Pogrom de Proskurov
Le pogrom de Proskurov a eu lieu le 15 février 1919 dans la ville de Proskurov (aujourd'hui Khmelnytskyi) pendant la guerre d'indépendance ukrainienne[1], qui a été reprise sous le contrôle des bolcheviks par des militants se réclamant des Haïdamak. En seulement trois heures et demie, au moins 1 500 Juifs ont été assassinés[2], jusqu'à 1 700 selon d'autres estimations[3], et plus de 1 000 blessés, dont des femmes, des enfants et des vieillards[2]. Le massacre a été perpétré par les soldats de la République populaire d'Ukraine d'Ivan Semesenko (en). Ils avaient reçu l'ordre d'économiser les munitions et de n'utiliser que des lances et des baïonnettes[2].
Un témoin décrivant les violences a déclaré : "Il est impossible d'imaginer ce qui s'est passé ici le samedi 15 février 1919. Ce n'était pas un pogrom. C'était comme le massacre des Arméniens"[4]. Samosenko a été exécuté en 1920, bien que les chefs d'accusation pour lesquels il a été fusillé soient contestés. À l'époque, on a prétendu que Semesenko avait été exécuté pour avoir organisé des pogroms juifs. Cependant, les historiens modernes ont conclu qu'il avait été fusillé pour dissidence à l'encontre de Symon Petlioura[5].
Histoire
modifierSelon les historiens Yonah Alexander (en) et Kenneth Myers, les soldats ont marché vers le centre de la ville accompagnés d'une fanfare militaire et se sont livrés à des atrocités sous le slogan : "Tuez les Juifs et sauvez l'Ukraine"[2]. Le pogrom a été lancé par Ivan Samosenko à la suite d'un soulèvement bolchevique manqué contre la République populaire d'Ukraine dans la ville[6].
La mention du pogrom a été évoquée lors du procès de Schwartzbard à Paris, en France. La preuve d'un ordre donné par le chef de la République populaire d'Ukraine, Symon Petliura lui-même, aurait été discutée au cours de la procédure. Le câble en question a été brûlé par un juif craignant la mort. Selon l'historien canadien Henry Abramson, le câble est probablement un faux "étant donné les publications répétées condamnant Petliura à des pogroms"[6].
Quelques jours plus tard, le représentant de la Croix-Rouge à Proskurow est témoin du rapport verbal de Semosenko à Petliura, qui admet avoir tué 4 000 Juifs, ce qui reste néanmoins non confirmé. La ville de Proskurov a été rebaptisée Khmelnytskyi en 1954, sous l'ère stalinienne, bien que Bohdan Khmelnytsky lui-même y ait commis un terrible pogrom contre les Juifs dès le XVIIe siècle[7].
Références
modifier- David Alan Chapin et Ben Weinstock, The Road from Letichev: The History and Culture of a Forgotten Jewish Community in Eastern Europe, Writer's digest, , 506–508 p. (ISBN 0-595-00667-1, lire en ligne)
- Yonah Alexander et Kenneth Myers, Terrorism in Europe, Routledge, coll. « Rutlege Library Editions, RLE: Terrorism & Insurgency », , 40–41 p. (ISBN 978-1-317-44932-4, lire en ligne)
- John Doyle Klier et Shlomo Lambroza, Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History, Cambridge University Press, (ISBN 0-521-52851-8, lire en ligne), p. 381
- Bemporad 2019, p. 4.
- Війна з державою чи за державу? Селянський повстанський рух в Україні 1917-1921 рр., Харків: Книжковий клуб сімейного дозвілля, Likбез. Історичний Фронт., , 137–140 p.
- Modèle:In lang Proskurivsky pogrom. Petliura's fault? by Henry Abramson, Ukrayinska Pravda (25 February 2019)
- Judith Pearl Summerfield, A Man Comes from Someplace: Stories, History, Memory from a Lost Time, Springer, (ISBN 978-94-6300-190-8, lire en ligne), p. 194
Sources
modifier- Elissa Bemporad, Legacy of Blood: Jews, Pogroms and Ritual Murder in the Lands of the Soviets, New York, Oxford University Press, (ISBN 978-0-19-046648-0), p. 4
