed people who performed in drag, people who cross-dressed for pleasure, as well as those who today might identify as trans or transgender. »
- « Paper: Trans Identities and "Cross Dressing" in Nazi Germany: Trans People as a Discrete Target of State Violence (134th Annual Meeting (January 3-6, 2020)) », aha.confex.com (consulté le )
- (en-US) Laurie Marhoefer, « Historians are learning more about how the Nazis targeted trans people », sur The Conversation, (consulté le )
- (en-US) W. Jake Newsome, « Why We Need the Pink Triangle in the Era of “Don’t Say Gay” », sur Nursing Clio, (consulté le )
- (en) « Nazi Persecution of Queer People | Pink Triangle Legacies Project », sur Pink Triangle LP (consulté le )
- (de) « Vollbrecht-Tweet darf als Leugnung von NS-Verbrechen bezeichnet werden », Der Spiegel, (consulté le )
- (en) Waitman W. Beorn, « Post », sur x.com, (consulté le )
- (en-US) « Coloring the Past - Eli Erlick », (consulté le )
Lectures complémentaires
modifier- Evans et Mailänder, « Cross-dressing, Male Intimacy and the Violence of Transgression in Third Reich Photography », German History, vol. 39, no 1, , p. 54–77 (DOI 10.1093/gerhis/ghaa031)
- Laurie Marhoefer, « Historians are learning more about how the Nazis targeted trans people », The Conversation, (lire en ligne)
- Herrn, « Transvestitismus in der NS-Zeit – Ein Forschungsdesiderat », Zeitschrift für Sexualforschung, vol. 26, no 4, , p. 330–371 (DOI 10.1055/s-0033-1356172, S2CID 163793534)
- (de) Rainer Herrn, Homosexuelle im Nationalsozialismus, De Gruyter Oldenbourg, , 101–106 p. (ISBN 978-3-486-85750-4, DOI 10.1524/9783486857504.101), « „In der heutigen Staatsführung kann es nicht angehen, daß sich Männer in Frauenkleidung frei auf der Straße bewegen.“ »
- Marhoefer, « Lesbianism, Transvestitism, and the Nazi State: A Microhistory of a Gestapo Investigation, 1939–1943 », The American Historical Review, vol. 121, no 4, , p. 1167–1195 (DOI 10.1093/ahr/121.4.1167, lire en ligne)
- Marhoefer, « Transgender Life and Persecution under the Nazi State: Gutachten on the Vollbrecht Case », Central European History, , p. 1–7 (DOI 10.1017/S0008938923000468)
- « Everyday Encounters with Fascism: Photo of the Eldorado Club », The United States Holocaust Memorial Museum (consulté le )
