Projet:Religions et croyances/Recommandations
Wikipédia est une encyclopédie qui a pour principe fondateur la neutralité de point de vue. Ce n'est pas une tribune, ni pour faire la promotion de mouvements religieux ni pour lutter contre eux. L'encyclopédie doit rapporter le plus fidèlement possible les diverses informations et connaissances notoires sur un sujet quelconque.
Les recommandations ci-dessous sont donc nécessaires afin de rappeler le cadre encyclopédique de ce travail mais, une fois bien comprises, elles sont peu contraignantes et permettent au contraire de faire évoluer les articles concernés.
Plan et contenu des articles
modifierIntroduction
modifierBref résumé de l'historique ou de l'organisation nécessaire à la compréhension de l'idéologie.
Théologie et idéologie
modifier(Ceci devrait être le gros de l'article.)
- Doctrine, dogme, croyances, enseignements, philosophie... (suivant la dénomination pour la religion considérée et avec un plan adapté)
- Rites, culte, pratiques
Organisation
modifier- Organisation sociale
- Organisation cléricale (clergé, ordre monastiques, hiérarchie éventuelle)
- Physique (église, mausolée, temple, etc)
Histoire de la religion
modifier- Apparition, sources d'inspirations et influences d'autres religions (selon les sources théologiques et le point de vue de la religion considérée)
- L'histoire de la religion suite à son apparition (de préférence sans sections thématiques mais un point de vue historique, ne pas déséquilibrer l'article, créer un ou des articles détaillés au besoin)
- En ordre chronologique, avec probablement un emphase sur l'origine puis sur la situation récente.
- Influences générées, scissions, schismes, divergences, ésotérisation, hérétismes (les religions ou tout autres idéologies qui ont évolué ou ont été influencé à partir de la religion considérée)
NB: Cette influence sera dans bien des cas difficile à scinder de l'historique (brève mention dans l'historique, puis un peu plus de détails dans cette section ?).
- Apports scientifiques éventuels
Critique, controverses ou oppositions
modifierNe pas déséquilibrer l'article, créer un article détaillé au besoin. Si les controverses ne trouvent pas leur place dans un autre chapitre, ne serait ce que l'histoire, on peut s'interroger sur leur pertinence
Désignations de Dieu et des personnages sacrés
modifierDieu et ses envoyés
modifierDe manière générale, se conformer à l'usage courant ou celui du monde académique et éviter les titres relevant de la foi.[1] Par exemple :
- Concernant l'islam, conserver le mot « Allah » tel quel pour désigner le dieu unique des musulmans (sauf dans un contexte où il doit être expliqué) qui ne sera pas suivi des formules de la profession de foi (« Exalté soit-il » ou encore « le miséricordieux » etc., sauf dans un contexte où elles doivent être expliquées). De même, « Mahomet » sera utilisé tel quel plutôt que « Le Prophète », « Muhammad » ou « Mohammed » et ne sera pas suivi des formules de la profession de foi (« la paix soit sur lui » etc, sauf dans un contexte où elles doivent être expliquées);
- Dans les articles relatifs au judaïsme, conserver tel quel le tétragramme « YHWH »(sauf dans un contexte où il doit être expliqué).
- Dans l'hindouisme, conserver la terminologie propre à l'hindouisme, sans traduire Brahma, Vishnu, Shiva par « Dieu » ;
- Dans le bouddhisme, conserver le mot « Bouddha », plutôt que l’Éveillé, l’Omniscient etc. mais en indiquant partout où cela est nécessaire que Bouddha signifie l’éveillé.
- Concernant le christianisme, conserver « Jésus » ou « Jésus de Nazareth » quand c'est possible. Pour désigner le Christ des croyants conserver le mot le mot « Christ » ou « Jésus Christ » tel quel (plutôt que « Le Messie » « Fils de Dieu » etc.).
Saints
modifierLa désignation d'un personnage sous le nom de « saint » ou « sainte » correspond à un point de vue et doit être évité dans les titres d'articles[2].
Dans les cas où il s'agit d'un personnage historique, il doit être désigné sous son nom réel, ou celui sous lequel il était connu de son vivant. Les ambiguïtés concernant les personnages bibliques connus par leur seul prénom peuvent être levées en utilisant le prénom avec (personnage biblique) ou (apôtre).
Enfin, il faut aussi raison garder, et ne pas chercher à tout prix à remplacer le mot saint si aucune alternative n'apparaît.
La création de redirects du nom de saint vers le nom historique est admise.
Dans le corps de l'article, le point de vue sur la sainteté d'un personnage doit être mentionné en l'attribuant aux Églises qui l'ont canonisé.
Le cas particulier des sectes
modifierLes articles des mouvements désignés comme sectes sont parmi les plus sensibles de l'encyclopédie, fréquemment sujets à des guerres d'éditions et des excès en tous genres.
Quand le sujet est polémique, il n'est pas question de prendre parti, d'afficher ses préférences ("anti-sectes" ou "défenseurs des libertés"), particulièrement au sein même des articles, ce qui reviendrait à donner à Wikipédia une position officielle sur certains sujets (alors qu'il s'agirait en fait de la vôtre). Une vigilance particulière doit donc être exercée quand vous abordez les articles en rapport avec des mouvements qualifiés de "secte". Les ajouts doivent être sourcés ; les points de vue divergents, quand ils existent, doivent être mentionnés. Les commentaires personnels sont à proscrire, même s'ils ressemblent à ce que "tout le monde dit" (il manque une source à la rumeur publique, sauf si quelqu'un de notoire dit "la rumeur dit...")"
Définition du mot "secte" et application dans les articles
modifierLe mot "secte" n'a pas de définition juridique. Cette réalité fait qu'il n'existe pas de "secte" officielle mais plutôt un débat en cours sur les dérives qui amène les différents protagonistes à utiliser le terme de façon plus ou moins rigoureuse. Le fait qu'un groupe religieux soit désigné comme secte indique qu'il est éventuellement responsable d'une dérive religieuse. Le terme prend des sens fort différents selon les personnes qui attribuent cette étiquette, allant d'Église schismatique à mouvement coupable d'atteinte aux droits de l'homme[3] ; il ne doit pas être utilisé sans prendre soin de lever cette ambiguïté. Le fait qu'un mouvement soit qualifié de secte ne lui retire pas le statut de mouvement religieux, et on le désignera donc d'abord comme "groupe religieux" dans l'introduction d'un article. Puis on mentionnera avec la source la plus fiable qu'il a été désigné comme "secte", par qui, pour quel motif et les délits qui lui ont été reconnus par la Justice. On peut dire que certains pensent que d'autres délits n'ont pas encore été dénoncés, mais ce n'est pas la même chose que de donner l'information qu'un délit a bien été commis.
Les sources
modifierN'importe quel organisme ne peut être considéré comme une source fiable : il vaut mieux considérer avec prudence les avis d'associations qui considèrent la lecture de Harry Potter comme une dérive sectaire[4], ou les « dossiers chocs » de certains magazines grand public[5]. Une liste des sources disponibles a été élaborée; et les recommandations de Wikipédia:Citez vos sources s'appliquent également.
Il est nécessaire de préciser, en particulier, que la liste des sectes de 1995 (complétée en 1999), bien que sa notoriété l'ait fait apparaître dans plusieurs articles de l’encyclopédie, n'a pas force de loi et ne peut justifier aucune mesure discriminatoire à l'encontre des groupes qui s'y trouvent listés (voir "Valeur juridique des rapports parlementaires"). Très controversée dès sa création, elle est aujourd'hui unanimement considérée comme non pertinente et au mieux totalement obsolète.[6]. Concernant la France, il faut donc lui préférer les documents plus récents émanant des commissions d'enquête parlementaires ou de la Miviludes.
Responsabilité des contributeurs
modifierSur ce sujet, comme sur le reste de l'encyclopédie, un contributeur peut être tenu pour responsable de ses ajouts et modifications. Il existe des conséquences pénales à la diffamation[7]. Une vigilance particulière doit être apportée aux biographies de personnes vivantes.
Notes et références
modifier- Voir le Sondage sur l'orthographe des noms en matière religieuse dont se sont dégagées ces propositions
- Une prise de décision sur l'usage du mot « saint » avait été entamée en 2004. Il en est sorti ce consensus, qui n'a pas été soumis au vote.
- Voir un article de Nathalie Luca où elle explique les points de vue de l'état français, des sociologues et anthropologues
- Enfants, occultisme et sorcellerie (Harry Potter) sur le site info-sectes, ou Harry Potter et la Wicca sur Vigi-sectes
- Voir les courriers de protestatation de la Fédération protestante de France sur les amalgames d'un dossier du Nouvel Obs
- Elle a été jugée "sans valeur juridique" (Ministère de l'Emploi et de la Solidarité, Courrier Juridique des Affaires sociales, mai-juin 1998), sans valeur normative et ne sauraient fonder ni des distinctions entre les associations qualifiées de "sectaires" et celles qui ne le sont pas" (Circulaire du Ministère de l'Intérieur), "pas pertinente" et "liste de mouvements à éviter" (Texte de Jean-Pierre Raffarin sur Légifrance) "Plus d’actualité" (Jean-Michel Roulet, Président de la Miviludes -Interview sur "la revue parlementaire"), "vieillie" et mélangeant des groupes dangereux avec d'autres inoffensifs (Yves Bertrand, ancien directeur général des RG, dans son livre "Je ne sais rien mais je dirai (presque) tout" Plon), sans crédibilité (Interview de Nathalie Luca, sociologue et membre de la Miviludes dans "Le Monde"), voire "scandaleuse" (Interview au Nouvel Observateur de Emmanuelle Mignon, cabinet du Président de la République)
- Loi sur la diffamation