Portail:Athéisme

Qu'est-ce que l’athéisme ?

L'athéisme est une attitude ou une pensée qui ne conçoit pas l'existence et/ou affirme l'inexistence de quelque dieu que ce soit ou divinité ou entité surnaturelle dont on ne peut prouver scientifiquement l'existence et qui fait l'objet d'un culte. En cela l'athéisme se distingue de l'agnosticisme qui considère qu'on ne peut démontrer ni l'existence, ni l'inexistence des divinités, et s'oppose au déisme et au théisme qui soutiennent cette existence. en savoir plus...

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Citation de la semaine :

Tous les mecs qui croient en Dieu croient que c’est le seul. C’est même de là que vient l’erreur.

Coluche

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Sommaire

Terminologie générale et notions de base

Les écoles de pensées

Critique de la religion et des croyants

Les personnalités :
Les philosophes : de l'Antiquité, du Moyen Âge, des Lumières, du XIXe siècle et les contemporains
Les artistes : Les écrivains, les personnalités du cinéma, de la télévision et de la radio, et les musiciens
Les politiciens
Les activistes de l’athéisme
Les scientifiques et ingénieurs

Les événements qui ont marqué l'histoire de l'athéisme.

L'anticléricalisme et les journaux anticléricaux

Quelques ouvrages de référence

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Lumière sur…

Démocrite méditant sur le siège de l'âme par Léon-Alexandre Delhomme dans le jardin du musée des beaux-arts de Lyon

Démocrite, troisième fils d’Hégésistrate, d’Athénacrite ou de Damasippe, est né à Abdère, ou peut-être à Milet, dans la 80^e olympiade (460–457) ou, selon d’autres, dans la 77^e (en 470 - 469). Actif vers 433 av. J.-C., il serait mort à l’âge de 103 ans (entre 366 et 356).

Selon Diogène Laërce, il fut éduqué par des mages perses qui lui apprirent la théologie et l’astronomie, après que Xerxès I^er, roi des Perses, eut atteint Abdère en 480 av. J.-C. Démocrite devint le disciple de Leucippe, actif vers 440 av. J.-C. D’après Antisthène de Rhodes (Diogène Laërce, IX, 34), Démocrite apprit la géométrie auprès des prêtres d’Égypte, et l’astrologie en Perse. Il aurait également voyagé en Inde, où il aurait rencontré les gymnosophistes, en Éthiopie et en Babylonie. Il semble donc avoir beaucoup voyagé, peut-être après avoir hérité d’une grande somme d’argent de son père. Il serait même allé à Athènes, rencontrant Socrate sans s'en faire connaître, par indifférence pour la gloire. Selon Diogène Laërce, le personnage inconnu des Rivaux (dialogue apocryphe de Platon) qui discute de philosophie avec Socrate pouvait être Démocrite. Ce passage à Athènes était néanmoins considéré déjà comme douteux dans l’Antiquité.

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Thèmes

Terminologie générale et notions de base modifier

Agnosticisme - Athéisme - Irréligion - Laïcité - Matérialisme - Monisme - Physicalisme - Rationalisme - Scepticisme - Zététique

Les écoles de pensées modifier

Aristippe de Cyrène, le fondateur du cyrénaïsme

Les quatre principales écoles de l'Antiquité sont : l'atomisme dont Leucippe et son élève Démocrite sont considérés comme les fondateurs ; le cyrénaïsme, fondé par Aristippe de Cyrène, un disciple de Socrate ; le cynisme, fondé par Antisthène ; et enfin l'épicurisme fondé par Épicure. La question de l'athéisme d’Épicure est discutée^[1].

D'autres courants de pensée sont proches de l'athéisme, parmi lesquels on peut noter l'existentialisme, la libre-pensée, le matérialisme, le marxisme, le nihilisme ou encore l'objectivisme.

Critique de la religion et des croyants modifier

Si les religions ont leurs croyants, elles ont aussi leurs opposants... Anticatholicisme, antichristianisme et critique du christianisme, critique des Témoins de Jéhovah, critique du mormonisme, critique de l'islam, critique du judaïsme, thèse mythiste, etc.

Événements modifier

Notes et références modifier

↑ Certains affirment qu'Épicure n'est pas athée et qu'il soutient l'existence de dieux entre les inter-mondes qui composent l'Univers. Dans la lettre à Hérodote, Épicure affirme clairement l'existence des dieux, qui, s'ils sont indifférents au sort des hommes, n'en existent pas moins. Voir la lettre d’Épicure à Hérodote.

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Personnalités athées

Philosophes modifier

L'anticléricalisme

L'anticléricalisme modifier

C'est est une idéologie qui refuse, ou est très critique envers, toute forme de présence ou d'ingérence d'autorités religieuses, clergé ou épiscopat, dans l'organisation de la vie publique. Divers mouvements sont anticléricaux, par doctrine ou par tradition. Parmi eux on peut citer les anarchistes, les communistes et les francs-maçons du Grand Orient de France. Toutefois, leurs raisons sont différentes : les uns détestent l'État, les autres ont tendance à s'en servir et dans le dernier cas ont des référentiels religieux différents et prônent une société laïque.

Les journaux anticléricaux modifier

Plusieurs journaux francophones sont anticléricaux. Parmi eux, on peut noter : La Raison, La Calotte, Le Canard enchaîné, Charlie Hebdo, l'Humanité ou encore Marianne pour la France, mais aussi Le Devoir pour le Canada. Mais cet anticléricalisme dépasse largement les barrières de la langue française avec par exemple le journal anticlérical italien L'Asino dont la couverture du 18 novembre 1907 dénonçait le pape Pie X, représenté en compagnie de l'empereur Guillaume II d'Allemagne ou encore la couverture anticléricale du journal soviétique Bezbožnik qui, en 1929, montrait des ouvriers qui se débarrassent de Jésus.

« L'action cléricale sur notre malheureuse planète », La Calotte, 1908.
L'Assiette au beurre, César Giris, 1903.
L'Asino, Italie, 1907.
Almanach de La Traca, Espagne 1932.
Couverture du journal soviétique Bezbožnik, 1929.

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Bibliographie

Ouvrages de référence modifier

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Le saviez-vous ?

D’après un sondage CSA-Le Monde des religions publié le mardi 9 janvier 2007, en France, seul un catholique sur deux croit en Dieu. 31 % ne savent pas s’il existe et 17 % ne croient pas en Dieu.

Selon plusieurs études, la Suède est considérée comme le pays le plus athée du monde. 85 % des Suédois ne croiraient pas en Dieu. Il existe également certains prêtres au sein de l’Église de Suède qui ne croient pas en Dieu.

Une étude de l’université du Minnesota, parue en 2006, fait apparaître qu’aux États-Unis, les athées sont la « communauté » qui inspire la plus grande méfiance, devant les musulmans ou les homosexuels.

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[1] Certains affirment qu'Épicure n'est pas athée et qu'il soutient l'existence de dieux entre les inter-mondes qui composent l'Univers. Dans la lettre à Hérodote, Épicure affirme clairement l'existence des dieux, qui, s'ils sont indifférents au sort des hommes, n'en existent pas moins. Voir la lettre d’Épicure à Hérodote.

[1]

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Terminologie générale et notions de base modifier

Les écoles de pensées modifier

Critique de la religion et des croyants modifier

Événements modifier

Notes et références modifier

Philosophes modifier

Antiquité modifier

Lumières modifier

XIXe siècle modifier

Contemporains modifier

Activistes de l’athéisme modifier

Écrivains modifier

Personnalités du cinéma, de la télévision et de la radio modifier

Musiciens modifier

Politiciens modifier

Scientifiques et ingénieurs modifier

L'anticléricalisme modifier

Les journaux anticléricaux modifier

Ouvrages de référence modifier

XIX^e siècle modifier